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NO HAY PEGAMENTO para unir Europa. Porque la intenci\u00f3n de Europa no es unir Europa. Eso fue lo que sac\u00f3 de la Comunidad a sus impulsores. Ellos proyectaron unir pueblos, culturas, voluntades. Desde el primer momento, las comunidades europeas \u201cse conformaron\u201d con facilitar intercambios comerciales. Ambos resolv\u00edan las causas que en el pasado provocaran enfrentamientos b\u00e9licos; pero la soluci\u00f3n adoptada cre\u00f3 un nuevo y, hasta entonces inexistente.<\/p>\n
Podr\u00eda. Pudiera ser un sue\u00f1o apetecible una Europa unida, d\u00f3nde todos los pueblos gozaran los mismos derechos y las mismas posibilidades. D\u00f3nde los enfrentamientos pasados dieran lugar al entendimiento, basado en el respeto a todas las culturas; d\u00f3nde se tienda a igualar por la econom\u00eda, mientras se respeta la cultura y la historia peculiar de cada uno. Eso era lo que buscaban los precursores, desde Ricardo Couvenhovi-Kalergi a Jean Monet.<\/p>\n
Pero ambos abandonaron al verse abandonados por una Europa tan distante Europa, es decir, los estados y el capital europeo, jam\u00e1s buscaron unos acuerdos basados en la igualdad y la cultura. Contrariamente, ha dividido su territorio en dos zonas bien diferenciadas: un norte productor y consumidor y el sur s\u00f3lo consumidor; subvencionado hasta el l\u00edmite de acabar con su capacidad productiva. En estas condiciones el paneg\u00edrico de una supuesta \u201cvida en com\u00fan\u201d o de la (tambi\u00e9n supuesta) \u201ccultura com\u00fan europea\u201d, se diluye en su propio vac\u00edo; en el perverso intento de anular las culturas de Europa. Las dos Europa de los tiempos del Imperio romano, las muchas europas de la Edad Media, las europas del Renacimiento y el Barroco, que tanto y tan diverso como disperso arte dieron al mundo; las otra vez dos Europa de las guerras del siglo XIX y principio del XX, han dejado pasar la oportunidad de convertirse en una. Unos crean estructuras macroecon\u00f3micas, mientras otros, en vez de aunar, de sumar culturas, insisten en el burdo intento de anular la iniciativa y la historia de cada pueblo para imponer una forzada \u201ccultura \u00fanica\u201d, tan cercano ideol\u00f3gicamente al pensamiento \u00fanico.<\/p>\n
Pero \u201cEuropa\u201d no ha dejado pasar ninguna oportunidad. A la uni\u00f3n de Europa se oponen los europeos. Veamos: las entidades del segundo nivel USA (all\u00ed llamadas estados) se fueron formando casi simult\u00e1neamente a la creaci\u00f3n del ente \u201cEstados Unidos\u201d. Suiza se form\u00f3, tras un largo proceso temporal, por acuerdo de los cantones existentes. Mantener simult\u00e1neamente dos entidades al mismo nivel es tan imposible como colocar dos cuerpos en el mismo espacio. Un Estado sea unitario o federativo, s\u00f3lo puede existir si los entes que lo forman ocupan el segundo nivel, pero el sistema de subsidiariedad aceptado en Europa opone los Estados actuales a la posibilidad de un Estado europeo, pues la Federaci\u00f3n es un Estado, y un Estado no puede estar formado por Estados (en el sentido de soberan\u00eda atribuido aqu\u00ed a la palabra). Pero pr\u00e1cticamente nadie acepta la formaci\u00f3n de un primer nivel \u2013el Estado Europa-en tanto requiere la disoluci\u00f3n de los actuales primeros niveles \u2013los distintos Europa no son los pueblos europeos. Es un nombre en el mapa, regido por intereses econ\u00f3micos en busca de la concentraci\u00f3n de empresas y capitales y del comercio con terceros, a costa de mermar la producci\u00f3n de las zonas internas dependientes. En estas condiciones resulta imposible pensar en Europa como un Ente. Por eso no hay pegamento con que \u201cunirla\u201d. \u00bfQui\u00e9n puede querer una Europa marcada por las desigualdades, por la explotaci\u00f3n del sur y la superioridad hegem\u00f3nica del norte? Los explotados, desde luego, no. Pero los explotadores tampoco, pues una unidad pol\u00edtica les forzar\u00eda a simular \u2013al menos eso- una cierta homogeneidad, mientras su beneficio depende de la discriminaci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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