{"id":212,"date":"2015-10-05T04:23:49","date_gmt":"2015-10-05T02:23:49","guid":{"rendered":"https:\/\/institutoalmenara.org\/portada\/?page_id=212"},"modified":"2020-05-07T23:52:47","modified_gmt":"2020-05-07T21:52:47","slug":"revista-alandalus-no-5","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/institutoalmenara.org\/portada\/publicaciones\/revista-alandalus\/revista-alandalus-no-5\/","title":{"rendered":"Revista Al\u00e1ndalus n\u00ba 5"},"content":{"rendered":"<p><strong><a href=\"https:\/\/institutoalmenara.org\/portada\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Revista-Al%C3%A1ndalus-5.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Si quieres descargar la revista puedes usar este enlace.<\/a><\/strong><\/p>\n\n<div\n    class='wp-block-pdfp-pdf-poster  alignnone'\n    id='block-2'\n    data-attributes='{&quot;uniqueId&quot;:&quot;pdfp1&quot;,&quot;file&quot;:&quot;https:\\\/\\\/institutoalmenara.org\\\/portada\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/04\\\/Revista-Al\\u00e1ndalus-5.pdf&quot;,&quot;title&quot;:&quot;Revista Al\\u00e1ndalus n\\u00ba 5&quot;,&quot;height&quot;:&quot;500px&quot;,&quot;width&quot;:&quot;100%&quot;,&quot;print&quot;:false,&quot;fullscreenButton&quot;:&quot;1&quot;,&quot;fullscreenButtonText&quot;:&quot;View Fullscreen&quot;,&quot;newWindow&quot;:false,&quot;showName&quot;:&quot;1&quot;,&quot;downloadButton&quot;:false,&quot;downloadButtonText&quot;:&quot;Download File&quot;,&quot;protect&quot;:false,&quot;onlyPDF&quot;:false,&quot;defaultBrowser&quot;:false,&quot;thumbMenu&quot;:false,&quot;initialPage&quot;:0,&quot;sidebarOpen&quot;:false,&quot;lastVersion&quot;:false,&quot;hrScroll&quot;:0,&quot;alert&quot;:true,&quot;btnStyles&quot;:{&quot;background&quot;:&quot;#1e73be&quot;,&quot;color&quot;:&quot;#fff&quot;,&quot;fontSize&quot;:&quot;1rem&quot;,&quot;padding&quot;:{&quot;top&quot;:10,&quot;right&quot;:20,&quot;bottom&quot;:10,&quot;left&quot;:10}},&quot;popupOptions&quot;:{&quot;enabled&quot;:0,&quot;text&quot;:&quot;Open PDF&quot;,&quot;triggerType&quot;:&quot;button&quot;,&quot;image&quot;:&quot;&quot;,&quot;imageHeight&quot;:&quot;200px&quot;,&quot;imageWidth&quot;:&quot;300px&quot;,&quot;imagePdfIcon&quot;:true,&quot;triggerAlignment&quot;:&quot;center&quot;,&quot;btnStyle&quot;:{&quot;background&quot;:&quot;#1e73be&quot;,&quot;color&quot;:&quot;#fff&quot;,&quot;fontSize&quot;:&quot;1rem&quot;,&quot;padding&quot;:{&quot;top&quot;:10,&quot;right&quot;:20,&quot;bottom&quot;:10,&quot;left&quot;:10}}},&quot;actionsPosition&quot;:&quot;top&quot;,&quot;socialShare&quot;:{&quot;enabled&quot;:false,&quot;facebook&quot;:false,&quot;twitter&quot;:false,&quot;linkedin&quot;:false,&quot;pinterest&quot;:false,&quot;position&quot;:&quot;top&quot;},&quot;adobeEmbedder&quot;:false,&quot;align&quot;:&quot;none&quot;,&quot;alignment&quot;:&quot;left&quot;,&quot;titleFontSize&quot;:&quot;16px&quot;,&quot;isHideRightToolbar&quot;:false,&quot;additional&quot;:{&quot;ID&quot;:&quot;&quot;,&quot;Class&quot;:&quot;&quot;,&quot;CSS&quot;:&quot;&quot;},&quot;adobeOptions&quot;:{&quot;showDownloadPDF&quot;:true,&quot;showPrintPDF&quot;:true,&quot;showAnnotationTools&quot;:true,&quot;showFullScreen&quot;:false,&quot;embedMode&quot;:&quot;SIZED_CONTAINER&quot;},&quot;popupBtnStyle&quot;:{&quot;background&quot;:&quot;#2271b1&quot;,&quot;color&quot;:&quot;#fff&quot;,&quot;padding&quot;:{&quot;top&quot;:10,&quot;right&quot;:20,&quot;bottom&quot;:10,&quot;left&quot;:10}},&quot;popupBtnText&quot;:&quot;Open Document&quot;,&quot;CSS&quot;:&quot;&quot;,&quot;isPremium&quot;:false}'\n    style=\"text-align: left\">\n    \n        <iframe loading=\"lazy\" title=\"Revista Al\u00e1ndalus n\u00ba 5\" style=\"border:0;\" width=\"100%\" height=\"800px\" class=\"pdfp_unsupported_frame\" src=\"\/\/docs.google.com\/gview?embedded=true&url=https:\/\/institutoalmenara.org\/portada\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Revista-Al\u00e1ndalus-5.pdf\"><\/iframe>\n\n    <\/div>\n\n<p><strong><a href=\"https:\/\/institutoalmenara.org\/portada\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Revista-Al%C3%A1ndalus-5.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Si quieres descargar la revista puedes usar este enlace.<\/a><\/strong><\/p>\n<p><!--                      Revista de Cultura, Sociedad y Ciencia\n\u201cHUELLA CULTURAL\u201d. La Mezquita de C\u00f3rdoba es un testimonio de la brillante cultura de al-\u00c1ndalus.\n                Andaluc\u00eda, Octubre de 2015. N\u00famero 5\nPREMIO ALMENARA\nObra del orfebre Mart\u00edn Lechuga Mart\u00ednez.\n          Cl\u00ednica Dental\nAZUCENA SERRANO D\u00cdAZ\n            Ortodoncia\n              Cirug\u00eda\n             Implantes\n            Parque Almunia\n              GRANADA\n        Tel\u00e9fono 958 - 155427\n  Departamento de Administraci\u00f3n\n Tlf.: 953 28 12 64 \/ Fax: 953 08 12 38\n aceitunera@aceitunerajiennense.com\n La primera empresa\n   aceitunera de Ja\u00e9n\n                            T\u00edtulo:\n                                                                                    6\n                         AL\u00c1NDALUS\n                          Subt\u00edtulo:\n                                                                  Jerez y el autonomismo\n        Revista de Cultura, Sociedad y Ciencia                    republicano andaluz.\n                                                                  Una figura dormida:\n                          \u00a9 Director:\n                  Manuel Ochando Ortiz                            Antonio Chac\u00f3n Ferral\n                      \u00a9 Subdirectora:\n               Concepci\u00f3n Mart\u00ednez Alcal\u00e1\n                          Tesorero:\n             F\u00e9lix M. Lara Mart\u00edn-Portugu\u00e9s\n                 Consejo de Redacci\u00f3n:\n       Rafael Sanmart\u00edn Ledesma. Lydia Ca\u00f1as\n  Ram\u00edrez. Tom\u00e1s Guti\u00e9rrez Forero. Isidro Cuenca\n      Aguilar. Francisco de Borja Garc\u00eda Duarte.\n             Redactores de este n\u00famero:\n        Manuel Ram\u00edrez L\u00f3pez. Jos\u00e9 I. G\u00f3mez\n        Palomeque. Rafael Sanmart\u00edn. Mansour\n     Mohammadian. Jos\u00e9 Luis Castro Fern\u00e1ndez.\n   Jes\u00fas Olivares Novoa. Roberto R. V. Ma \u00c1ngeles\n                                                                                                     33\n    Peinado Herreros. La Redacci\u00f3n de Al\u00e1ndalus.\n   Manuel Medina Casado. Tom\u00e1s Gutier. Francisco\n     Pimentel S\u00e1nchez. Manuel Navarro Jaramillo.                  Hornos de Segura (Ja\u00e9n)\n              Juan Bautista Serrano Cueva.\n               Manuel L\u00f3pez-Cepero P\u00e9rez.\n                   Pintura de Portada:\n                        Manuel Portillo.\n             Fotograf\u00eda de Contraportada:\n            Miguel L\u00f3pez Morales (M. L. M.).\n                  Redactores Gr\u00e1ficos:\n      M. L. M. Mwh\u00e2mmad.\n                      .          Esteban Ure\u00f1a. Rafi               Entrevista a Mart\u00edn\n        Moreno. Jes\u00fas Olivares Novoa. Victoria                    Lechuga Mart\u00ednez.\n                Ochando. J. J. C. Chema.\n                   Dibujo: Juan Latorre.                          Orfebre especializado\n                   Correo de contacto:\n                                                                               55\n               revistalandalus@gmail.com\n               Maquetaci\u00f3n e impresi\u00f3n:\n    Gr\u00e1ficas la Paz de Torredonjimeno S.L. (Ja\u00e9n).\n                  Tel\u00e9fono: 953 57 10 87\n           graficaslapaz@graficaslapaz.com\n             No Dep\u00f3sito legal: J 759-2013\n                    I.S.S.N.: 2341-0647\n                           \u00a9 Edita:\n         Instituto ALMENARA para el Progreso\n                 y Desarrollo de Andaluc\u00eda\n                   Distribuci\u00f3n gratuita\n                                                                                                     64\n Ninguna parte de esta publicaci\u00f3n, incluido el dise\u00f1o\n de la cubierta, sus ilustraciones o distintos contenidos,\n puede ser reproducida, almacenada o transmitida de\n manera alguna por ning\u00fan medio o procedimiento, sin\n la autorizaci\u00f3n escrita de los titulares del copyright y sin\n el permiso previo del editor.                                   \u00bfPor qu\u00e9 somos como somos?\n2                                                             Revista de Cultura, Sociedad y Ciencia\n                                                                                                                                       Sumario\n Entrevista a Manuel Portillo L\u00f3pez. Pintor y Cr\u00edtico de Arte\n                                                                                                                              12\n     La I+D+i (Investigaci\u00f3n,\n     Desarrollo e innovaci\u00f3n):\n     Tres instrumentos para\n     el progreso y el bienstar.\n     Situaci\u00f3n en Espa\u00f1a\n                                 48\n                                                                        Jabalcuz. Monte y termas\n                                                                        76\nEditorial.................................................................................................................................4\nCooperar.............................................................................................................................21\nLa Econom\u00eda del Tercer Camino como clave de la innovaci\u00f3n social....................................26\nCosmolarium.......................................................................................................................39\nMariana de Pineda, una logia mas\u00f3nica andaluza................................................................43\nLa Guerra Civil Espa\u00f1ola (1936-39) en el contexto internacional: Europeo y Mundial...........60\nMemoria\/Rosas...................................................................................................................71\nAndaluc\u00eda en verso..............................................................................................................79\nPor la defensa de los jubilados............................................................................................80\nAgradecimientos..................................................................................................................80\n                                                                                Sumario                                                       3\n                                                                                           Foto: M. L. M.\n                              La estrella Tart\u00e9sica, el s\u00edmbolo m\u00e1s antiguo y emblem\u00e1tico de\n                             Andaluc\u00eda, preside hoy la editorial de nuestra revista Al\u00e1ndalus.\nP\n          ara los andaluces, y tambi\u00e9n        andaluces, sin contar los que viven\n          para las personas de otras          fuera, con una extensi\u00f3n de 87.268\n          partes de Espa\u00f1a, este vera-        km2 y un litoral que abarca una lon-\n          no 2015 que acabamos de             gitud de 875 km. Con un buen clima\npasar ha sido dur\u00edsimo por las altas          que potencia una desarrollada indus-\ntemperaturas alcanzadas, su conti-            tria tur\u00edstica, de la cual por lo que ob-\nnuaci\u00f3n en el tiempo, y la escas\u00edsima         servamos cada d\u00eda nuestra poblaci\u00f3n\nlluvia ca\u00edda en la estaci\u00f3n estival y en      no se beneficia mucho.\ngeneral en lo que llevamos de a\u00f1o.                  Y la agricultura que se desarrolla\n        Este verano, como anta\u00f1o lo           en Andaluc\u00eda, una tierra excelente,\nhicieran nuestros mayores durante la          est\u00e1 sometida a unos precios tan ba-\ndictadura del general Franco, muchos          jos que hace que muchos campesinos\nandaluces han tenido que coger la             tengan que abandonar el campo, por-\nmaleta para cruzar los Pirineos e ir a        que en muchos casos ya no cubren ni\ncoger la fruta a Francia o a vendimiar        los costos de producci\u00f3n. Y el resul-\npara ganar un dinerillo con el que            tado de todo esto es que en nuestra\nmitigar el prolongado paro que tie-           tierra andaluza cada vez se ven m\u00e1s\nnen en nuestra tierra. Y de la dureza         las tierras abandonadas y dedicadas a\nde la emigraci\u00f3n pocos se libran pues         erial. A ello tambi\u00e9n contribuyen las\nnuestros universitarios, tras acabar sus      subvenciones que se dan a los agricul-\nestudios, tambi\u00e9n ponen su ilusi\u00f3n en         tores, por parte de la U. E., para que\nencontrar un buen trabajo en el ex-           dejen los campos yermos.\ntranjero por la carencia de oportuni-               As\u00ed con nuestro inmejorable cli-\ndades de empleo que puede ofrecer             ma no le hacemos competencia a la\nAndaluc\u00eda, y en general Espa\u00f1a.               agricultura centro europea, cuyas co-\n     Triste realidad la que tenemos           sechas son m\u00e1s tard\u00edas y en la mayor\u00eda\nque soportar, a pesar de vivir en una         de los casos \u00e9stas no podr\u00edan competir\ntierra que en teor\u00eda lo tiene todo. So-       con nosotros si aqu\u00ed, desde los campe-\nmos casi ocho millones y medio de             sinos hasta las administraciones p\u00fabli-\n4                                        Revista de Cultura, Sociedad y Ciencia\ncas, se pusieran todos los esfuerzos para desarrollar una agricultura\nque estuviera acompa\u00f1ada de su transformaci\u00f3n agro industrial,\n\u00fanica forma por la cual tendr\u00eda salida la producci\u00f3n agraria, mejo-\nrando su calidad y proporcionando al medio rural nuevos empleos\nen estas industrias transformadoras, mitigando el gran desempleo\nque desde hace ya muchos a\u00f1os soporta Andaluc\u00eda.\n     Estamos asistiendo desde el final del verano y principios de oto-\n                                                                         Editorial\n\u00f1o a un gran \u00e9xodo migratorio de refugiados que huyen de las gue-\nrras del Oriente Pr\u00f3ximo y Medio: Irak, Afganist\u00e1n, y sobre todo de\nla guerra civil que asola Siria desde hace cuatro a\u00f1os.\n     Espa\u00f1a, y Andaluc\u00eda en la proporci\u00f3n que le corresponda debe-\nr\u00e1 acoger la cuota de refugiados que se le ha asignado por parte de\nla Uni\u00f3n Europea. No son un n\u00famero, son personas desesperadas\ncomo podemos ver todos los d\u00edas en los medios de comunicaci\u00f3n,\nque aspiran a una vida segura y en paz. Han huido de sus pa\u00edses\npara librarse de una muerte probable. En Siria las grandes poten-\ncias occidentales no han hecho nada desde hace a\u00f1os para parar la\nsangr\u00eda de vidas humanas que se est\u00e1 produciendo. Todos somos\nun poco responsables, en la parte al\u00edcuota que nos corresponde\npor nuestra inactividad para parar estas guerras que envilecen la\ncondici\u00f3n humana y que tanto hacen sufrir a los seres humanos\nque son protagonistas de las mismas.\n     El radicalismo y el fanatismo isl\u00e1mico se extienden por doquier,\npor que las personas buenas permanecen impasibles. Y nuestros go-\nbiernos occidentales no hacen nada para parar estas masacres que\ntienen como una de sus consecuencias la migraci\u00f3n masiva que se\nest\u00e1 produciendo a Europa en nuestros d\u00edas.\n     Se impone la generosidad, por lo que toda aquella familia an-\ndaluza o espa\u00f1ola que no haya sido golpeada brutalmente por esta\nlarga crisis que padecemos, acoja a alg\u00fan refugiado en su hogar. Y\nlas empresas que est\u00e9n emergiendo de esta recesi\u00f3n faciliten alg\u00fan\ntipo de trabajo a los refugiados que inminentemente van a llegar a\nnuestro pa\u00eds. Refugiados que por otra parte levantar\u00e1n la suspicacia\nde muchos compatriotas nuestros que llevan a\u00f1os desempleados y\nque est\u00e1n viendo como la situaci\u00f3n que se avecina les va a facilitar\nmenos las cosas para encontrar el deseado empleo que necesitan.\n     Una situaci\u00f3n dif\u00edcil que con amor e inteligencia debemos\nresolver si queremos apartarnos de la bestia, que todos llevamos\ndentro, y sacamos de nuestra alma la solidaridad que cuando la\nejercemos nos hace verdaderos seres humanos\n                                      Manuel Ochando (Mwh\u00e2mmad)\n                                                             .\n                                               Director de la revista.\n                                     Editorial                              5\nFoto: Muh\u00e2mmad.\n        .\nFachada de la Estaci\u00f3n de Ferrocarril de Jerez (C\u00e1diz), ciudad donde naci\u00f3 D. Antonio Chac\u00f3n Ferral.\n   Jerez y el autonomismo republicano andaluz\n                Una figura dormida: Antonio Chac\u00f3n Ferral\n Texto y fotos: Manuel Ram\u00edrez L\u00f3pez & Jos\u00e9 I. G\u00f3mez Palomeque\n                Investigadores y miembros de la asociaci\u00f3n Cultural Hist\u00f3rica Jerezana\n                                      \u201c(...) alguien nos mira con insistencia el lacito verde y blanco\n                                      que adorna nuestro ojal, y se atreve a manifestar el deseo de\n                                      poseer uno igual. Y, cuando sacamos una cajita en la que lleva-\n                                      mos varios, aquellos hombres, pertenecientes a distintos partidos\n                                      nacionales, se apresuran a solicitarlos, con inter\u00e9s, y a colocar-\n                                      los con satisfacci\u00f3n sobre sus pechos. (...)\u201d.*\n       L\n                 a llegada de la Segunda Re-             tituci\u00f3n de 1931 no determina una\n                 p\u00fablica Espa\u00f1ola supone la              organizaci\u00f3n estatal previa, ni fijaba\n                 reactivaci\u00f3n de los viejos na-          un \u00abmapa regional o auton\u00f3mico\u00bb,\n                 cionalismos y regionalismos\n       en el Estado espa\u00f1ol. La aparici\u00f3n\n       de un nuevo modelo de Estado trae                     *\n                                                              Chac\u00f3n Ferral, Antonio. Art\u00edculo titulado\n       consigo el replanteamiento de su                  \u201cEn una tertulia sevillana\u201d publicado en N. R.\n       administraci\u00f3n. As\u00ed, aunque la Cons-              (Nuevo R\u00e9gimen) 21\/01\/1933.\n       6                                            Revista de Cultura, Sociedad y Ciencia\ns\u00ed ofrece la posibilidad, a las regiones             Infante, poniendo de manifiesto su\nque lo deseasen, de acceder a la au-                 implicaci\u00f3n en el proyecto.2\ntonom\u00eda.                                                   El d\u00eda fijado, se celebr\u00f3 la pri-\n      El proceso real autonomista an-                mera reuni\u00f3n de los trabajos que\ndaluz comienza el 7 de mayo de 1931                  condujeran a la elaboraci\u00f3n de un\ncon la solicitud de la Agrupaci\u00f3n Re-                Estatuto Regional Andaluz. De entre\npublicana Federal Andaluza, (com-                    sus resoluciones, destaca el nombra-\npuesta por las reci\u00e9n creadas Juntas                 miento de una comisi\u00f3n formada\nLiberalistas, encabezadas por Blas                   por los representantes de Ja\u00e9n, M\u00e1la-\nInfante) a la Diputaci\u00f3n de Sevilla,                 ga y C\u00e1diz, que ser\u00eda la encargada de\nde la convocatoria de una reuni\u00f3n                    redactar las bases de ese futuro Es-\ncon las restantes corporaciones pro-                 tatuto. Del mismo modo, se elabor\u00f3\nvinciales, con el fin de comenzar los                un cuestionario para que los ayunta-\ndebates para aprobar un Estatuto de                  mientos y el resto de organismos an-\nAutonom\u00eda para nuestra regi\u00f3n. Je-                   daluces expusieran sus ideas y mejo-\nrez de la Frontera, como el resto de                 ras en torno al proyecto, adem\u00e1s de\nlas ciudades importantes andaluzas,                  iniciarse una campa\u00f1a de propagan-\nse impregnar\u00e1 de este nuevo senti-                   da y concienciaci\u00f3n del sentimiento\nmiento andalucista, aunque pausa-                    andaluz.3\ndamente y sin apenas entusiasmo.                           Aquel cuestionario-consulta en-\n      El 13 de junio, la propuesta es                viado desde la Diputaci\u00f3n de C\u00e1diz,\ndebatida y aprobada por el pleno del                 fue planteado y expuesto en el Con-\norganismo sevillano, poniendo en                     sistorio jerezano en la sesi\u00f3n de 25\nmarcha una Comisi\u00f3n organizadora                     de julio de 1931, no quedando claro\ncon el inicial objetivo de la celebra-               que es lo que deb\u00eda de hacerse al res-\nci\u00f3n de una Asamblea Regional, en                    pecto, pues dec\u00eda el alcalde que \u201cse\nla que se reunieran todas las fuerzas                formar\u00edan las regiones, Andaluc\u00eda la\npol\u00edticas y organismos como ayunta-                  Alta y la Baja, por lo que estima per-\nmientos, diputaciones, agrupaciones                  tinente se pregunte \u00bfqu\u00e9 es lo que\necon\u00f3micas y culturales, etc.1                       en definitiva se pretende?\u201d. Los sec-\n      La Comisi\u00f3n Gestora de la Dipu-                tores conservadores municipales en-\ntaci\u00f3n Provincial de Sevilla, remiti\u00f3                tend\u00edan que no se deber\u00eda de entrar\ninvitaci\u00f3n a sus hom\u00f3logas andalu-                   en el debate, mientras que la izquier-\nzas convocando a todas para la reu-                  da, de la mano del concejal de A. R.\nni\u00f3n que tendr\u00eda lugar el 6 de Julio                 (Acci\u00f3n Republicana) Juan Taboada\nde 1931 en Sevilla, a la que asistir\u00eda               Jim\u00e9nez ve\u00eda con buenos ojos la ini-\nigualmente invitado el \u201cnotario\u201d Blas                ciativa, al entender que lo preten-\n                                                         2\n                                                           Actas del primer congreso sobre el andalu-\n    1\n      D\u00edaz Arriaza, J. y Ruiz Romero, M. \u201cEl pro-    cismo andaluz. Sevilla. Blas Infante, 1983.\nceso auton\u00f3mico de Andaluc\u00eda durante la II Re-           3\n                                                           Actas del primer congreso sobre el andalu-\np\u00fablica\u201d. Sevilla. Fundaci\u00f3n Blas Infante, 1991.     cismo andaluz. Sevilla. Blas Infante, 1983.\n                              Jerez y el autonomismo republicano andaluz                            7\ndido era el impulso de \u201cuna                                     de Abril, encarg\u00e1ndose de los\nregi\u00f3n andaluza con ocho                                           preparativos de la misma\nprovincias\u201d beneficiando                                              a las Diputaciones de Se-\na nuestra regi\u00f3n.4                                                      villa y C\u00f3rdoba, y nom-\n      Con lo plasmado                                                    br\u00e1ndose como miem-\nen los cuestionarios                                                      bros natos de la misma\nya       cumplimentados                                                   a todos los alcaldes\npor ayuntamientos y                                                       andaluces, Diputados\ndem\u00e1s entidades con-                                                      a Cortes y presidentes\nsultadas, se elaborar\u00eda                                                   de  Gestoras Provincia-\nel primer Proyecto de                                                    les. Hasta ese momen-\nEstatuto de Gobierno                                                   to,   en cada provincia\nAut\u00f3nomo de Andaluc\u00eda,                                                deb\u00edan de mantenerse los\ncon claras bases coinciden-                                       contactos      entre los diferen-\ntes con la antigua Consti- Antonio Chac\u00f3n Ferral. tes organismos para llevar\ntuci\u00f3n de Antequera.5                  En su \u00e9poca republicana. sus resultados a la citada\n                                                                      Asamblea Regional.6\n      El 26 de febrero de\n1932 se ver\u00edan nuevamente las ca-                           En Jerez se recibe el anteproyec-\nras los delegados de las Comisiones to y la petici\u00f3n por parte de la Co-\nGestoras provinciales en la capital misi\u00f3n Organizadora de la Asamblea\nhispalense, donde se discutir\u00eda aquel Regional para su estudio. En aquella\nprimer proyecto autonomista para sesi\u00f3n donde se analiz\u00f3 el mismo, el\nacondicionarlo a la nueva Carta concejal Mendoza (A. R.) pidi\u00f3 a la\nMagna Republicana firmada en di- corporaci\u00f3n que aquel estudio se hi-\nciembre del a\u00f1o anterior. De todo ciera \u201csin premura\u201d y se preguntaba\naquello saldr\u00eda un nuevo antepro- si este asunto solo pretend\u00eda \u201cimitar\nyecto en el que se sentar\u00edan las Bases a otras regiones\u201d o ten\u00eda otros fines\npara un Estatuto de Autonom\u00eda, que pol\u00edticos. Finalmente, se acord\u00f3 que\nya no tendr\u00eda car\u00e1cter federalista y el Alcalde Francisco Germ\u00e1 Alsina\nen el que predominaban las Diputa- acudiera a la reuni\u00f3n preparatoria\nciones sobre las entidades locales a provincial que tendr\u00eda lugar el 27 de\ntrav\u00e9s de una mancomunidad regio- abril de aquel 1932.\n                                                                                  7\nnal.                                                        A la cita acudir\u00edan, adem\u00e1s del\n      Este nuevo texto deb\u00eda ser dis-                 Presidente de la Diputaci\u00f3n gadita-\ncutido en una pr\u00f3xima reuni\u00f3n que                     na, Pedro Icardi y varios vocales de\ntendr\u00eda lugar en C\u00f3rdoba a finales                    la misma, los representantes consis-\n                                                      toriales de C\u00e1diz, Jerez, Algeciras,\n    4\n      A. M. J. (Archivo Mpal. de Jerez de la Fron-    Grazalema, Chiclana, San Fernando\ntera) Acta Capitular de 25\/07\/1931.\n    5\n      D\u00edaz Arriaza, J. y Ruiz Romero, M. \u201cEl pro-         6\n                                                            Actas del primer congreso sobre el andalu-\nceso auton\u00f3mico de Andaluc\u00eda durante la II Re-        cismo andaluz. Sevilla. Blas Infante, 1983.\np\u00fablica\u201d. Sevilla. Fundaci\u00f3n Blas Infante, 1991.          7\n                                                            A. M. J. Acta Capitular de 16\/04\/1932.\n8                                                Revista de Cultura, Sociedad y Ciencia\ny el Puerto de Santa Mar\u00eda; compare-                     Pero las dife-\ncer\u00edan entre otros diputados a Cor-                 rencias existentes\ntes, Ferm\u00edn Aranda (republicano),                   entre los colecti-\nManuel Moreno Mendoza (P. R. R.),                   vos que deb\u00edan de\nManuel Mu\u00f1oz Mart\u00ednez (Radical                      hacer realidad el\nsocialista) y Francisco Aramburu                    proyecto, ya deno-\n(republicano de derechas); como                     tadas entre los mu-\nentidades sociales, se dan cita el Ate-             nicipios andaluces,\nneo Jerezano, el Colegio Oficial del                al margen de los\nSecretariado Local, la Academia de                  problemas de Esta-\nBellas Artes, el Instituto de Segunda               do sobre todo con\nEnse\u00f1anza, el Colegio Oficial de In-                el estatuto catal\u00e1n,         Chac\u00f3n Ferral a\nterventores, la Sociedad Econ\u00f3mica                  trajeron consigo el principios del siglo XX.\nde Amigos del Pa\u00eds de C\u00e1diz, etc.                   aplazamiento de\nDe lo m\u00e1s importante acaecido en                    la reuni\u00f3n regional prevista precisa-\naquella reuni\u00f3n celebrada en la Di-                 mente para el mes de abril, hasta el\nputaci\u00f3n Provincial, destaca las dis-               mes siguiente.\ncusiones sobre la independencia o                        En dicho encuentro, donde\nno de Andaluc\u00eda, el debate favorable                hubo poca asistencia, se discuti\u00f3 el\nen su mayor parte a la autonom\u00eda y                  proyecto de Estatuto para la uni\u00f3n\nla decisi\u00f3n de hacer campa\u00f1a a favor                de las Diputaciones Andaluzas en r\u00e9-\ndel sentimiento andaluz y acudir a la               gimen de Autonom\u00eda econ\u00f3mico-ad-\ncita regional de C\u00f3rdoba \u201csin votos                 ministrativa, con objeto de adoptar\nparticulares\u201d.8                                     aquellos acuerdos que respondieran\n      Expuesto el resultado de dicha                a realidades y necesidades de cada\nreuni\u00f3n en el Consistorio jerezano,                 provincia. Desgraciadamente no se\naquel mismo d\u00eda 27, no todos los re-                alcanz\u00f3 ning\u00fan pacto definitivo, de-\ngidores estuvieron de acuerdo con                   cidi\u00e9ndose posponer el resultado a\nel resultado de la misma e incluso\nse plante\u00f3 el no acudir a la cita cor-\ndobesa, manteni\u00e9ndose tan solo de\nacuerdo con su asistencia los conce-\njales socialistas Isidro Gonz\u00e1lez, En-\nrique Rubio y Jos\u00e9 Almagro Casas,\nen contra de la opini\u00f3n generalizada\nde sus compa\u00f1eros ediles.9\n    8\n      EL GU (DIARIO EL GUADALETE (Jerez)\n07, 28 y 29\/04\/1932; AMJ. Acta Capitular de\n27\/04\/1932.\n    9\n      A. M. J. Acta Capitular de 27\/04\/1932.                 Aut\u00f3grafo de Chac\u00f3n Ferral.\n                             Jerez y el autonomismo republicano andaluz                       9\n                                                   jerezano a la cita auton\u00f3mica, con-\n                                                   cretamente al alcalde Germ\u00e1 Alsina,\n                                                   aunque finalmente ser\u00eda su tenien-\n                                                   te de Alcalde, Victoriano Romero\n                                                   (Agrupaci\u00f3n al Servicio de la Rep\u00fa-\n                                                   blica) quien asistir\u00eda al citado acto.12\n     Calle dedicada en la zona sur de Jerez               Dentro de aquellas iniciativas en\n                                                   pro del estatuto y del ideal andaluz,\notra reuni\u00f3n que quedar\u00eda aplazada\n                                                   el edil jerezano Garc\u00eda Romero plan-\n\u00absine die\u00bb.10\n                                                   tea que \u201cla autonom\u00eda que pueden\n       Para el relanzamiento del pro-              disfrutar las Regiones dentro de lo\nyecto andaluz y dentro de la cam-                  que les autoriza la vigente Consti-\npa\u00f1a de propaganda iniciada por la                 tuci\u00f3n, propone la celebraci\u00f3n de\nComisi\u00f3n Organizadora regional, a                  un acto homenaje a la bandera re-\nJerez acuden defendiendo la necesi-                gional iz\u00e1ndola en la Casa Consis-\ndad de una autonom\u00eda regenerado-                   torial\u201d, dando prueba de que \u201cJerez\nra de los problemas andaluces, Blas                libre ser\u00e1 andaluz y Andaluc\u00eda libre\nInfante y Ricardo Maj\u00f3 Puig, quienes               ser\u00e1 Espa\u00f1a\u201d. Aprobada la moci\u00f3n,\nimparten sendas conferencias en el                 el d\u00eda 8 de enero de 1933, el alcalde\nAteneo Jerezano.11                                 Francisco Germ\u00e1 escribi\u00f3 una carta\n       Quiz\u00e1s por estas comparecen-                a Sevilla solicitando la bandera an-\ncias o por el impulso dado desde                   daluza para que ondease en el Ayun-\nla coordinadora regional con sus                   tamiento. \u201cEn realidad, no conoc\u00eda\nnumerosas circulares informativas y                ni los colores y ped\u00ed que me la en-\nconcretamente en la que se le pide                 viaran. Caramba, est\u00e1bamos en An-\nque asista un delegado a la reuni\u00f3n                daluc\u00eda, qu\u00e9 menos que la bandera\nprevista, en se-                                                                andaluza\u201d.13\nsi\u00f3n municipal                                                                       Despu\u00e9s\nse decide asu-                                                                  de la interpre-\nmir el reto de                                                                  taci\u00f3n por par-\napoyar el nue-                                                                  te de la Banda\nvo estatuto y                                                                   Municipal del\ndespu\u00e9s de un                                                                   himno de la\namplio deba-                                                                    Rep\u00fablica y del\nte, se acuerda                                                                  consiguiente\nenviar a un               Portada del libro                                      discurso del Al-\n                                                     Portada de su obra\nrepresentante            \u201cAzulejo Moruno\u201d.            \u201cCaminito Abajo\u201d           calde, la ban-\n                                                                                 dera andaluza\n    10\n       Actas del primer congreso sobre el anda-\nlucismo andaluz. Sevilla. Blas Infante, 1983.          12\n                                                          A. M. J. Acta Capitular de 22\/10\/1932 y\n    11\n       Semanario Claridad (Jerez) 11\/10\/1932;      de 28\/01\/1933.\nEL GU 31\/12\/1932.                                      13\n                                                          DI JE (DIARIO DE JEREZ) 11\/06\/2006.\n10                                            Revista de Cultura, Sociedad y Ciencia\n                Elenco de participantes en el homenaje al cantaor Antonio Chac\u00f3n.\nverde, blanca y verde ser\u00eda izada en              vio la luz por primera vez en el barrio\nel balc\u00f3n del Ayuntamiento mien-                  de Santiago de Jerez de la Frontera\ntras que la banda interpretar\u00eda el pa-            el 29 de Enero de 1886. Su padre,\nsodoble \u201cLa Giralda\u201d, composici\u00f3n                 Antonio Chac\u00f3n Guti\u00e9rrez, jereza-\nque ser\u00eda en aquellos d\u00edas utilizada              no, alba\u00f1il y de origen serrano. Ha-\ncomo himno andaluz.14                             b\u00eda nacido en Benaocaz. Se hab\u00eda ca-\n       El d\u00eda 29 de enero de 1933 a las           sado a\u00f1os antes con Mercedes Ferral\n10,30 de la ma\u00f1ana, se reunieron en               Ortega, tambi\u00e9n natural de Jerez. Su\nuno de los salones del C\u00edrculo de la              hermana Manuela vendr\u00eda al mundo\nAmistad cordob\u00e9s, 236 representan-                dos a\u00f1os despu\u00e9s que Antonio.16\ntes de las provincias de Granada,                        Tras una infancia especialmente\nJa\u00e9n, M\u00e1laga, C\u00e1diz, Almer\u00eda, Sevilla,            dedicada a los estudios, la juventud\nHuelva y C\u00f3rdoba, que compon\u00edan                   le hace implicarse en temas sociales\nla Asamblea Regional Andaluza,                    y comienza a conocer el emergente\npara el estudio y redacci\u00f3n de un Es-             esp\u00edritu andaluz regional y autono-\ntatuto regulador de su personalidad               mista junto a la figura de Blas Infan-\nregional dentro de la Rep\u00fablica. En-              te, cuando hacia los comienzos del\ntre los asistentes se hallaba el tenien-          a\u00f1o de 1907, nace el andalucismo\nte de alcalde Victoriano Romero y el              hist\u00f3rico en Sevilla tras unos juegos\nliberalista andaluz Antonio Chac\u00f3n                florales y reuniones informales en la\nFerral, representando a Jerez.15                  capital sevillana17         (Continuar\u00e1)\n       Nacido en el seno de una humil-\nde familia, Antonio Chac\u00f3n Ferral\n    14\n       A. M. J. Acta Capitular de 12\/11\/1932;\nEL GU 09\/01\/1933; EL LIBERAL (Sevilla)\n12\/01\/1933.                                           16\n                                                         A. M. J. Padr\u00f3n Mpal. Tomo 797. fol. 681.\n    15\n       Ruiz Lagos, Manuel. \u201cPa\u00eds Andaluz\u201d. Je-        17\n                                                         A. M. J. Conferencia en el Ateneo Jereza-\nrez.1978.                                         no, Febrero de 1933.\n                           Jerez y el autonomismo republicano andaluz                           11\n                                                                                    Desequilibrio Social\n       Manuel Portillo L\u00f3pez\n                               Pintor y Cr\u00edtico de Arte\nEntrevista: Manuel Ochando Ortiz.\n           Director de la revista al\u00e1ndalus.\n  M\n                                                   ten diferentes lenguajes o formas de\n                 anuel Portillo \u00bfQu\u00e9 es\n                                                   expresi\u00f3n. Para m\u00ed, entre otras co-\n                 para usted el Arte?\n                                                   sas, es expresi\u00f3n y comunicaci\u00f3n y\n                 Para m\u00ed, el Arte es una\n                                                   por supuesto que tenga unos valores\n                 de las cuatro caras de la\n                                                   pl\u00e1sticos determinados.\n  pir\u00e1mide que constituye la Cultura\n                                                   A lo largo de los a\u00f1os ha ido crean-\n  y es muy complejo, puesto que exis-\n                                                   do su propio estilo para pintar \u00bfQu\u00e9\n  12                                         Revista de Cultura, Sociedad y Ciencia\nnombre podemos darle a su estilo de             una serie de sensaciones siempre dis-\npintura?                                        tintas, seg\u00fan la persona, su sensibili-\n      Mi pintura se basa en el realis-          dad, sus vivencias o su psicolog\u00eda.\nmo, pero me inclino m\u00e1s por el rea-             Y la filosof\u00eda \u00bfQu\u00e9 es para usted?\nlismo m\u00e1gico. \u00c9ste, me permite ex-                    Para m\u00ed la filosof\u00eda es amor al\npresar mejor mis sensaciones, pensa-            conocimiento, amor a la Sabidur\u00eda.\nmientos, etc.                                   La filosof\u00eda nos ense\u00f1a a pensar, a\n\u00bfPor qu\u00e9 en su pintura lo principal             conocer, a creer,... y nos inspira toda\nes la figura?                                   una serie de valores morales y espiri-\n      La figura humana, adem\u00e1s de su            tuales, a la vez que nos defiende de\ninter\u00e9s art\u00edstico dentro de la cultura          dogmas y supersticiones. Filosof\u00eda es\ngeneral, es lo que m\u00e1s me atrae por             tener una actitud firme ante la vida\ndiversos motivos: porque es indis-              y no dejarse llevar por las opiniones\npensable mientras al ser humano le              de moda, tan variables de genera-\ninteresen los dem\u00e1s y tambi\u00e9n por su            ci\u00f3n en generaci\u00f3n.\nexpresi\u00f3n en sus diferentes formas.             Ud. ha expuesto sus obras en diver-\nEn su obra vemos temas muy diver-               sas partes del mundo. De todas ellas,\nsos: cr\u00edtica social, desnudos, retra-           d\u00edganos \u00bfQu\u00e9 exposici\u00f3n le ha dado\ntos, filosof\u00eda, etc. \u00bfQu\u00e9 le lleva a pin-       m\u00e1s satisfacciones?\ntar estos temas?                                      Las satisfacciones han sido dife-\n      Los temas son consecuencia                rentes, por unos motivos u otros, pero\nde reacciones e influencias de todo             s\u00ed he de nombrar alguna podr\u00eda ser la\ncuanto nos rodea. Por ejemplo, la               de Florencia, que me concedieron el\ncr\u00edtica social es porque creo que el            Gran Premio Internacional del Arte\nartista ha de promover la reflexi\u00f3n,\ntiene que tener una responsabili-\ndad, una actitud de compromiso\nsocial con este mundo. No podemos\nolvidar problemas como la guerra,\nel hambre, los refugiados, etc. En\ncuanto al desnudo, creo que siem-\npre habr\u00e1 fascinaci\u00f3n por \u00e9l porque\nsomos humanos. Para m\u00ed, el desnu-\ndo expresa lo m\u00e1s \u00edntimo y lo m\u00e1s\nturbador del ser humano. Me intere-\nsa por su belleza en s\u00ed y por su fuerte\npresencia emotiva. Y referente al re-\ntrato, digamos que es un g\u00e9nero di-\nf\u00edcil y comprometido para un artista,\npor la dificultad que conlleva. A m\u00ed               Grandes Fil\u00f3sofos. De izquierda a derecha:\n                                                         Plat\u00f3n, S\u00f3crates y Arist\u00f3teles\nme \u201cgustan\u201d porque me transmiten\n                                   Manuel Portillo L\u00f3pez                                    13\n                 Verano                                        Primavera\n2002, en reconocimiento por m\u00e9ri-         Ud. es miembro de las Asociaciones\ntos art\u00edsticos. Me hizo ilusi\u00f3n porque    Andaluza, Espa\u00f1ola e Internacional\ncomo usted sabe, Florencia fue cuna       de Cr\u00edticos de Arte \u00bfPor qu\u00e9 se hizo\ndel Renacimiento y hoy d\u00eda es una         Cr\u00edtico de Arte?\nciudad-museo digna de admiraci\u00f3n.               Existe mucho desconcierto so-\nLos andaluces, \u00bfsaben apreciar la         bre el arte y pens\u00e9 que ser\u00eda bueno\nbuena pintura, o se dejan llevar por      compartir con los dem\u00e1s pensamien-\nlas modas que inducen los poderes         tos y experiencias. Reflexionar en\nf\u00e1cticos?                                 voz alta sobre el arte y sus diferentes\n     La pintura andaluza constituye       formas de expresi\u00f3n.\nuno de los fen\u00f3menos m\u00e1s genuinos         \u00bfQu\u00e9 labor desempe\u00f1an los Cr\u00edticos\nde la historia del arte, de hecho en      de Arte?\nAndaluc\u00eda nacieron grandes pinto-               La labor fundamental de los Cr\u00ed-\nres. Sin embargo los andaluces, en        ticos de Arte es fomentar la cultura\ngeneral, no son conscientes de ello.      art\u00edstica a trav\u00e9s de la investigaci\u00f3n,\nAl contrario la alienaci\u00f3n de la \u00e9po-     la cr\u00edtica y la informaci\u00f3n a todos los\nca, apoyada por absurdos esnobis-         niveles. Tambi\u00e9n, asistir a los jurados\nmos, hacen que la calidad en la pin-      de arte en los que seamos requeri-\ntura no sea apreciada.                    dos; congresos nacionales e interna-\n14                                   Revista de Cultura, Sociedad y Ciencia\n                                                                                        Las cuatro Estaciones\n                Oto\u00f1o                                        Invierno\ncionales de Cr\u00edtica de Arte. Y como               Por poner un ejemplo, este a\u00f1o\nno, escribir textos para cat\u00e1logos           en ARCO, una galer\u00eda ofreci\u00f3 una\nde exposiciones o colaborar con los          propuesta tan inquietante como\nmedios de comunicaci\u00f3n. Y muchas             violenta y de mal gusto: eran varias\ncosas m\u00e1s.                                   figuras humanas desnudas y arma-\n\u00bfQu\u00e9 fomenta la Feria de Arte                das con grandes cuchillos en actitud\nARCO (Feria Internacional de Arte            amenazante. El autor declar\u00f3: \u201cCreo\nContempor\u00e1neo de Madrid)?                    en la crueldad del artista para hacer\n                                             a\u00f1icos la sociedad\u201d. El artista y el ga-\n     ARCO se ha convertido en una\n                                             lerista estar\u00edan tan orgullosos. Casi\nferia de arte de muy baja calidad. Las\n                                             \u201cn\u00e1\u201d.\nferias de arte como \u00e9sta, pretenden\nconvencernos de que cualquier cosa           Para Ud. \u00bfQu\u00e9 representan estos\nes arte y no es as\u00ed. En estas ferias se      dos pintores andaluces Vel\u00e1zquez y\nve perfectamente que el arte, mal lla-       Picasso en la Pintura?\nmado contempor\u00e1neo, en la mayor\u00eda                 Vel\u00e1zquez es considerado el m\u00e1s\nde los casos es un aut\u00e9ntico camelo          insigne pintor del barroco espa\u00f1ol-\ny los supuestos artistas lo que mues-        Como todos sabemos, realiz\u00f3 gran-\ntran es su incapacidad, a la vez que         des obras maestras que siguen con-\nabortan continuas provocaciones.             servando su genialidad.\n                                 Manuel Portillo L\u00f3pez                             15\n                             Pintando para mi pr\u00f3xima exposici\u00f3n\n      En cuanto a Picasso creo que me-            pero est\u00e1 claro que no interesa que\njor que dar mi opini\u00f3n ser\u00eda ver lo               se sepa la verdad.\nque \u00e9l mismo le dec\u00eda al escritor Gio-            \u00bfPor qu\u00e9 no se dice la verdad del\nvanni Papini... \u201ca fuerza de divertirme             arte, de la historia, o de cualquier\n(est\u00e1 hablando de su \u00e9poca cubista) con           otro tema importante?\ntodos estos juegos, con todas estas papa-\n                                                        - Porque hay mucha hipocre-\nrruchas, con todos estos rompecabezas, je-\n                                                  s\u00eda. La verdad casi nadie la busca, y\nrogl\u00edficos y arabescos, me he hecho c\u00e9lebre, y\n                                                  la raz\u00f3n es muy sencilla: la verdad\nmuy r\u00e1pidamente. Y la celebridad signifi-\n                                                  compromete al que busca, al que la\nca para un pintor: ventas, ganancias, for-\n                                                  encuentra y al que pretende transmi-\ntuna, riqueza. Y hoy, como usted sabe, soy\n                                                  tirla. Y hoy nadie quiere compromi-\nc\u00e9lebre, soy rico. Pero cuando estoy a solas\n                                                  sos serios. Otra raz\u00f3n es que muchos\nconmigo mismo, no tengo valor de conside-\n                                                  viven de mantener la mentira (es su\nrarme como un artista en el sentido grande\n                                                  trabajo) y ellos lo saben, de hecho lo\ny antiguo de la palabra. Grandes pinto-\n                                                  confiesan en privado. A este respec-\nres fueron: Giotto, Ticiano, rembrandt y\n                                                  to ser\u00eda interesante que record\u00e1ra-\nGoya; yo soy solamente un entretenedor p\u00fa-\n                                                  mos el Mito de la Caverna de Plat\u00f3n,\nblico, que se ha aprovechado lo mejor que\n                                                  que su simbolog\u00eda nos dar\u00e1 muchas\nha podido de la imbecilidad, la vanidad y\n                                                  respuestas.\nla avidez de sus contempor\u00e1neos. La m\u00eda\nes una amarga confesi\u00f3n, m\u00e1s dolorosa de          En las \u00faltimas d\u00e9cadas de la pintura\nlo que pueda parecer, pero tiene el m\u00e9rito de     realista no ha sido lo suficientemen-\nser sincera...\u201d                                     te valorada, promocionando las dis-\n                                                  tintas administraciones del estado\n      No cabe duda de que Picasso, en\n                                                  espa\u00f1ol los distintos esnobismos y\nestas declaraciones fue muy sincero,\n16                                           Revista de Cultura, Sociedad y Ciencia\nmodas que han venido del exterior,\nen especial de los EE.UU. de Norte-\nam\u00e9rica. Donde se ha valorado m\u00e1s\nla pintura moderna con sus diversos\nestilos como \u201cEl Fe\u00edsmo\u201d, que nos\naleja de los c\u00e1nones de belleza que\nproclama el mundo cl\u00e1sico \u00bfQu\u00e9\npiensa de todo esto?\n     Bien, esta es una pregunta larga y\nsi me permite, tambi\u00e9n ser\u00e1 as\u00ed la res-\npuesta para intentar aclarar el tema.\n     Ver\u00e1, vivimos en una \u00e9poca de\nf\u00e1cil conformismo, de una total acep-\ntaci\u00f3n de todo, lo que nos ha llevado\nhacia posiciones de poco sentido co-\nm\u00fan y al descr\u00e9dito del propio con-\ncepto del arte. Aqu\u00ed fueron determi-\nnados intereses pol\u00edticos, que obede-                  Retrato de la familia del Artista\ncen a fuertes dogmatismos imperialis-\n                                              mitaron los cimientos hist\u00f3ricos del\ntas e ideol\u00f3gicos, los que consiguie-\n                                              arte. As\u00ed consiguieron darle la vuelta\nron que nuestra tradici\u00f3n art\u00edstica no\n                                              al concepto del arte, para cubrir sus\nsea valorada. Que siglos de experien-\n                                              propios vac\u00edos hist\u00f3ricos y cultura-\ncia y de historia no sirvan para nada.\n                                              les. Eso s\u00ed, con la ayuda de una le-\nPero todo tiene un por qu\u00e9, que se\n                                              gi\u00f3n de presuntos intelectuales de la\nsepa o no, eso es otra cosa. Porque el\n                                              pluma a sueldo, que entran a saco en\narte del siglo XX, no nace de una evo-\n                                              el nuevo arte, y lo enriquecen otor-\nluci\u00f3n con respecto al arte anterior,\n                                              g\u00e1ndole \u201cpedigree\u201d internacional\nsino de la ruptura con este, como de-\n                                              para justificar su valor de mercado.\nmuestran diferentes manifiestos de\n                                              Esto lo apoyan en diferentes pa\u00edses\nmovimientos rupturistas.\n                                              y como no, tambi\u00e9n en el nuestro,\n     EE.UU es un pa\u00eds muy joven y\n                                              que con pretextos de modernidad\npor tanto, hu\u00e9rfano de una cultura\n                                              y papanatismo cultural, las Institu-\npropia. Sin embargo, un pa\u00eds rico\n                                              ciones Culturales, Museos y Centros\nque se impuso como imperio eco-\n                                              de Arte Contempor\u00e1neo se suben al\nn\u00f3mico en el mundo entero. Des-\n                                              carro y se convierten en hacedores\npu\u00e9s, con el apoyo econ\u00f3mico del\n                                              de las nuevas liturgias \u201cart\u00edsticas\u201d, al\nmecenazgo yanqui (a los artistas\n                                              servicio de dichos intereses pol\u00edticos.\neuropeos), con sus mercaderes y su\n                                              La historia del arte contempor\u00e1neo\nmaquinaria de propaganda, fueron\n                                              apoyado o generado en EE.UU. es\nlos que impusieron en el mundo\n                                              un producto as\u00e9ptico como la ham-\nunos criterios \u201cterroristas\u201d que dina-\n                                 Manuel Portillo L\u00f3pez                                   17\nburguesa, la pizza industrial o el pe-                  Yo creo que mientras se haga\nrrito caliente, algo de lo que no quie-           cultura art\u00edstica de lo fr\u00edvolo y se siga\nren o\u00edr ni hablar.                                apoyando un sinf\u00edn de absurdos, el\n\u00bfPiensa que el Arte podr\u00e1 ser algu-               futuro del arte y de los artistas ser\u00e1\nna vez independiente, sin que tenga               incierto.\ncomo en la actualidad injerencias de                    Respecto al materialismo hay\nla pol\u00edtica?                                      mucho que decir, puesto que subsis-\n     Deber\u00eda, pero el fuerte dogma-               te en base a la ignorancia y al ego\u00eds-\ntismo pol\u00edtico y su servilismo ideol\u00f3-            mo. Por desgracia el materialismo\ngico, hacen que no sea f\u00e1cil. Como                avanza en \u00e9sta sociedad, envenenada\npodemos comprobar, la intromisi\u00f3n                 por sus propios desechos materiales.\nde la pol\u00edtica en el Arte ha produci-             Su reflejo es la desigualdad social,\ndo una aberraci\u00f3n est\u00e9tica y antina-              entre otras cosas.\ntural. Yo creo que la pol\u00edtica deber\u00eda            Manuel Portillo, \u00bfC\u00f3mo est\u00e1 atrave-\ndejar de manipular el espacio que                 sando la grave crisis que padecemos\nle corresponde al Arte por derecho                desde hace ocho a\u00f1os? \u00bfEn Marbe-\npropio.                                           lla, donde actualmente vive, valoran\n\u00bfC\u00f3mo ve el futuro de la pintura ar-              su pintura y la buena pintura en ge-\nt\u00edstica? \u00bfLos artistas aut\u00e9nticos, po-            neral?\ndr\u00e1n ganarse el sustento con ella?                      No cabe duda que ahora vivi-\n\u00bfEl materialismo avanza, o est\u00e1 en                mos momentos dif\u00edciles, porque no\nretroceso?                                        olvidemos que esta crisis, adem\u00e1s de\n                                                                  financiera, es una crisis\n                                                                  de valores, que ha per-\n                                                                  turbado profundamente\n                                                                  el mercado del arte en\n                                                                  toda Europa. De hecho\n                                                                  muchos pintores se han\n                                                                  quedado en el camino.\n                                                                  Aqu\u00ed en Marbella es dife-\n                                                                  rente. Esta es una ciudad\n                                                                  cosmopolita en la que hay\n                                                                  personas de 38 nacionali-\n                                                                  dades. Culturas distintas,\n                                                                  econom\u00edas diferentes. No\n                                                                  es igual.\n                                                                       En cuanto si aqu\u00ed va-\n                                                                  loran la buena pintura,\n                                                                  eso depende de los cono-\n                                                                  cimientos, sensibilidad y\n        Retrato en ejecuci\u00f3n en el Estudio del pintor\n18                                           Revista de Cultura, Sociedad y Ciencia\n                                    Raza Andaluza\nbuen gusto de cada uno. Aunque s\u00ed              y como tal deber\u00eda ser ense\u00f1ado. Las\nse nota la influencia en el gusto de           Instituciones Acad\u00e9micas, tendr\u00edan\nlas personas seg\u00fan la cultura y la his-        que reflexionar y hacer un mayor\ntoria de su pa\u00eds.                              esfuerzo en beneficio de una cultu-\n\u00bfLos pintores andaluces de todas las           ra art\u00edstica que llegue realmente al\n\u00e9pocas est\u00e1n bien representados en             coraz\u00f3n del ser humano. El abando-\nlos distintos museos de Andaluc\u00eda?             no de las Humanidades en Europa y\n                                               a\u00fan m\u00e1s en Espa\u00f1a, es cada d\u00eda m\u00e1s\n     No. La \u201cpol\u00edtica\u201d muse\u00edstica deja\n                                               innoble. Olvidan que el menospre-\nmucho que desear. Hay pintores an-\n                                               cio a las Humanidades es el fracaso\ndaluces muy buenos (de diferentes\n                                               de la Humanidad.\n\u00e9pocas), que nadie conoce.\n                                               \u00bfQu\u00e9 piensa del futuro Humano?\n\u00bfCree que se deber\u00eda ense\u00f1ar m\u00e1s el\nArte en todos los niveles de ense\u00f1an-                El futuro es el algo que nos espe-\nza, al contrario de lo que en la actuali-      ra y de nosotros depende (en parte),\ndad est\u00e1n haciendo los gobiernos, con          que la Humanidad cuando se en-\nla reducci\u00f3n de las Humanidades?               cuentre con el destino que estamos\n                                               elaborando, sea una realidad m\u00e1s\n     Creo que s\u00ed. El Arte es uno de los\n                                               positiva. Nuestras decisiones y nues-\npilares fundamentales de la Cultura\n                                  Manuel Portillo L\u00f3pez                              19\n       Prince Naif al-Saud de Arabia Saud\u00ed              Nayef Ben Abdul - Aziz. Principe heredero y\n                                                            Ministro del Interior de Arabia Saud\u00ed\ntras acciones tendr\u00e1n consecuencias, es la ley                    Por \u00faltimo, d\u00edganos algo\nde causa y efecto. De ah\u00ed que vivir sea un acto                   que no le hallamos pregun-\nde responsabilidad ante uno mismo y ante los                      tado y que quiera expresar.\ndem\u00e1s. Lo importante es que el ser humano                               Bueno pues, referente\nse eleve sobre la ignorancia, la crueldad y el                    al arte recordar que la ra\u00edz\nego\u00edsmo y el futuro ser\u00e1 mejor.                                   etimol\u00f3gica de la palabra\n                                                                  Arte viene de \u201chacer bien\u201d,\n                                                                  de hecho se ha demostrado\n                                                                  el poder evocador y educa-\n                                                                  tivo del Arte porque cultiva\n                                                                  las emociones, eleva la ima-\n                                                                  ginaci\u00f3n y la conciencia.\n                                                                        Y en cuanto al ser huma-\n                                                                  no, creo que ser\u00eda importan-\n                                                                  te reflexionar sobre la anti-\n                                                                  gua invitaci\u00f3n que presidi\u00f3\n                                                                  durante siglos, el santuario\n                                                                  de Apolo en Delfos que de-\n                                                                  c\u00eda: \u201cCon\u00f3cete a t\u00ed mismo\u201d,\n                                                                  as\u00ed comprender\u00edamos el por\n                                                                  qu\u00e9 de muchas cosas\n            Pintando a A. Hadi M. al - Juwaiser,\n           Director General de Rezayat Group.\n   20                                            Revista de Cultura, Sociedad y Ciencia\n  COOPERAR                                                                                                       Foto: Muh\u00e2mmad.\n                                                                                                                         .\n                                  Sevilla, capital que se la ha querido enfrentar con ciudades hermanas.\n                              Esto s\u00f3lo sirve a los intereses de gobernantes est\u00fapidos, necesitados de dividir\n                                             para esconder su incapacidad y su falta de inter\u00e9s.\nTexto: Rafael Sanmart\u00edn.\n      Periodista y escritor\n     E\n             ncantados de volver a ser ciu-             los mejores indicadores de su car\u00e1c-\n             dades hermanas. Andaluc\u00eda                  ter com\u00fan, es la identificaci\u00f3n en el\n             debe estar formada por ocho-               exterior: fuera de Andaluc\u00eda, no se\n             cientas ciudades hermanas y                nos identifica como almerienses, co-\n     eso requiere un nivel de conciencia                rianos, grana\u00ednos, iliturgitanos, jien-\n     que ojal\u00e1 recuperemos pronto. An-                  nenses, malague\u00f1os \u00f3 sanluque\u00f1os,\n     daluc\u00eda, la mayor extensi\u00f3n territo-               sino como andaluces. Sin embargo,\n     rial del Estado, la Comunidad m\u00e1s                  en los \u00faltimos a\u00f1os surgi\u00f3 fobia de\n     poblada con diferencia, pese a la                  una ciudad a otra, que, en algunos\n     p\u00e9rdida de casi tres millones de ha-               momentos, alcanz\u00f3 especial virulen-\n     bitantes que engrosan los censos de                cia. Algo parece haber puesto coto a\n     otras, conserva una serie de elemen-               la escalada y sus regidores parecen\n     tos comunes \u2013car\u00e1cter, historia, cul-              inclinarse por la cooperaci\u00f3n. Volver\n     tura, m\u00fasica, costumbres, lenguaje\u2013                a ser vecinos, compa\u00f1eros, amigos.\n     suficientes para considerarla unidad,              Andaluces. Lo fuimos durante siglos,\n     muy lejana a la uniformidad. Uno de                hasta que la ineptitud de un pol\u00edti-\n                                                 Cooperar                                             21\n                                                                                bargo, es ese centralismo, el\n                                                                                econ\u00f3mico, el que requiere\n                                                                                la m\u00e1s decidida oposici\u00f3n\n                                                                                de toda Andaluc\u00eda.\n                                                                                        Pero la protagonista no\n                                                                                    fue exactamente una ciu-\n                                                                                    dad: a M\u00e1laga se perjudic\u00f3\n                                                                                    en su imagen, pero en esta\n                                                                                    encantadora ciudad segu\u00eda\n                                                                                    y sigue habiendo mucha\n                                                                                    gente inteligente, come-\n                                                                                    dida, ponderada, amiga\n                                                                                    de lo andaluz, amiga de la\n                                                                                    verdad, incapaz de buscar\nFoto: Muh\u00e2mmad.\n                                                                                    da\u00f1o a nadie, menos a\u00fan a\n        .\n                                                                                    una poblaci\u00f3n con intereses\n                                                                                    comunes y a la que le une\n                   Torre de Comares en la Alhambra de Granada. Cada ciudad          mucho m\u00e1s de lo que les\n                  andaluza tiene una fuerte personalidad. Los que no quieren a\n                   Andaluc\u00eda tratan de enfrentar a nuestras ciudades y pueblos,\n                                                                                    pudiera separar. La misma\n                            que est\u00e1n unidos por una historia com\u00fan.                conclusi\u00f3n radiada a\u00f1os\n                                                                                    antes en Huelva en tertulia\n                      co y de quienes le siguieron, vac\u00edos vespertina: \u201cEs mucho m\u00e1s lo que\n                      de ideas y de moral, al aprovechar nos une que lo que nos separa\u201d.\n                      una corriente cre\u00edda favorable, en-                      Y, como la verdad es lo prime-\n                      frent\u00f3 el mal estilo de algunos hasta ro que se debe a quien de verdad se\n                      aparentar el de toda una ciudad. El ama, justo es recordar que el posible\n                      enfrentamiento se ampli\u00f3 a otras, enfrentamiento jam\u00e1s ha sido rec\u00ed-\n                      aunque, sin ser sutil, qued\u00f3 oculto proco. Salvo una sola pintada en ca-\n                      tras la novedad de disparar sobre la rretera y alguna voz destemplada en\n                      capital. De \u00e9l, los dirigentes pol\u00edticos celebraci\u00f3n futbolera, Sevilla nunca\n                      del momento extra\u00edan rentabilidad; ha respondido al enfrentamiento con\n                      la de vencer al fomentar la divisi\u00f3n. ninguna otra ciudad. Seguramente\n                      La \u201coperaci\u00f3n caja \u00fanica\u201d, por ejem- por excesiva confianza en s\u00ed misma,\n                      plo, aunque fracasada, no se dise\u00f1\u00f3 seguramente por exceso de ombli-\n                      para beneficiar a Andaluc\u00eda, por eso guismo, o por incapacidad para asi-\n                      necesitaba la cortina de humo del milar el motivo de la fobia, si alguna\n                      enfrentamiento y, por fullera e hi- vez hubiera habido motivo, \u00f3, sencilla-\n                      p\u00f3crita no s\u00f3lo fracas\u00f3 en su origen, mente, por entrega a la idea de Anda-\n                      sino que puso las cajas andaluzas luc\u00eda. Por lo que sea, la fobia nunca\n                      \u201crebeldes\u201d al centralismo, en manos ha sido rec\u00edproca. Lo que un escritor\n                      del capital catal\u00e1n y vasco. Y, sin em- murciano avanzara en el diario El Sol,\n                     22                                        Revista de Cultura, Sociedad y Ciencia\nya en los 80, \u201caprendamos de los sevi-                         boraci\u00f3n, en definitiva, s\u00f3lo puede\nllanos a preocuparnos por su ciudad\u201d,                          suponer un impulso para Andaluc\u00eda.\nparece recuperado para 2016. Ojal\u00e1.                            Bienvenido, incluso, el batacazo del\nM\u00e1laga es tan grata a Sevilla, como                            revolvedor de aguas tranquilas, cuan-\nque fue un premio n\u00f3bel sevillano,                             do ha visto caer el castillo de naipes\nVicente Aleixandre, quien la titulara                          de su simulado progreso en acelera-\n\u201cciudad del Para\u00edso\u201d en su poes\u00eda.                             do proceso de agotamiento.\n     Al final, ni el mal estilo del \u201cfis-                          Todo lo que beneficia a cual-\nno\u201d Aparicio, ni el pend\u00f3n Salvador,                           quier rinc\u00f3n de Andaluc\u00eda es bueno\nni la merdellona Celia, ni Paco, el                            para toda Andaluc\u00eda. Esta idea siem-\nremovedor de aguas tranquilas, van                             pre se ha defendido aqu\u00ed. Cualquier\na poder con tantos siglos de simpat\u00eda                          obra de mejora, acometida \u00f3 prota-\nmutua. \u201cAndaluc\u00eda Tech\u201d, el organis-                           gonizada en beneficio de cualquier\nmo para la excelencia de las dos uni-                          rinc\u00f3n, debe ser defendido por toda\nversidades, es una realidad capaz de                           Andaluc\u00eda. Porque toda Andaluc\u00eda\narrastrar otra m\u00e1s amplia: m\u00e1s que                             debe sentirse orgullosa de s\u00ed misma,\ncompetencia insana, antes que censu-                           porque toda Andaluc\u00eda se beneficia,\nrar y zaherir, el pragmatismo aconseja                         directa o indirectamente de las me-\ncooperar. Es mucho m\u00e1s pr\u00e1ctico. Y                             joras impresas a cualquier localidad,\nbeneficioso. Y l\u00f3gico. El objetivo co-                         salvo que por alguna y dif\u00edcil raz\u00f3n\nm\u00fan de las ciudades es mejorar. Debe                           objetiva, perjudicara \u00f3 fuera en me-\nserlo. Y el acuerdo entre las dos m\u00e1s                          noscabo de otra \u00fa otras.\npobladas, hecho desde la equidad,                                  Afortunadamente, en muchos lu-\nla generosidad, el realismo, la cola-                          gares esta es una idea bien asumida;\nFoto: M. L. M.\n                 El AVE a su paso por la estaci\u00f3n de C\u00f3rdoba. Conectar las principales ciudades andaluzas,\n                   contribuir\u00e1 a vertebrar Andaluc\u00eda, haciendo que todos los andaluces est\u00e9n m\u00e1s unidos.\n                                                        Cooperar                                             23\n                                                        las m\u00e1s de ochocientas localidades\n                                                        de Andaluc\u00eda deben ser un acicate de\n                                                        acercamiento mutuo. Y pueden ser-\n                                                        lo si hay voluntad. Porque motivos, y\n                                                        medios, sobran.\n                                                              Jam\u00e1s un andaluz puede ser ene-\n                                                        migo de otros andaluces. Si se ha\n                                                        llegado al final de la confrontaci\u00f3n,\n                                                        bienvenida sea la colaboraci\u00f3n. Pro-\n                                                        mu\u00e9vase el conocimiento interno;\n                                                        facil\u00edtese la comunicaci\u00f3n; apr\u00e9ndase\n                                                        de otros todo cuanto pueda ser \u00fatil a\n                                                        los dem\u00e1s. No se trata de repetirse, de\n                                                        obligarse a hacer lo mismo que pueda\n                                                        hacerse en otros lugares; tampoco es\n                                                        eso. (Pedir un puerto de mar en ple-\n Foto: M. L. M.                                         na sierra, adem\u00e1s de imposible, mere-\n Zuheros, en la Subb\u00e9tica cordobesa. Las comarcas       ci\u00f3 una escuela, concedida a Cervera\ntienen su propia conformaci\u00f3n y se ir\u00e1n ajustando a     por Fernando VI, para que el mayor\n s\u00ed mismas, en una futura administraci\u00f3n comarcal,\n                que sustituya a las provincias\n                                                        nivel informativo y cultural, contribu-\n                                                        yera a comprenderlo). Primero est\u00e1\n       en m\u00e1s que lo contrario. Por eso el              la consciencia de sopesar, calibrar\n       enfrentamiento jam\u00e1s fue rec\u00edproco.              responsablemente las propias nece-\n       Si ahora, por fin, hay disposici\u00f3n a la          sidades reales, y crear y aprovechar\n       cooperaci\u00f3n, encantados. Y, si la hay            sinergias, tanto en la mutua coope-\n       \u00bfpor qu\u00e9 no para toda Andaluc\u00eda, no              raci\u00f3n \u00f3 co-participaci\u00f3n, como en\n       solamente dos capitales.\u00bfPor qu\u00e9 no              utilizar aquellos canales abiertos por\n       toda Andaluc\u00eda? El objetivo de obte-             iniciativas \u00f3 mejoras implantadas en\n       ner la excelencia debe ser com\u00fan a               otro lugar de nuestra geograf\u00eda.\n       las once universidades. Sin la menor                   Que muchas ciudades en diver-\n       duda, cada una de ellas destaca en               sos puntos, se acerquen f\u00edsicamente\n       algo que puede aportar a la riqueza              hasta unirse en muchos casos, eviden-\n       com\u00fan. Lo mismo, el de mejorar las               cia la necesidad de establecer pol\u00edti-\n       ciudades, y no s\u00f3lo las capitales, debe          cas comunes en urbanismo, indus-\n       ser prioritario. Y aprender de las de-           tria, comercio. Cuando los centros\n       m\u00e1s, utilizar fuerzas generadas por              comerciales han dejado de ser loca-\n       otras, prestarse mutua colaboraci\u00f3n,             les, se necesita una planificaci\u00f3n co-\n       en vez de boicotear iniciativas, es la           marcal. Porque las comunicaciones\n       soluci\u00f3n m\u00e1s pr\u00e1ctica e inteligente. Y           han cambiado y han acercado entre\n       la m\u00e1s rentable para todos. Los casi             s\u00ed poblaciones con las que, hasta hace\n       noventa mil kil\u00f3metros cuadrados y               poco, el contacto era lento y dificulto-\n       24                                          Revista de Cultura, Sociedad y Ciencia\n Ferrocarriles andaluces. La red ferroviaria andaluza deja sin conectar capitales entre s\u00ed, no conecta\na Andaluc\u00eda con el Levante y carece del trazado horizontal que unir\u00eda mejor a los pueblos andaluces.\nso; porque la realidad las acerca aun-              de trasladar las superestructuras de\nque se mantenga la distancia f\u00edsica en              las consejer\u00edas y pasar de ocho a tres-\nl\u00ednea recta, se patentiza la necesidad              cientas delegaciones. Es mucho m\u00e1s\ny la posibilidad de establecer medios               f\u00e1cil. A partir de la propia estructu-\nde acci\u00f3n conjunta. Desde las indus-                raci\u00f3n milenaria de Andaluc\u00eda y con\ntrias, que pueden ser complemen-                    la ayuda de las nuevas tecnolog\u00edas, es\ntarias, a las celebraciones, a las que              f\u00e1cil resolver cualquier gesti\u00f3n sin ne-\nbeneficiar\u00eda la armon\u00eda. La mutua co-               cesidad de desplazarse m\u00e1s de vein-\nlaboraci\u00f3n es una forma de mejora y                 ticinco kil\u00f3metros, en el peor de los\nprogreso, mientras el enfrentamiento                casos. Y, al mismo tiempo, gozar en\ns\u00f3lo sirve a los intereses de gobernan-             toda Andaluc\u00eda de una dotaci\u00f3n ple-\ntes est\u00fapidos, necesitados de dividir               na, como se ha expuesto m\u00e1s atr\u00e1s.\npara esconder su incapacidad y su fal-                    No es necesario acelerarse. Las\nta de inter\u00e9s.                                      comarcas tienen su propia confor-\n     Planificaci\u00f3n comarcal. En el p\u00e1-              maci\u00f3n y se ir\u00e1n ajustando a s\u00ed mis-\nrrafo anterior est\u00e1 la clave. La provin-            mas. Lo importante es tener clara la\ncia se cre\u00f3 para dividir. Y la divisi\u00f3n             idea: ni la capital de la Comunidad,\nfoment\u00f3 el enfrentamiento. La co-                   ni las delegaciones de las conseje-\nmarca es una figura natural, integra-               r\u00edas, van a estar en primer plano, ni\ndora, l\u00f3gica. La comarca natural, se                van a constituir un freno al desarro-\nsobreentiende. Las dise\u00f1adas por la                 llo, porque las gestiones se pueden\nJunta de Andaluc\u00eda s\u00f3lo son un des-                 realizar sin necesidad de desplaza-\npiece incongruente, con el a\u00f1adido                  mientos. A partir del pr\u00f3ximo n\u00fame-\nde diferenciarse de unas consejer\u00edas                ro desgranaremos el plan comarcal\na otras. La comarca es y debe volver                ya propuesto a la Junta de Andaluc\u00eda\na ser el referente y la base para crear             desde nuestro Instituto Almenara,\nuna infraestructura social, sanitaria,              con el fin de divulgarlo y facilitar el\neducativa, cultural, l\u00fadica. No se trata            di\u00e1logo en su torno\n                                              Cooperar                                              25\nLa Econom\u00eda del Tercer Camino\n     como clave de la innovaci\u00f3n social (III)\n                                                                                                    Foto: M. L. M.\n J\u00f3venes conversando en el mirador de San Nicol\u00e1s, frente a la Alhambra. La Bioeconom\u00eda tiene\n la perspectiva de relacionar los dos aspectos fundamentales de la existencia humana; a saber, la\n      supervivencia biol\u00f3gica a largo plazo, y la supervivencia socioecon\u00f3mica a corto plazo.\nTexto: Mansour Mohammadian. Ph.D.\n      Prof. Em\u00e9rito de Bioeconom\u00eda. Universidad Complutense. Madrid. Espa\u00f1a\nEconom\u00eda del Tercer Camino, Clave                 del Tercer Camino. Ambas son tec-\nde la Innovaci\u00f3n Social                           nociencias sociales para transformar\nL\n        as investigaciones sobre la               el comportamiento del ser humano y se\n        innovaci\u00f3n no son cient\u00edficas             diferencian de las innovaciones cien-\n        sino tecnocient\u00edficas, que en             t\u00edficas que se orientan a conocer el\n        el \u00e1mbito social se miden                 mundo como es. Se puede ilustrar esta\ncon indicadores que sirven para im-               diferencia enunciando el lema del\nplementar las pol\u00edticas para crear\/               modelo capitalista: eso es lo que hay;\ntransformar los sistemas nacionales               es decir, hay que seguir produciendo\nde innovaci\u00f3n (Nesta, 2006). Las                  y consumiendo en contraste al lema\ninnovaciones tecnocientificas se                  de la E T C: eso es como debe ser; es\norientan a transformar el mundo,                  decir hay que producir y consumir,\ncomo es el caso de la Bioeconom\u00eda y               pero compartir.\nsu actividad comercial, la Econom\u00eda                    En el primer caso, los medios y\n                                                  los fines, es decir los valores, no im-\n26                                           Revista de Cultura, Sociedad y Ciencia\nportan mientras el capitalismo sigue               una SOCIOeconom\u00eda. Este modelo\nsu camino hacia la producci\u00f3n de                   socioecon\u00f3mico se fundamenta so-\nriqueza y su distribuci\u00f3n desigual por             bre los valores no-econ\u00f3micos del ca-\ncualquier medio, y la consiguiente                 pital social, y por lo tanto es deseable\ndestrucci\u00f3n de la biodiversidad. Sin               juzgar la utilidad y eficiencia de una\nembargo, en el segundo caso los me-                innovaci\u00f3n social no solamente des-\ndios para lograr los fines deseados                de el binomio fines y medios, sino\nimportan mucho, y la E T C sigue,                  tambi\u00e9n desde los valores sociales. Se\ncomo se puede suponer por su lema,                 hace esta reflexi\u00f3n porque en \u00falti-\nel camino de producci\u00f3n de riqueza                 ma instancia, los fines y los medios\ny su distribuci\u00f3n igual y justa adem\u00e1s             tienen que ser evaluados desde los\ndel cuidado de la Madre Tierra y las               valores sociales y \u00e9ticos.\nespecies.                                                Hoy por hoy, es dif\u00edcil pronosti-\n     Es por esta raz\u00f3n que no se                   car el sistema productivo futuro, aun-\npuede estar de acuerdo con la defi-                que un modelo novedoso como la E\nnici\u00f3n de varios centros de estudios               T C de la teor\u00eda de la Bioeconom\u00eda\n(SIX y la Young Foundation, 2010)                  nos ilumina el camino a seguir, si nos\nque han presentado la innovaci\u00f3n                   importa la Madre Tierra y las espe-\nsocial como una Innovaci\u00f3n que \u201c...                  cies. No cabe duda que la teor\u00eda de la\nes social en ambos, en su fin y en su              Bioeconom\u00eda y su modelo pr\u00e1ctico, la\nmedio\u201d ignorando la importancia de                 Econom\u00eda del Tercer Camino, van a\nvalores \u00e9ticos. La E T C es un mo-                 reemplazar a la econom\u00eda capitalista\ndelo tanto econ\u00f3mico como social                   como \u00e9sta \u00faltima reemplaz\u00f3, lenta-\ny, como se ha mencionado antes, es                 mente, a la econom\u00eda agraria cuya im-\n                                                                                    Foto: Esteban Ure\u00f1a\n   Manada de borregos pastando junto a un pantano. La Econom\u00eda del Tercer Camino, se ha de\n desarrollar con un profundo respeto a la naturaleza, y con una justa redistribuci\u00f3n de la riqueza.\n                 La Econom\u00eda del Tercer Camino como clave de la innovaci\u00f3n social                    27\nportancia en los pa\u00edses desarrollados      solamente econ\u00f3micos ni biol\u00f3gicos,\nha disminuido mucho, y el n\u00famero           sino tambi\u00e9n a cambios sociales por\nde los agricultores en estos pa\u00edses ha     establecer nuevas instituciones admi-\ncambiado del 80 % al 5 % de la pobla-      nistrativas vinculadas al Estado. No\nci\u00f3n en un siglo. Hay una importante       obstante, no se puede llamar a estos\ndiferencia entre estos dos modelos         cambios sociales innovaci\u00f3n social\necon\u00f3micos, y es que la E T C, como        en el sentido estricto del concepto.\nuna econom\u00eda social de justicia y coo-           Los cambios sociales ocasiona-\nperaci\u00f3n, de solidaridad y altruismo,      dos por el capitalismo han tenido\nasegura el bienestar del colectivo de      el prop\u00f3sito de propagar, y ampliar,\ntrabajadores e intenta mitigar el efec-    este modelo econ\u00f3mico a escala\nto da\u00f1ino sobre el medioambiente, y        global por hacerse con nuevos mer-\nadem\u00e1s paliar la pobreza.                  cados, nuevos recursos biol\u00f3gicos\n     El acontecimiento de la crisis        y nuevos consumidores, adem\u00e1s de\nfinanciera en un punto lejano de           fortalecer su hegemon\u00eda en los mer-\nla aldea global ha causado penuria         cados nacionales e internacionales\na mucha gente en todo el mundo,            a trav\u00e9s de fusiones y adquisiciones.\ny en particular a los trabajadores.        En efecto, los cambios sociales del\nLos procesos de comunicaci\u00f3n y de          capitalismo han contribuido a la\ninformaci\u00f3n han contribuido de ma-         evoluci\u00f3n de este modelo no muy\nnera importante a propagar los efec-       complejo y casi igualitario en su ini-\ntos nocivos de este acontecimiento.        cio hacia un modelo monopolista,\nEs el modelo financiero del capitalis-     colonial y global, con todas sus des-\nmo industrial, que ha actuado como         ventajas, bien conocidas por todos.\nmatriz para provocar la crisis por         Por otra parte, es verdad que estos\nuna din\u00e1mica global y cuyo modelo          cambios han sido favorecidos por las\nes el crecimiento perpetuo basado          ideolog\u00edas de su \u00e9poca, como por\nen la utilizaci\u00f3n de recursos no-re-       ejemplo el Darwinismo Social.\nnovables, lo que ocasiona grandes                Sin embargo, la E T C como una\nda\u00f1os al planeta y a la supervivencia      innovaci\u00f3n social no se circunscribe\nde las especies.                           \u00fanicamente para una clase particu-\n     La econom\u00eda capitalista ha sido       lar, sino para toda la sociedad, en\nvinculada al progreso tecnol\u00f3gico,         contra del capitalismo, que sigue\nmientras que la E T C es un mode-          fortaleciendo la posici\u00f3n de la clase\nlo cient\u00edfico y social m\u00e1s que tecno-      \u00e9lite, cuyo fin es aumentar su rique-\nl\u00f3gico, por estar fundamentado en          za en un per\u00edodo de m\u00e1ximo creci-\nla Biolog\u00eda , en la Cognici\u00f3n, y los       miento econ\u00f3mico descrito como la\nfactores no-econ\u00f3micos y no est\u00e1           \u201cetapa dorada del crecimiento\u201d que\npredispuesto a la creaci\u00f3n de crisis       continua desde la segunda mitad del\nfinancieras. El modelo de la econo-        S. XX. El PIB mundial ha pasado de\nm\u00eda industrial no se limita a cambios      2 billones de d\u00f3lares en el a\u00f1o 1900\n28                                    Revista de Cultura, Sociedad y Ciencia\na 53 billones de d\u00f3lares\nen el a\u00f1o 2007. El PIB per\nc\u00e1pita mundial ha pasado\nde 2000 d\u00f3lares en el a\u00f1o\n1950 a 8000 d\u00f3lares en\n2007. Este crecimiento es\ndebido al incremento de\nla productividad durante\nel siglo XX. Adem\u00e1s, la E\n                                                                                         Foto: Rafi Moreno.\nT C por estar vinculada\na proceso de Cognici\u00f3n,\npuede gozar de los avan-\nces educativos que hacen        Hacer la reforma agraria en Andaluc\u00eda dar\u00e1 trabajo a unos\n                                campesinos que dejar\u00e1n de ser jornaleros. Llegado el caso\nposible que la sociedad, y\n                              deben cultivar unas tierras, como estas de la foto, con m\u00e9todos\nen especial la clase traba- bioecon\u00f3micos, haciendo sostenible la producci\u00f3n del campo.\njadora, perciba un cambio                   que ser un modelo novedoso, radi-\nsocial y cultural que se traduzca en cal y de largo plazo, y no de revesti-\nla mejor\u00eda de su educaci\u00f3n y sani- mientos refinados y corto placistas.\ndad; a saber su \u201cestado de bienestar.\u201d \u00c9stas son de hecho las caracter\u00edsticas\nConvendr\u00eda recordar el v\u00ednculo de la de una nueva, solidaria y ben\u00e9vola\neducaci\u00f3n y la salud de la poblaci\u00f3n, econom\u00eda; a saber, la Econom\u00eda del\ncon el crecimiento econ\u00f3mico y la Tercer Camino con su innovador e\nmitigaci\u00f3n de la pobreza.                   inclusivo modelo de desarrollo bioe-\n     Todo este progreso incita a cam-           con\u00f3mico (sostenible).\nbios radicales de comportamiento,\nque originan el desarrollo gradual de\n                                                Palabras Finales\nlos hechos a los h\u00e1bitos, y finalmente\na los valores que son la columna verte-              La Bioeconom\u00eda es una ciencia\nbral y el sost\u00e9n de la E T C. El nuevo          con valor a\u00f1adido; es decir, el valor\nparadigma de la E T C puede iniciar             \u00e9tico imprescindible para terminar\nuna transici\u00f3n social y una nueva               con la brecha entre los ricos y los des-\npol\u00edtica econ\u00f3mica cuyo objetivo es             pose\u00eddos. Los que se aprovechan de\nremodelar el estado de bienestar y la           la riqueza biol\u00f3gica del planeta ade-\ndistribuci\u00f3n de las rentas. Esta remo-          m\u00e1s de la riqueza material, tienen la\ndelaci\u00f3n es imprescindible porque               responsabilidad de acabar con dos\nel modelo de crecimiento capita-                mundos en el mismo planeta; a saber,\nlista, con la utilizaci\u00f3n intensiva de          el mundo de los ricos y el mundo de\nlos recursos no-renovables y de los             los pobres.\ncombustibles f\u00f3siles como fuente de                 La Bioeconom\u00eda tiene la pers-\nenerg\u00eda, est\u00e1 exhausto. Por ende, el            pectiva de relacionar los dos aspec-\nmodelo de crecimiento futuro tiene              tos fundamentales de la existencia\n               La Econom\u00eda del Tercer Camino como clave de la innovaci\u00f3n social                       29\nhumana; a saber, la supervivencia         cipalmente, de su modelo econ\u00f3mi-\nbiol\u00f3gica a largo plazo, y la supervi-    co capitalista, y tiene el desaf\u00edo de\nvencia socioecon\u00f3mica a corto plazo.      aprender a gestionar la creciente in-\nNo obstante, como la Humanidad            migraci\u00f3n de los pueblos del Sur ha-\nno puede influir en su propia super-      cia el Norte, en b\u00fasqueda de trabajo\nvivencia biol\u00f3gica, por lo menos en       y una vida digna de un ser humano.\nun futuro pr\u00f3ximo, tiene la obliga-       El modelo capitalista est\u00e1 consolida-\nci\u00f3n de aspirar a lograrla en el corto    do en la sociedad, y ha transformado\nplazo a trav\u00e9s de la integraci\u00f3n de lo    la vida social y pol\u00edtica. La econom\u00eda\nbiol\u00f3gico con lo econ\u00f3mico; es decir,     capitalista basada en potencialidades\npor lo bioecon\u00f3mico para mitigar, si      limitadas de nuestro planeta necesita\nno terminar, con los problemas im-        una transici\u00f3n profunda de su funda-\nportantes de la sociedad como la po-      mento te\u00f3rico y, por ende, su pr\u00e1c-\nbreza, cambio clim\u00e1tico...                  tica. Se puede lograr esta transici\u00f3n\n     La Econom\u00eda del Tercer Camino        por la teor\u00eda de la Bioeconom\u00eda y, por\nde la teor\u00eda de la Bioeconom\u00eda es un      su brazo operativo la Econom\u00eda del\nempe\u00f1o en devolver la empresa hu-         Tercer Camino como una econom\u00eda\nmana a su merecido y l\u00f3gico lugar;        justa, duradera y extensiva de la mano\na saber, a la esfera de lo vivo y de      de obra, pero sostenible en la utilizaci\u00f3n\nlo social. La E T C quiere terminar       de los recursos biol\u00f3gicos.\ncon el estado paras\u00edtico de la econo-           El planeta Tierra est\u00e1 llegando\nm\u00eda capitalista, y tiene el prop\u00f3sito     a su l\u00edmite biof\u00edsico de capacidad lle-\nde propagar el estado de mutualismo       vadera, manifestada por su cada vez\ncon la Naturaleza. La E T C es la pro-    mayor huella biol\u00f3gica. Para asegurar-\nyecci\u00f3n de la ciencia de la Bioecono-     se de no pasar ese l\u00edmite, hay que\nm\u00eda y de la cultura de colaboraci\u00f3n       cambiar las normas econ\u00f3micas, tec-\ny empat\u00eda, adem\u00e1s de la cultura de        nol\u00f3gicas y pr\u00e1cticas sociales en los\nla proximidad. Se debe pensar de los      procesos de producci\u00f3n y consumo.\nfactores no-econ\u00f3micos que son re-        En este empe\u00f1o, el proceso y el siste-\ncursos inmateriales que podr\u00edan actuar    ma educativo tienen una responsabi-\ncomo una fuerza social para vitalizar     lidad importante en esta transici\u00f3n.\nlas actividades econ\u00f3micas. Esta afir-          No hay que olvidar la importan-\nmaci\u00f3n es importante en relaci\u00f3n          cia del capital social para el desarro-\na su posible agotamiento, porque          llo rural. Adem\u00e1s, como un modelo\nestos recursos inmateriales del senti-    multidimensional, el capital social es\nmiento, al contrario que los recursos     muy \u00fatil para mitigar el predominio\nbiol\u00f3gicos y monetarios, no disminu-      del urbanismo. En efecto, el capital\nyen sino que al ser utilizados una y      social puede establecer una relaci\u00f3n\notra vez incluso aumentan                 constructiva entre lo urbano y lo rural,\n     La especie humana vive una           y por ende aminorar la inmigraci\u00f3n\nexistencia angustiada a causa, prin-      de la poblaci\u00f3n rural a las ciudades,\n30                                   Revista de Cultura, Sociedad y Ciencia\nFoto: Esteban Ure\u00f1a\n               Incendio en un bosque, En Andaluc\u00eda y en toda Espa\u00f1a el pasado verano han proliferado los incendios,\n             que han arrasado miles de hect\u00e1reas de nuestros bosques. Prosperidad no significa solamente crecimiento\n                       econ\u00f3mico. Son tambi\u00e9n importantes la utilizaci\u00f3n sostenible de los recursos naturales.\n             con todas sus desventajas de desem-                 formando alianzas entre varios mo-\n             pleo y falta de sanidad y educaci\u00f3n.                vimientos en la sociedad con el fin\n                    Las innovaciones sociales que                de promover lo que es deseable para\n             son de naturaleza tecnociencias so-                 su bienestar y su progreso. Adem\u00e1s,\n             ciales no procuran conocer los pro-                 formar alianzas entre los varios mo-\n             cesos de innovaci\u00f3n, sino generar                   vimientos en la sociedad aumenta la\n             procedimientos para poder compa-                    durabilidad de movimientos y el lo-\n             rar los varios procesos de innovaci\u00f3n               gro de sus objetivos.\n             vinculados a unos valores. Esto no sig-                   Prosperidad no significa sola-\n             nifica cambio de paradigmas, sino de                mente crecimiento econ\u00f3mico. Son\n             tecnoparadigmas; a saber, un conoci-                tan importantes la sanidad, la educa-\n             miento proactivo que se refiere a saber             ci\u00f3n, la equidad de renta y la red de\n             c\u00f3mo y a saber hacer, y no a saber por qu\u00e9.         seguridad social adem\u00e1s de la utiliza-\n                    Hay que promover la cultura de               ci\u00f3n sostenible de los recursos. No\n             innovaci\u00f3n, sea social, tecnol\u00f3gica,                hay una receta m\u00e1gica para lograr\n             administrativa o educativa en la so-                sostenibilidad y desarrollo sostenible,\n             ciedad, y patrocinar el concepto de                 sino que dependen de la elecci\u00f3n\n             innovation-friendly. Se puede lograr                correcta de gobiernos, empresas y\n                              La Econom\u00eda del Tercer Camino como clave de la innovaci\u00f3n social                 31\nONG. \u00bf Por qu\u00e9 es tan dif\u00edcil lograr la             Constanza, R. 1989. What Is Ecological Econo-\n                                                         mics? Ecological Economics 1(1): 1-7\nsociedad sostenible? Es debido al es-               Kneese, A.V; Russell, C.S. 1987. Environmental\ntilo de vida moderna, afluencia, rapi-                   Economics. Eatwell, J; et al (editors.) The Mac-\n                                                         millan Press. London.\ndez en cumplir con las tareas, comer                Kuhn, T.S. 1998. La Estructura de las Revolucio-\ny arrojar los que nos sobra a la basura                  nes Cient\u00edficas. Fondo de Cultura Econ\u00f3mica.\n                                                         M\u00e9xico.\n... Todos son indicativos del materia-                Manual de Oslo. 2005. European Union. Brussels.\nlismo de la vida moderna. Se puede                  Mohammadian, M. 2000. Bioeconomics. Interdisci-\n                                                         plinary Study of Biology, Economics and Educa-\ndar un paso considerable en nuestros                     tion. Editorial: Edici\u00f3n Personal. Madrid.\nhogares para conseguir vida verde y                 Mohammadian, M. 2008. La Bioeconom\u00eda. Eco-\n                                                         nom\u00eda del Tercer Camino. Entre la Antigua\nsostenible a trav\u00e9s del reciclaje y la                   Econom\u00eda Local y la Nueva Econom\u00eda Global.\ntransformaci\u00f3n del comportamiento                        Editorial: Edici\u00f3n Personal. Madrid.\n                                                    Mohammadian, M. 2014. \u00bfQu\u00e9 es la Bioeconom\u00eda?\ny aprender y promover el estilo de                       Al\u00e1ndalus. No.1. 48-52.\nvida austera de nuestros antepasados.               Mohammadian, M. 2014. \u00bfQu\u00e9 es la Economia del\n                                                         Tercer Camino? Al\u00e1ndalus. No. 2-3-4-5.\nEn pocas palabras, una vida bioeco-                 Mulgan, G. 2007. Social Innovation: What Is It,\nn\u00f3mica por medio de una Econom\u00eda                         Why It Matters, How It Can Be Accelerated?\n                                                         Young Foundation. London.\ndel Tercer Camino                                   Nelson, R.R. 1993. National Systems of Innovation.\n                                                         Oxford University Press. Oxford.\n                                                    Nesta (National Endowment for Science, Technol-\nBibliograf\u00eda                                             ogy and Arts. 2006. Innovation Gap. London.\n                                                    Nesta. 2007. Hidden Innovation. London.\nArundel, A; Hollander. 2006. Searching the Forest   Six and Young Foundation. 2010. Study on Social In-\n    for the Trees. Missing Indicators of Innova-         novation. European Union\/Young Foundation.\n    tion. Maastricht Economic research on Inno-     Pearce, D. W; Turner, W, Kerry. 1990. Natural Re-\n    vation and Technology.                               source Economics and the Environment. Har-\nConrad, J; Clark, Collin. 1987. Natural Resource         vester Wheatsheaf. Hertfordshire.\n    Economics: Notes and Problems. Cambridge        Shapiro, R. 2009. \u20182020\u2019: Un Nuevo Paradigma.\n    University Press. Cambridge.                         \u00bfC\u00f3mo los retos del futuro cambiaran el mundo?\n             C\/. Obispo Cobo, no 57\n                 Tel. 953 750 006\n                  \u00daBEDA (Ja\u00e9n)\n32                                             Revista de Cultura, Sociedad y Ciencia\n                                 HORNOS\n                                              DE SEGURA (Ja\u00e9n)\n                             Texto: Jos\u00e9 Luis Castro Fern\u00e1ndez.\n                                  Licenciado en Humanidades\n                               S\n                                    e ubica sobre una meseta de                 caracter\u00edsticas medievales \u00e1rabe-\n                                    roca caliza a 890 metros sobre              cristianas, (andalus\u00edes con reformas\n                                    el nivel del mar. El promonto-              castellanas) es de forma oval por la\n                                    rio sobresale de la ladera del              adaptaci\u00f3n al terreno y su situaci\u00f3n\n                                monte Hornos de 1.143 metros.                   cierra las posibilidades de expansi\u00f3n\n                                   Hoja Cartogr\u00e1fica 1:10.000:                  excepto en la zona Nordeste donde\n                                88723. Coordenadas U.T.M.: 524758;              se sigue construyendo actualmente.\n                                4230074.                                        Esta zona de nuevas viviendas se dife-\n                                                                                rencia claramente del otro sector del\n                                    El castillo corona el n\u00facleo urba-\n                                                                                pueblo por no presentar la misma\n                                no que se ha ido desarrollando sobre\n                                                                                arquitectura rural, afectando al pai-\n                                el cortado de rocas; el pueblo tiene\nFoto: Jes\u00fas Olivares Novoa\n                                                                          Editorial                                   33\n                                           Vista general del Castillo de Hornos (Ja\u00e9n), desde su entrada principal.\nsaje. El \u00e1rea que delimitar\u00eda el casco      Guadabraz, Hornos el Viejo, El Ma-\nprincipal va desde la calle Parras por      jal, La Platera, El Tovar, El Tranco y\nla plaza de la Rueda, la plazoleta y la     La Venta.\ncalle de San Bartolom\u00e9 cerrando en                El casco hist\u00f3rico de Hornos fue\nla Puerta de la Villa.                      declarado Conjunto Hist\u00f3rico Art\u00edsti-\n     El pueblo se eleva sobre la vega       co en 1985, \u00e9ste queda delimitado por\ndel r\u00edo de Hornos que queda al No-          lo que en su d\u00eda fue el recinto amura-\nroeste; al Sur se extiende en la actua-     llado, desde la Puerta de la Villa, calle\nlidad el embalse del Tranco que se-         de San Bartolom\u00e9 hasta la iglesia pa-\npara las sierras de Segura y Las Villas.    rroquial, desde aqu\u00ed hasta la Puerta\nEl arroyo de los Molinos al Norte y el      Nueva sube hasta el castillo y vuelve a\ndel Cambr\u00f3n al Sur rodean el encla-         cerrar en la Puerta de la Villa. En total\nve. Al fondo se eleva el Yelmo Chico,       son 3,27 hect\u00e1reas de la cuales el 2,5%,\ntras este, el Yelmo con 1.809 metros,       unos 823 m2. pertenecen al Castillo,\nque se alza sobre el valle del r\u00edo Tru-     declarado Bien de Inter\u00e9s Cultural. El\njala en el Norte. En el Noreste se ini-     resto del pueblo qued\u00f3 fuera y debe-\ncian la estribaciones de las sierras de     r\u00eda contar con un plan de protecci\u00f3n\nPontones y Santiago de la Espada.           en esta zona exterior.\n     El t\u00e9rmino municipal est\u00e1 dividi-\ndo en dos partes, en la parte princi-       Castillo de Hornos\npal y de mayor tama\u00f1o se encuentra\n                                                  El Castillo es de origen andalu-\nel pueblo y los alrededores, la otra\n                                            s\u00ed, en las fuentes \u00e1rabes Hornos es\nparte, separada de esta, se encuen-\n                                            denominado como \u201cHisn            .    Fornus\u201d\ntra en el paraje de Bujaraiza, Cerro\n                                            (Hisn:\n                                               .       Castillo-Fortaleza)     lo  que in-\ndel Almendral, la isla del cerro Ca-\n                                            dica que se trataba de una peque\u00f1a\nbeza de la Vi\u00f1a y parte del embalse\n                                            aldea protegida por el enclave natu-\ndel Tranco. Esta parte est\u00e1 rodeada\n                                            ral y por el recinto amurallado y que\ncompletamente por el t\u00e9rmino de\n                                            debi\u00f3 tener una defensa en su parte\nSantiago-Pontones Todo su territo-\n                                            m\u00e1s elevada, algunos tramos de este\nrio est\u00e1 dentro del Parque Natural\n                                            primer recinto de \u00e9poca Almohade\nde Cazorla, Segura y Las Villas; es un\n                                            pueden verse hoy entremezclados\nentorno forestal, el 80% de su terri-\n                                            con las casas de la poblaci\u00f3n, el res-\ntorio ocupado por pinares, el resto\n                                            to de esta defensa qued\u00f3 integrada\nest\u00e1 ocupado en su mayor parte por\n                                            y reutilizada en la actual edificaci\u00f3n.\ncultivos agr\u00edcolas, sobre todo olivar.\n                                            Hoy d\u00eda es imposible saber con exac-\n     Tiene una extensi\u00f3n de 118             titud el trazado de la fortaleza anda-\nKm2, la mayor altitud del t\u00e9rmino es        lus\u00ed al no haberse realizado ning\u00fan\nel cerro Aroca con 1.540 metros. El         estudio antes de su restauraci\u00f3n.\nmunicipio se divide el varias aldeas:\n                                                  El Castillo actual fue modifica-\nCa\u00f1ada Morales, La Capellan\u00eda, El\n                                            do por la Orden de Santiago tras su\nCarrascal, Fuente de la Higuera,\n                                            conquista en el siglo XIII, es un re-\n34                                     Revista de Cultura, Sociedad y Ciencia\ncinto con forma ligeramente\ntrapezoidal, con una gran to-\nrre del homenaje en la zona\nm\u00e1s amplia y restos de otro\ntorre\u00f3n de menor tama\u00f1o de\nplanta cuadrada situado en\nuna de la esquinas, en el in-\nterior, entre estas dos torres\nse sit\u00faa el aljibe principal.\n     La torre del homenaje es\nde planta cuadrada. Construi-\nda en mamposter\u00eda, presen-\nta las esquinas redondeadas,\nrasgo t\u00edpico de las construc-\nciones de \u00e9poca almor\u00e1vide,\nresistendo tambi\u00e9n mejor a\nposibles ataques de artiller\u00eda\nen \u00e9pocas posteriores. El inte-\n                                                                                 Foto: Jes\u00fas Olivares Novoa\nrior se divide en tres niveles,\nla parte inferior tiene un po-\ndio rocoso con un aljibe que\nrecoger\u00eda el agua de lluvia de\nla azotea y al que se accede\n                                     Bonita panor\u00e1mica del Pantano del Tranco (Ja\u00e9n)\ndesde el primer piso. En este          contemplada desde una ventana, restaurada,\nprimer piso se sit\u00faa el acceso                   del Castillo de Hornos.\na la torre. Este acceso en la\n                                            solo se hicieron muros en las zonas\nprimera planta, a varios metros del\n                                            vulnerables. En algunos tramos de la\nsuelo tambi\u00e9n ten\u00eda una finalidad de-\n                                            muralla y sobre todo en los dos to-\nfensiva, la escalera de acceso ser\u00eda de\n                                            rreones de fuera del recinto puede\nmadera y pod\u00eda retirarse en caso de\n                                            observarse la f\u00e1brica original, mam-\nataque para mantener la torre a salvo.\n                                            poster\u00eda irregular cubierta con arga-\nDesde este nivel, cubierto con b\u00f3veda\n                                            masa. En la zona norte, ya en el exte-\nde medio ca\u00f1\u00f3n y que en principio\n                                            rior del castillo, hay un promontorio\npresentar\u00eda dos plantas divididas por\n                                            en el que aflora la roca caliza, aqu\u00ed\nun suelo de madera, se accede me-\n                                            se observan rebajes en la roca para la\ndiante una escalera que se empotra\n                                            cimentaci\u00f3n de edificios que actual-\ndentro del muro de la torre hasta el\n                                            mente habr\u00edan perdido todo su alza-\ntercer nivel; desde aqu\u00ed otra escalera\n                                            do. Ser\u00eda necesario un estudio para\nempotrada da acceso a la azotea.\n                                            mayor conocimiento de estas zonas\n     La zona sur se adapt\u00f3 a la roca que tambi\u00e9n ser\u00edan dependencias\nque actuaba como defensa natural y del castillo.\n                               Hornos de Segura (Ja\u00e9n)                                      35\n                                                                               con chimenea. Junto a este edificio\n                                                                               grande, en la zona sur, encima de la\n                                                                               roca y hecha a \u201ccolgadizo\u201d, es decir,\n                                                                               desde el filo del cortado de rocas,\n                                                                               cerrando el patio, estar\u00eda la cocina\n                                                                               principal y un horno de pan. La to-\n                                                                               rre de la esquina, al otro lado de la\n                                                                               torre del homenaje, restaurada re-\n                                                                               cientemente, estaba al parecer en\n                                                                               muy mal estado en esta \u00e9poca con\n                                                                               riesgo de caerse.\n                                                                                    La primera planta de la torre\n                                                                               del homenaje se usaba para guar-\n                                                                               dar las armas del castillo, ten\u00eda una\n                                                  Foto: Jes\u00fas Olivares Novoa\n                                                                               puerta de madera de pino, la parte\n                                                                               de arriba se usaba como despensa y\n                                                                               almac\u00e9n. En la segunda planta hab\u00eda\n                                                                               un horno para cocer y un molino de\n                                                                               mano. La azotea estar\u00eda rematada\n     Puerta antigua en la murulla de entrada al\n            Casco Hist\u00f3rico de Hornos.                                         con almenas y cubierta de tejas que\n                                                                               recog\u00edan el agua de lluvia que era\n     En la \u201cVisita a la villa de Hornos\u201d                                       conducida hasta el aljibe debajo de\nde 1478 se describen algunos deta-                                             la primera planta.\nlles del castillo en esta \u00e9poca:\n                                                                                   La muralla del Castillo se prolon-\n     En la parte exterior m\u00e1s eleva-                                           gaba hacia ambos lados rodeando el\nda que da al Norte, donde hoy aflo-                                            n\u00facleo urbanizado, han desapareci-\nra la roca, se situaban unos establos                                          do grandes tramos, se conservan al-\nconstruidos desde el filo del cortado,                                         gunos como los torreones de planta\ndelante de estos estaba el gallinero.                                          cuadrada integrados en el pueblo.\nLa puerta de entrada era de buena\n                                                                                    No existen manantiales en el n\u00fa-\nmadera de roble, se entraba a una es-\n                                                                               cleo de Hornos por lo que el agua se\ntancia que era usada como despensa\n                                                                               tra\u00eda a trav\u00e9s de un acueducto fabri-\ndonde se guardaban varias tinajas y\n                                                                               cado en mamposter\u00eda irregular des-\ndaba paso hacia el patio a trav\u00e9s de\n                                                                               de dos fuentes cercanas, Camarillas\nun arco sin puertas,. Entrando en\n                                                                               y Fuenvieja. Solo se conserva un pe-\nel patio a mano derecha hab\u00eda una\n                                                                               que\u00f1o tramo de la canalizaci\u00f3n con\nconstrucci\u00f3n grande con varias es-\n                                                                               restos de piedras ligeramente traba-\ntancias: dos establos y otra sala con\n                                                                               jadas.\nlas habitaciones, la planta de arriba,\n                                                                                   El recinto actual fue restaurado\ncon suelo de madera guardaba otra\n                                                                               en 1973 por el arquitecto Luis Ber-\ndespensa con una cocina peque\u00f1a\n                                                                               ges Rold\u00e1n; la torre del homenaje\n36                                                                 Revista de Cultura, Sociedad y Ciencia\nse encontraba muy deteriorada, con             la localidad en 1239, qued\u00f3 adscri-\nuna gran abertura a ras de suelo en            ta a la Encomienda de Segura de la\nla cara este. El muro tambi\u00e9n se en-           Sierra,. poco despu\u00e9s fue declarada\ncontraba derruido. La restauraci\u00f3n             Villa.\nconsisti\u00f3 en la restituci\u00f3n de la b\u00f3ve-             Hornos, junto a Segura de la\nda de medio ca\u00f1\u00f3n situada entre las            Sierra, fue un lugar importante en la\ndos plantas, tambi\u00e9n se limpi\u00f3 y res-          actividad pol\u00edtica de la familia Man-\ntaur\u00f3 el aljibe, el cual hab\u00eda perdido         rique. Rodrigo Manrique controlaba\nla b\u00f3veda y la escalera del grueso del         gran parte de los recursos de la Or-\nmuro que comunica ambos niveles.               den de Santiago; como Comendador\nSe restaur\u00f3 tambi\u00e9n un gran tramo              de Segura de la Sierra, lleg\u00f3 incluso\nde la muralla, se le dot\u00f3 de parapeto          a proclamarse Gran Maestre de la\ny adarve y se intervino en otras edi-          Orden resistiendo y derrotando en\nficaciones y estructuras del patio de          Hornos a las tropas que el rey hab\u00eda\narmas, en general se llevo a cabo una          enviado contra \u00e9l. Como consecuen-\nlabor de limpieza y consolidaci\u00f3n.             cia de estas disputas la localidad esta-\n     A lo largo de la historia el em-          ba pr\u00e1cticamente despoblada hacia\nplazamiento del castillo debi\u00f3 estar           1468.\nocupado al igual que otras zonas de\nla poblaci\u00f3n como el Fuerte,\ndesde la Edad del Cobre hasta\nla Edad Media no se ha podido\ndocumentar una continuidad\nque seguramente exista. La pri-\nmera noticia fidedigna que te-\nnemos del castillo nos llega de\nlas fuentes \u00e1rabes en las que se\ncita como una peque\u00f1a forti-\nficaci\u00f3n. El castillo controlaba\ndesde su inmejorable posici\u00f3n,\njunto al Castillo de Bujaraiza\ny la Torre de Bujarc\u00e1iz uno de\nlos caminos hist\u00f3ricos que un\u00eda\n                                                                                        Foto: Jes\u00fas Olivares Novoa\nCazorla y Segura, el camino Co-\nllado de los Almendros que iba\nparalelo al Guadalquivir y se bi-\nfurcaba al Norte de Bujaraiza\nremontando el r\u00edo Hornos has-\n                                   Dependencias modernas del Castillo de Hornos, que se\nta llegar al pueblo. Pedro P\u00e9rez hicieron durante su restauraci\u00f3n. Al fondo el Pantano\nPelayo Correa, Maestre de la del Tranco (Ja\u00e9n). Este tipo de actuaciones dentro de\n                                    un recinto hist\u00f3rico, aunque se defienda su utilidad,\nOrden de Santiago, conquist\u00f3 desvirt\u00faan        el espacio hist\u00f3rico en el cual se ejecutan.\n                                  Hornos de Segura (Ja\u00e9n)                                           37\n**An\u00e9cdota.                                finalmente convertirse en leg\u00edtimo\n     En el a\u00f1o 1446 tuvo lugar en          Maestre de la Orden de Santiago.\nHornos un curioso suceso militar.                El Castillo continu\u00f3 siendo parte\nRodrigo Manrique controlaba desde          del se\u00f1or\u00edo santiaguista de Segura de\nsu posici\u00f3n como Comendador de             la Sierra durante la Edad Moderna,\nSegura de la Sierra todas las pobla-       Desde 1580 particip\u00f3 con otras villas\nciones y fortalezas de la zona. Lleg\u00f3      en la creaci\u00f3n de las Ordenanzas del\na acumular tanto poder que se pro-         Com\u00fan. Depend\u00eda de la Chanciller\u00eda\nclam\u00f3 Maestre de Santiago por lo           de Granada y del obispado de Carta-\nque el rey Juan II de Castilla lo con-     gena, estuvo bajo el Reino de Murcia\nsider\u00f3 un rebelde y envi\u00f3 una expe-        entre 1507 y 1748, se desconoce el\ndici\u00f3n militar contra \u00e9l al mando del      uso que tuvo durante ese tiempo\nMariscal Diego Fern\u00e1ndez de C\u00f3rdo-\nba para \u201chacerle la m\u00e1s cruel guerra\n                                           Bibliograf\u00eda\nque pudiesen\u201d. Las tropas enviadas         Salvatierra Cuenca, Vicente; Castillo Armenteros,\narrebataron a los Manrique las forta-          J.C.; Visedo Jim\u00e9nez, A.; G\u00f3mez Cabeza, F. . La\n                                               Sierra de Segura. an\u00e1lisis de la evoluci\u00f3n en la ocu-\nlezas de Yeste y Siles y algunas pobla-        paci\u00f3n de un territorio en \u00e9poca Medieval. El valle\nciones en llano. Al llegar a Hornos,           de Segura de la Sierra.\ncontrolado por G\u00f3mez Manrique,             Plan Especial de Protecci\u00f3n del Patrimonio Hist\u00f3-\n                                               rico-Art\u00edstico de Hornos (Ja\u00e9n).\nhermano de Rodrigo, la expedici\u00f3n          De La Cruz Aguilar, Emilio. El reino Taifa de Segura.\nal mando del Mariscal trat\u00f3 de nego-       Ruiz Calvente, Miguel. Los canteros Francisco de\n                                               Luna, andr\u00e9s de Vandelvira y Juan de Mojica: In-\nciar con los vecinos de Hornos para            tervenciones en la iglesias parroquiales de Segura de\nque estos traicionaran a Rodrigo y             la Sierra, Orcera y Hornos de Segura.\n                                           Berges Rold\u00e1n, Lu\u00eds. Hornos: El Castillo y la Puerta\na su hermano y entregaran la villa;            de la Villa.\nlos vecinos, que estaban del lado de       Maluquer de Montes, Juan. La Estratigraf\u00eda Prehist\u00f3-\n                                               rica de Hornos de Segura (Ja\u00e9n).\nlos Manrique, fingieron que as\u00ed lo         Navarro L\u00f3pez, Genaro. Segura de la Sierra. Notas\nhar\u00edan y por la noche ayudaron a               hist\u00f3rico-descriptivas de esta villa y su comarca.\nalgunos hombres a subir por la mu-\nralla con escalas y cuerdas, al llegar\narriba fueron hechos prisioneros\nal mismo tiempo que G\u00f3mez Man-\nrique sali\u00f3 por la Puerta de la Villa\ncon una tropa a caballo y acab\u00f3 con\nel resto de los hombres del Mariscal                              Avda. de Ja\u00e9n 119\n                                                  23650 TORREDONJIMENO (Ja\u00e9n)\nque logr\u00f3 esconderse y tras sobornar              T. 953 571 087 - F. 953 571 207\na un hombre de los Manrique con-                        www.graficaslapaz.com\nsigui\u00f3 regresar a Siles con el resto\nde la expedici\u00f3n. Rodrigo Manrique\nfue despose\u00eddo en varias ocasiones\nde sus propiedades hasta que con\n                                                                         print\nla llegada del nuevo rey consigui\u00f3                       JA\u00c9N - LINARES\n                                                       C\u00d3RDOBA - GRANADA\n38                                    Revista de Cultura, Sociedad y Ciencia\n                                                                  COSMOLARIUM   DEL CASTILLO DE HORNOS de segura (ja\u00e9n)\n                Sala del Cosmolarium.\nTexto y fotos: Jes\u00fas Olivares Novoa.\n             Director del Cosmolarium.\nE\n       l Castillo ha sido restaurado               El Cosmolarium, es un centro\n       en su totalidad a principios            de divulgaci\u00f3n de Astronom\u00eda ubi-\n       de este siglo, se terminaron            cado en el Castillo de Hornos, en el\n       sus obras en 2011 y abre sus            centro del Parque Natural Sierras de\npuertas a finales de 2012 como Cos-            Cazorla, Segura y Las Villas, en Ja\u00e9n.\nmolarium, Centro de divulgaci\u00f3n\n                                                   Su altitud, la escasa contamina-\nde Astronom\u00eda, que le da vida a este\n                                               ci\u00f3n lum\u00ednica, el extenso campo vi-\nespacio hist\u00f3rico y una novedosa uti-\n                                               sual y la baja densidad de poblaci\u00f3n,\nlidad.\n                    Cosmolarium del Castillo de Hornos de Segura (Ja\u00e9n)                                         39\nlo convierten en un lugar privilegia-             Desde aqu\u00ed podr\u00e1s observar im-\ndo para la observaci\u00f3n del cielo y el       presionantes cielos nocturnos y algu-\npaisaje.                                    nos de los paisajes m\u00e1s espectacula-\n     El centro cuenta con varias salas      res del Parque Natural, el emblem\u00e1-\nexpositivas dedicadas a la Astrono-         tico embalse del Tranco, las escamas\nm\u00eda, talleres, exposiciones tempora-        tect\u00f3nicas que conforman la Sierra\nles, terrazas para contemplar el cielo      de Las Villas, y los relieves invertidos\ny el paisaje y un planetario para si-       de El Yelmo, desde donde despegan\nmulaciones y proyecci\u00f3n de pel\u00edcu-          casi a diario los parapentes hacia el\nlas full-dome.                              valle principal de la Sierra de Segu-\n                                            ra, un balc\u00f3n natural privilegiado\n     El Cosmolarium abre durante\n                                            que te har\u00e1 sentir que vuelas como\ntodo el a\u00f1o para que puedas visitarlo\n                                            las aves, eternas compa\u00f1eras de los\nen cualquier estaci\u00f3n.\n                                            cielos de Hornos.\n     El castillo, el centro de interpre-\ntaci\u00f3n de Astronom\u00eda y el Planetario\nte sorprender\u00e1n. Una experiencia            Sala Universo\n\u00fanica en el espacio protegido m\u00e1s                 Esta sala acoge la exposici\u00f3n\nextenso de la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica.            principal del centro de interpreta-\n                                            ci\u00f3n de Astronom\u00eda, un viaje, en len-\n                                            guaje sencillo, por lo m\u00e1s significa-\n                                            tivo que nos ofrece el conocimiento\n                                            actual del Universo, acompa\u00f1ado de\n                                            recursos did\u00e1cticos interactivos y es-\n                                            tructurado en varias zonas tem\u00e1ticas:\n                                            Universo, Galaxias, V\u00eda L\u00e1ctea, Siste-\n                                            ma Solar, Sistema Tierra-Luna.\n                                                  Entre las principales cuestiones\n                                            que siempre han inquietado a la\n                                            Humanidad se encuentran aquellas\n                                            referidas al Universo que nos rodea,\n                                            inquietudes que se han ido amplian-\n                                            do a medida que aumentaban los\n                                            conocimientos sobre esta extensa\n                                            materia, sin duda el campo de co-\n                                            nocimiento m\u00e1s amplio que puede\n                                            abarcar la especie humana.\n                                                  El Universo ha sido un misterio\n                                            hasta hace poco tiempo, de hecho,\n                                            todav\u00eda lo es, aunque sabemos m\u00e1s\n        Entrada al Castillo de Hornos,\n                                            cosas. Queda much\u00edsimo por descu-\n       donde se ubica el Cosmolarium.\n40                                     Revista de Cultura, Sociedad y Ciencia\n                         Sala de Talleres en el Castillo de Hornos.\nbrir, pero es que el Universo es enor-           definitiva separaci\u00f3n entre la supers-\nme y nosotros demasiado peque\u00f1os.                tici\u00f3n y la ciencia, pero esta evolu-\n                                                 ci\u00f3n no ha ocurrido pac\u00edficamente,\n                                                 muchos de los primeros cient\u00edficos\nTorre del Homenaje\n                                                 fueron perseguidos y juzgados.\n     La Torre del Homenaje acoge,\n                                                       Terraza de Astronom\u00eda\nen su sala principal un viaje a trav\u00e9s\nde la Historia de la Astronom\u00eda, des-                  Las terrazas del castillo son bal-\nde las primeras poblaciones hasta los            cones impresionantes del Parque\n\u00faltimos descubrimientos.                         Natural Sierras de Cazorla, Segu-\n                                                 ra y Las Villas. Su altitud, la escasa\n     La Astronom\u00eda naci\u00f3 casi al mis-\n                                                 contaminaci\u00f3n lum\u00ednica, el extenso\nmo tiempo que la Humanidad. Los\n                                                 campo visual y la baja densidad de\nhombres primitivos ya se maravillaron\n                                                 poblaci\u00f3n, las convierten en lugar\ncon el espect\u00e1culo que ofrec\u00eda el fir-\n                                                 privilegiado para la observaci\u00f3n del\nmamento y los fen\u00f3menos que all\u00ed se\n                                                 cielo y el paisaje.\npresentaban, pero ante la imposibili-\ndad de encontrarles una explicaci\u00f3n,\nlos asociaron con la magia, buscando             Sala de Talleres\nen el cielo la raz\u00f3n y la causa de los                 La zona de talleres es un gran\nfen\u00f3menos sucedidos en la Tierra.                espacio di\u00e1fano donde profesores,\n     Hoy, la evoluci\u00f3n y difusi\u00f3n de             escolares y grupos en general pue-\nlas teor\u00edas cient\u00edficas han llevado a la         den realizar algunas de las activida-\n                    Cosmolarium del Castillo de Hornos de Segura (Ja\u00e9n)                41\ndes que el equipo de Cosmolarium                 Imiloa Astronomy Center of Hawaii\ndesarrolla.                                      - Carnegie Science Center, realizada\n     Talleres pr\u00e1cticos, conferencias            en 2009 con motivo de la celebra-\ny debates, proyecciones guiadas, ex-             ci\u00f3n del A\u00f1o Internacional de la As-\nposiciones temporales, cursos y otras            tronom\u00eda. Es \/ En.\nactividades similares que te ayuda-                    Fragmentos del Cosmos. Una\nr\u00e1n a comprender y conocer todo                  producci\u00f3n del Instituto de Astrof\u00ed-\nlo relacionado con el Universo, las              sica de Canarias, realizada por espa-\nGalaxias, el Sistema Solar y un sinf\u00edn           cios 3d. Es \/ En.\nde temas.                                              IBEX: Investigando los l\u00edmites\n                                                 del Sistema Solar, una producci\u00f3n\nPlanetario                                       que forma parte NASA\u2019s Interstellar\n                                                 Boundary Explorer\u2019s (IBEX) Educa-\n     El planetario es un edificio de\n                                                 tion and Public Outreach Program.\nnueva construcci\u00f3n independiente\n                                                 Espa\u00f1ol \/ Ingl\u00e9s.\ndel castillo. Es un lugar dedicado a\nla proyecci\u00f3n de pel\u00edculas full-dome,                  Sesiones guiadas con Stellarium\nla presentaci\u00f3n de espect\u00e1culos as-              y Nightshade. Es \/ En.\ntron\u00f3micos y la recreaci\u00f3n del cielo                   El equipo del Cosmolarium est\u00e1\nde diversos lugares de la Tierra y en            preparando nuevas producciones\ndiferentes momentos del a\u00f1o. Entre               propias de tem\u00e1ticas variadas, Astro-\nlas proyecciones que puedes ver des-             nom\u00eda, Astrogeolog\u00eda, Astrobiolo-\ntacamos:                                         g\u00eda, Paisajes, Arte, etc., que iremos\n     Two small pieces of glass, una              estrenando a lo largo de este a\u00f1o\nproducci\u00f3n de Interstellar Studios -\n              Horario visitas\n 11.00-14.00 h. y 16.30-19.30 h.\n Martes y mi\u00e9rcoles cerrado Grupos con-\n sultar\n                   TARiFAS\n Visitas. General Castillo + Centro de in-\n terpretaci\u00f3n de Astronom\u00eda: 3 \u20ac Plane-\n tario: 3 \u20ac Castillo + Centro + Planetario:\n 5 \u20ac Visitas. Reducida Castillo + Centro\n de interpretaci\u00f3n de Astronom\u00eda: 2,5 \u20ac\n Planetario: 2,5 \u20ac Castillo + Centro + Pla-\n netario: 4 \u20ac 4-12 a\u00f1os, + de 65 a\u00f1os,\n discapacitados, grupos de + 10 perso-\n nas. Visita guiada Castillo + Centro de\n interpretaci\u00f3n de Astronom\u00eda: 3 \u20ac (no in-\n cluye la entrada).\n42                                          Revista de Cultura, Sociedad y Ciencia\n                                                                                                  Foto: Muh\u00e2mmad.\n                                                                                                          .\n  Vista de Granada. Ciudad donde se ha creado la logia mas\u00f3nica andaluza Mariana de Pineda\n    Mariana de Pineda\n          Una logia mas\u00f3nica andaluza\n                                 Andr\u00e9s Carbelo\n                                Fundador de esta logia\nEntrevista: Roberto R. V.\n           (Granada, 8 de Julio de 2015).\nD\n         esde la legalizaci\u00f3n de la                 La G.L.E. forma parte de la co-\n         masoner\u00eda en 1979 hasta                rriente mas\u00f3nica anglosajona de-\n         nuestros d\u00edas se han cons-             fensora de los principios m\u00e1s tradi-\n         tituido en Andaluc\u00eda m\u00e1s               cionales de la instituci\u00f3n, entre los\nde 30 logias, la gran mayor\u00eda depen-            que se encuentra la no admisi\u00f3n de\ndientes de dos obediencias u orga-              la mujer en sus logias y la obligada\nnismos mas\u00f3nicos: la Gran Logia de              creencia en Dios o en un ser supre-\nEspa\u00f1a (G.L.E.) y la Gran Logia Sim-            mo como requisito de ingreso.\nb\u00f3lica Espa\u00f1ola (G.L.S.E.).\n                       Mariana de Pineda. Una logia mas\u00f3nica andaluza                        43\n                     Logia mas\u00f3nica andaluza, Mariana de Pineda\n     La G.L.S.E., obediencia a la que       En primer lugar quer\u00eda preguntarle\npertenece la logia Mariana de Pine-         al hermano Andr\u00e9s Carbelo, como\nda de Granada, se identifica con la         maestro fundador de la logia Mariana\ndenominada masoner\u00eda adogm\u00e1tica             de Pineda, \u00bfpor qu\u00e9 decidieron insta-\ny liberal, caracterizada por la defen-      lar una nueva si la masoner\u00eda ya se en-\nsa del laicismo y en la admisi\u00f3n tanto      contraba establecida en Granada?\nde hombres como de mujeres en sus                 Exist\u00edan varias razones para ello.\nlogias.                                     En primer lugar, en Granada faltaba\n     En apenas tres a\u00f1os de existen-        una logia regular y sin falsos dogmas.\ncia, Mariana de Pineda ya cuenta            En realidad la masoner\u00eda es s\u00f3lo ma-\ncon m\u00e1s de una veintena de afilia-          soner\u00eda, que no puede ser otra cosa\ndos, entre los que se encuentran            que regular y adogm\u00e1tica. Si pierde\nmujeres que \u201ctrabajan\u201d en los grados        su regularidad, es decir, si la correa\nmas\u00f3nicos de aprendiz, compa\u00f1ero            de su transmisi\u00f3n inici\u00e1tica es que-\ny maestro. Una de ellas ha desempe-         brada, deja de ser masoner\u00eda, si es\n\u00f1ado \u201coficios\u201d tan destacados como          dogm\u00e1tica, es decir, si deja de basar-\nel de Venerable Maestro, la m\u00e1xima          se en los principios constitucionales\nautoridad dentro de la logia.               de respeto absoluto a la libertad de\n     Para saber m\u00e1s acerca de la ma-        conciencia y deja de buscar unir lo\nsoner\u00eda granadina y de esta logia,          que est\u00e1 disperso, deja tambi\u00e9n de\nnos hemos puesto en contacto con            ser masoner\u00eda. Dicho esto, es la ma-\nuno de sus miembros, que amable-            soner\u00eda que se ha practicado hist\u00f3-\nmente nos ha concedido una entre-           ricamente en Espa\u00f1a, ha trabajado\nvista para el Instituto Almenara y la       siempre por el mejoramiento mate-\nrevista Al\u00e1ndalus.\n44                                     Revista de Cultura, Sociedad y Ciencia\nrial y moral de la humanidad, siem-                  S\u00ed, el 21 de Febrero de 2014 \u201cini-\npre en la corriente m\u00e1s progresista            ciamos\u201d en Granada a la primera\ny liberal de la masoner\u00eda. En segun-           mujer despu\u00e9s de 124 a\u00f1os, aunque\ndo lugar, no es justificable en el si-         entre nuestros miembros fundado-\nglo XXI (seguramente nunca lo ha               res ya hab\u00eda alguna.\nsido) dejar fuera de una instituci\u00f3n           \u00bfPor qu\u00e9 cree que la mujer comienza\nque tiene como principios luminares            a interesarse en la masoner\u00eda?\n\u201cLibertad, Igualdad, Fraternidad\u201d, a\n                                                     Por el mismo motivo que los\nla mitad de la humanidad, a las mu-\n                                               hombres. En estos momentos, cuan-\njeres.\n                                               do la alienaci\u00f3n, la explotaci\u00f3n del\n\u00bfPor qu\u00e9 deciden denominar la logia            hombre por el hombre y los dogma-\ncon el nombre de la hero\u00edna grana-             tismos radicales se intentan imponer\ndina?                                          por la violencia, ya sea f\u00edsica o econ\u00f3-\n     Quer\u00edamos ponerle un nombre               mica, es cuando los valores de liber-\nde mujer, que representase valores             tad, igualdad y fraternidad son m\u00e1s\ndignos de poner de relieve, acorde             necesarios, y a todos nos gusta sen-\ncon los valores que defendemos,                tirnos integrados en una hermandad\ncomo el de dignidad y libertad, que            que, desde la diversidad y libertad\ntan bien representa Mariana de Pi-             individual, los defienda.\nneda. Precisamente, el lema de nues-           \u00bfDesempe\u00f1an funciones distintas a\ntra logia es Dignidad.                         las que realizan los hombres?.\nEn su logia tambi\u00e9n hay mujeres afi-                 No. Tienen los mismos derechos\nliadas, \u00bfno es cierto?                         y deberes y desempe\u00f1an las mismas\n                                               funciones.\n                   Interior de una logia mas\u00f3nica (Arahal Informaci\u00f3n).\n                      Mariana de Pineda. Una logia mas\u00f3nica andaluza                 45\nAl hacer una b\u00fasqueda en Internet           creciendo en vuestra logia, \u00bfno es\nrelacionada con la masoner\u00eda, llama         as\u00ed?\nla atenci\u00f3n que mucha de la infor-                Cierto. Nosotros empezamos\nmaci\u00f3n que encontramos ofrece una           con siete hace dos a\u00f1os y medio y\nimagen negativa de vuestra institu-         ahora ya somos m\u00e1s de veinte.\nci\u00f3n. \u00bfA qu\u00e9 es debido esto?\n                                            Luego algo positivo o atrayente esta-\n     Como usted comprender\u00e1 yo              r\u00e1n transmitiendo que interesa a un\neso no lo s\u00e9 con exactitud, pero su-        determinado tipo de personas. \u00bfQu\u00e9\npongo que no sorprende demasiado            cree que buscan esas personas que\ndespu\u00e9s de un r\u00e9gimen franquista            pueda ofrecer la masoner\u00eda?\nque la persigui\u00f3 con sa\u00f1a, que la de-\n                                                  Supongo que compa\u00f1eros de ca-\nmoniz\u00f3 e intent\u00f3 exterminarla en\n                                            mino en su b\u00fasqueda.\nEspa\u00f1a, por defender los valores de\nlibertad e igualdad. A esto hay que         \u00bfHay muchas peticiones de ingreso\na\u00f1adir la existencia de instituciones       en vuestra logia?\nque encuentran en el dogmatismo su                S\u00ed.\nraz\u00f3n de existir, que repudian todo         \u00bfQu\u00e9 requisitos debe tener una per-\naquello que fomente la tolerancia, el       sona que desea entrar en la masone-\nuso de la raz\u00f3n cr\u00edtica y la conviven-      r\u00eda?\ncia pac\u00edfica y fraternal entre todas las          Ser libre y de buenas costum-\npersonas, con independencia de su           bres.\nideolog\u00eda y creencias, religiosas, po-\n                                            \u00bfC\u00f3mo se sustenta econ\u00f3micamente\nl\u00edticas o de la \u00edndole que sean.\n                                            una logia?\n\u00bfPor qu\u00e9 una parte de la sociedad\n                                                  Con las cuotas de sus miembros,\ntodav\u00eda percibe a la masoner\u00eda como\n                                            exclusivamente.\nuna asociaci\u00f3n secreta que conspira\npara controlar el mundo y que pre-          \u00bfQu\u00e9 es para usted la masoner\u00eda?\ntende acabar con la iglesia?                      Una escuela inici\u00e1tica y huma-\n     Creo que es falta de informa-          nista, una forma de vida, un camino,\nci\u00f3n, o exceso de informaci\u00f3n dis-          una b\u00fasqueda de la verdad. William\ntorsionada. En pa\u00edses donde la maso-        Shakespeare dijo: \u201cNo merece gustar\nner\u00eda ha estado presente ininterrum-        la miel quien se aparta de la colme-\npidamente durante muchos a\u00f1os es            na porque las abejas tienen aguij\u00f3n.\u201d\nde gran prestigio pertenecer a ella.        De manera que la verdad, sea cual\nLos masones buscamos la verdad y            fuere, no debe arredrar a ninguna\ndefendemos el laicismo, dentro del          persona.\nrespeto absoluto a las creencias reli-      \u00bfPor qu\u00e9 los masones de todo el\ngiosas y espirituales de los dem\u00e1s.         mundo os trat\u00e1is como hermanos?\nSin embargo, pese a esta imagen ne-               Los masones creemos que todos\ngativa el n\u00famero de masones sigue           los hombres y mujeres son nuestros\n46                                     Revista de Cultura, Sociedad y Ciencia\nhermanos, tratamos a todas las muje-               Los masones somos libres de re-\nres y hombres como a hermanos. La             velar nuestra propia condici\u00f3n, pero\ndiferencia est\u00e1 en que los dem\u00e1s ma-          no la de los dem\u00e1s. Pero s\u00ed puedo de-\nsones tambi\u00e9n nos tratan como tales.          cirle que en masoner\u00eda hay personas\n\u00bfSirve esta condici\u00f3n para influir en         procedentes de todos los \u00e1mbitos\nla pol\u00edtica o los negocios?                   profesionales.\n     No m\u00e1s que pertenecer a una              \u00bfQu\u00e9 aporta la masoner\u00eda y los ma-\nhermandad de semana santa o un                sones a la sociedad?\nclub de f\u00fatbol.                                    Un camino hacia la emancipa-\nQu\u00e9 me dice de los s\u00edmbolos, los ri-          ci\u00f3n del ser humano, camino inspira-\ntuales y debates que se desarrollan           do por los grandes valores de la liber-\nen sus reuniones o tenidas. \u00bfDe qu\u00e9           tad, la igualdad y la fraternidad\ntratan?\n     Nada humano nos es ajeno.                Enlaces de inter\u00e9s\n\u00bfQu\u00e9 utilidad tienen?                         http:\/\/www.masoneriaengranada.es\n                                              http:\/\/glse.org\n     Depende de la capacidad de los\n                                              http:\/\/gle.org\nparticipantes.\n                                              http:\/\/www.logia-tartessos-godf.org\nSabemos que personajes hist\u00f3ri-               http:\/\/andaluciamasoneria.org.es\/wp\ncos fueron masones como George                http:\/\/www.masoneriaensevilla.org\nWashington, Roosevelt, Churchill,             http:\/\/www.uned.es\/dpto-hdi\/museovir-\nSalvador Allende, Simon Bol\u00edvar,...           tualhistoriamasoneria\/\netc. Aqu\u00ed en Andaluc\u00eda tan desta-\ncados como Blas Infante, Antonio\nMachado o Diego Mart\u00ednez Barrios\n\u00bfEs la masoner\u00eda elitista y est\u00e1 \u00fani-\ncamente formada por personas cua-\nlificadas, o caben tambi\u00e9n personas\nde todas las profesiones y condicio-\nnes sociales?\n     La masoner\u00eda es amplia y diver-\nsa y siempre lo fue. Cabe cualquier\npersona. Yo mismo estoy trabajando\ndesde los catorce a\u00f1os y no poseo t\u00ed-\ntulos acad\u00e9micos.\n\u00bfPodr\u00eda decirnos si Mariana de Pi-                             Director:\nneda cuenta con personalidades                       Juan Carlos del Pino Bueno\ndel mundo de la cultura entre sus                       Tel\u00e9fono de contacto:\nmiembros?                                                     687824219\n                                                      Twitter: @bandadelopera\n                     Mariana de Pineda. Una logia mas\u00f3nica andaluza                47\n      La I+D+i\n     (Investigaci\u00f3n, Desarrollo e Innovaci\u00f3n)\nTexto: Mar\u00eda \u00c1ngeles Peinado Herreros.\n      Catedr\u00e1tica de Biolog\u00eda Celular. Universidad de Ja\u00e9n.\nD\n            ec\u00eda Severo Ochoa: \u201cUn                 social hacia la democracia y tomar\n            pa\u00eds que no investiga, es un           el rumbo que deb\u00eda conducir hacia\n            pa\u00eds hipotecado y dependien-           estado del bienestar. Lograr este ob-\n            te\u201d. Esta frase, pronuncia-            jetivo, para Espa\u00f1a y para cualquier\nda en el contexto de una \u00e9poca, en                 otro pa\u00eds, es sin embargo complejo y\nla que Espa\u00f1a se encontraba sufrien-               requiere de una serie de principios\ndo las consecuencias de la postgue-                cimentados por el conocimiento, un\nrra y tras a\u00f1os de decadencia cient\u00edfi-            ingrediente necesario para sustentar\nca, fue un autentico revulsivo y parte             los valores de una sociedad libre, ca-\ndel acervo ideol\u00f3gico que permiti\u00f3                 paz de forjar su propio destino y que\na la Espa\u00f1a de finales del siglo XX                atienda no s\u00f3lo a las necesidades\ncomenzar su trasformaci\u00f3n pol\u00edtico-                b\u00e1sicas, sino tambi\u00e9n al progreso,\nCampus de la Universidad de Ja\u00e9n. La sociedad tiene que dotar a nuestras Universidades de los\nfondos necesarios para que en ellas se haga una decidida investigaci\u00f3n en el campo de la ciencia,\nprimer paso del I+D+i.\n                                                                                                    Foto: UJA\n48                                            Revista de Cultura, Sociedad y Ciencia\nTres instrumentos para el\nprogreso y el bienestar.\nSituaci\u00f3n en Espa\u00f1a\nla cultura, el arte o la tecnolog\u00eda, en          ralelismo, \u00bfcual es el futuro que les\ndefinitiva una sociedad culta, solida-           cabr\u00eda esperar a sus equivalentes ac-\nria, justa y equilibrada, conocedora             tuales?. Seguramente la respuesta a\nde su pasado y due\u00f1a de su futuro.               estas cuestiones tambi\u00e9n sea com\u00fan\n     Seg\u00fan el profesor Gurutz J\u00e1ure-             a los tres modelos de estado, y hay\ngui de la Universidad del Pa\u00eds Vasco,            que buscarla m\u00e1s en la p\u00e9rdida de\na lo largo de la historia ha habido              la capacidad de innovar, de reinven-\ntres grandes modelos de organiza-                tarse en todos los sentidos, que en la\nci\u00f3n pol\u00edtica. En primer lugar, est\u00e1             propia naturaleza de dichos mode-\nel modelo basado en el poder militar             los.\nrepresentado por el Imperio Roma-                      Bajo esta perspectiva cobra un\nno. Un segundo modelo se cimenta                 enorme sentido la frase de Ortega:\nen el comercio y la econom\u00eda; ejem-              \u201cEl hombre no tiene naturaleza, s\u00f3lo tiene\nplo del mismo fueron los fenicios.               historia\u201d y desde luego es imprescin-\nFinalmente, el tercer modelo, basa-              dible afrontar el futuro aprendiendo\ndo en valores y principios \u00e9ticos, lo            de la historia; s\u00f3lo as\u00ed encontrare-\nrepresenta la Grecia cl\u00e1sica. En pala-           mos las claves que hacen posible una\nbras del profesor J\u00e1uregui, estos tres           sociedad avanzada, una sociedad\nmodelos est\u00e1n vigentes hoy d\u00eda; los              cuyo \u00e9xito perdure con el tiempo.\nEstados Unidos ser\u00edan un ejemplo                 Se trata, de ser sostenible, de mutar\ndel primero, las econom\u00edas asi\u00e1ticas             para evolucionar, para adaptarse a\nemergentes, como China, Indonesia                un medioambiente cambiante, en\no Indochina, representar\u00edan al se-               definitiva de generar conocimien-\ngundo, y nuestra Uni\u00f3n Europea al                to para prepararse para el futuro. Y\ntercero. Aunque se trata de modelos              para lograr este fin, la f\u00f3rmula pasa\nconceptualmente distintos, todos                 por adoptar pol\u00edticas que premien la\ntienen un denominador com\u00fan, la                  innovaci\u00f3n y que permitan sacar el\nnecesidad de generar conocimiento                mayor partido posible a los recursos\ncomo principal motor de progreso y               disponibles. Se trata de poner el foco\ndesarrollo, y \u00fanico medio de lograr              en el dominio de la naturaleza y del\nla competitividad y el \u00e9xito. Sin em-            espacio exterior, en la b\u00fasqueda de\nbargo, cabe preguntarse \u00bfporqu\u00e9                  nuevos materiales y de energ\u00edas re-\nacabaron sucumbiendo aquellas an-                novables y limpias, en la producci\u00f3n\ntiguas civilizaciones?, y por puro pa-           y distribuci\u00f3n m\u00e1s eficaz de alimen-\n                  La i+d+i. Tres instrumentos para el progreso y el bienestar            49\n                                                       Bolsa de Madrid. Seg\u00fan el profesor\n                                                        Gurutz J\u00e1uregui de la Universidad\n                                                     del Pa\u00eds Vasco, el segundo modelo de\n                                                      organizaci\u00f3n pol\u00edtica que ha habido a\n                                                       lo largo de la historia se cimenta en\n                                                       el comercio y la econom\u00eda; ejemplo\n                                                          del mismo fueron los fenicios.\ntos, en la erradicaci\u00f3n de la pobreza            La investigaci\u00f3n propiamente\ny de las enfermedades, en la implan-       dicha, tambi\u00e9n denominada investi-\ntaci\u00f3n de entornos de convivencia          gaci\u00f3n b\u00e1sica, implica lo que llama-\nm\u00e1s amigables, en comprender el            mos \u201cdescubrimiento\u201d; durante \u00e9sta\nenvejecimiento o las leyes que rigen       etapa fundamental y necesaria de\nla vida en el planeta, en favorecer las    la generaci\u00f3n del conocimiento, los\nrelaciones humanas o potenciar la          cient\u00edficos formulan nuevas teor\u00edas\ninteligencia emocional y la empat\u00eda,       as\u00ed como las leyes que las rigen. La\ny tantas otras cuestiones que todav\u00eda      investigaci\u00f3n aplicada, representa\nnecesitan ser investigadas, descu-         una etapa m\u00e1s avanzada del proceso\nbiertas y puestas a disposici\u00f3n de la      investigador; en esta fase las teor\u00edas\nsociedad.                                  y leyes emanadas de la investigaci\u00f3n\n     Aunque hoy por hoy convivimos         b\u00e1sica, se aplican a \u201cinventos\u201d que se\nen un mundo global, en el que el co-       registran como patentes por sus in-\nnocimiento aparentemente no tiene          ventores, como forma de controlar\nfronteras, sabemos que existen ba-         los beneficios derivados de sus apli-\nrreras que impiden el libre acceso al      caciones concretas. Posteriormente\nmismo; ello contribuye al incremen-        viene el desarrollo tecnol\u00f3gico, eta-\nto de las desigualdades econ\u00f3micas         pa en la que el invento se concreta\ny sociales, y frecuentemente deriva        en un \u201cprototipo\u201d o \u201cmodelo de utili-\nen situaciones de injusticia y sufri-      dad\u201d. La etapa final, permite la trans-\nmiento. Pero, a\u00fan considerando las         ferencia del conocimiento generado\ndificultades que impiden la libre cir-     en las fases anteriores hasta el merca-\nculaci\u00f3n del conocimiento, vamos a         do y la sociedad, y corresponde a la\ncomentar someramente la filosof\u00eda          innovaci\u00f3n. Evidentemente todas es-\nque impregna la investigaci\u00f3n, el          tas etapas son necesarias, s\u00ed se quiere\ndesarrollo y la innovaci\u00f3n, esas tres      que el conocimiento cient\u00edfico y t\u00e9c-\nsiglas que conocemos como I+D+i y          nico que se genera tras el proceso in-\nque tanta importancia tienen en el         vestigador pueda ser \u00fatil, y lo que es\nprogreso y buen funcionamiento de          m\u00e1s importante, todas ellas, en ma-\nlos estados.                               yor o menor medida, requieren para\n50                                    Revista de Cultura, Sociedad y Ciencia\nsu implementaci\u00f3n de apoyo finan-                      percuta en la sociedad. En definitiva,\nciero y de un entorno socio-pol\u00edtico                   como pa\u00eds, si bien podemos conside-\nadecuado. Y desafortunadamente,                        rar que nuestra investigaci\u00f3n es bas-\nestas condiciones s\u00f3lo se dan en al-                   tante razonable (sobre todo si tene-\ngunos pa\u00edses privilegiados, que evi-                   mos en cuenta que ni los fondos ni\ndentemente coinciden con los que                       el entorno, como comentaremos m\u00e1s\ntienen mayores cotas de progreso y                     adelante, son los m\u00e1s adecuados),\nbienestar. Por tanto, y con indepen-                   a\u00fan tenemos un importante d\u00e9ficit\ndencia de que el conocimiento deba                     estructural en desarrollo tecnol\u00f3gi-\naplicarse, se genere donde se gene-                    co e innovaci\u00f3n. Consecuencia de\nre, para resolver problemas y bus-                     ello es que nuestras empresas deben\ncar el mayor bienestar de todos los                    comprar el conocimiento a terceros\nciudadanos del planeta, cualquier                      y pagar por su explotaci\u00f3n. En este\nestado competente y responsable                        sentido, un mal end\u00e9mico de nuestro\ntiene la obligaci\u00f3n de crear las con-                  pa\u00eds es el poco inter\u00e9s de las empresas\ndiciones necesarias para que la socie-                 espa\u00f1olas por la innovaci\u00f3n. Concre-\ndad progrese, apostando por todas y                    tamente cuando hablamos de fondos\ncada una de las etapas de la I+D+i.                    destinados a la I+D+i como porcenta-\n     Si nos centramos en\nnuestro pa\u00eds, cabe pregun-\ntarse cual es nuestra situa-\nci\u00f3n al respecto. Concre-\ntamente, Espa\u00f1a ocupa el\nd\u00e9cimo puesto mundial\nen producci\u00f3n cient\u00edfica\neditorial (hace un par de\na\u00f1os el noveno), pero sin\nembargo, se sit\u00faa en torno\nal puesto numero treinta\ncuando hablamos de paten-\ntes y modelos de utilidad o\nprototipos, que como he-\nmos visto son la base para\nque el conocimiento re-\nEl color de las flores inunda este\npatio de Los Villares (Ja\u00e9n).\nLos andaluces tienen un gran\nsentido de la belleza, pero\nnecesitamos proyectarnos al futuro\ndesarrollando la I+D+i que nos\n                                     Foto: Muh\u00e2mmad.\nproporcionar\u00e1 los puestos de\n                                             .\ntrabajo necesarios para que no\ntengan que emigrar nuestros hijos.\nje del PIB, la financiaci\u00f3n que aporta              to para la sostenibilidad del estado.\nen Espa\u00f1a el sector privado es m\u00edni-                En este sentido, es cierto que en los\nma en relaci\u00f3n a otros pa\u00edses. Ello                 \u00faltimos 25 a\u00f1os se vienen implemen-\nevidentemente debilita nuestra eco-                 tando pol\u00edticas en las que se otorga\nnom\u00eda y repercute enormemente en                    mayor peso espec\u00edfico a la I+D+i a\nla creaci\u00f3n de riqueza y empleo. Po-                trav\u00e9s de los diferentes planes euro-\nsiblemente una pol\u00edtica de incentivos               peos, estatales, regionales e incluso\nfiscales para las empresas que apues-               locales. Estos planes son precisamen-\nten decididamente por la I+D+i y un                 te, los que sustentan el grueso de la\nsistema de donaciones bien regulado,                I+D+i en nuestro pa\u00eds, que procede\ncomo ya tienen otros pa\u00edses de mayor                fundamentalmente de fondos p\u00fabli-\ntradici\u00f3n en este \u00e1mbito, ayudar\u00eda a                cos. Analicemos cuales son y como\nelevar nuestra competitividad.                      funcionan; ello nos ayudar\u00e1 a com-\n      Y en este contexto, cabe pregun-              prender mejor nuestra situaci\u00f3n y a\ntarse si nuestros dirigentes pol\u00edticos              c\u00f3mo mejorarla.\ny la sociedad en general son cons-                        Comenzando por la Uni\u00f3n Euro-\ncientes del importante papel que                    pea; en los \u00faltimos a\u00f1os se han desa-\njuega la generaci\u00f3n de conocimien-                  rrollado ocho planes de I+D+i deno-\n                                                    minados Programas Marco; el actual-\n                                                    mente vigente se denomina \u201cHori-\n                                                    zonte 2020\u201d, est\u00e1 dotado con 80.000\n                                                    millones de euros y comprende una\n                                                    serie de l\u00edneas estrat\u00e9gicas que tratan\n                                                    de responder a los retos m\u00e1s impor-\n                                                    tantes que tiene planteada la actual\n                                                    sociedad europea. Los investigadores\n                                                    espa\u00f1oles debemos competir con los\n                                                    procedentes de los dem\u00e1s pa\u00edses eu-\n                                                    ropeos por estos fondos.\n                                                          A nivel estatal, a imagen y se-\n                                                    mejanza de Horizonte 2020, el Go-\n                                                    bierno Espa\u00f1ol ha desarrollado el\n                                                    denominado \u201cPlan Estatal de Inves-\n                                                    tigaci\u00f3n Cient\u00edfica y T\u00e9cnica y de la\n                                                    Innovaci\u00f3n 2013-16\u201d que ha sustitui-\n                                                    do a los antiguos Planes Nacionales\n                                                    que ven\u00edan implement\u00e1ndose desde\n                                                    finales del pasado siglo. No obstante,\nEl tercer modelo basado en los valores \u00e9ticos lo    por efecto de la crisis, el citado plan\nrepresenta la Grecia cl\u00e1sica, que nos transmiti\u00f3    (que no cuenta con un presupues-\n tambi\u00e9n el gusto por lo bello, como la de esta\n   escultura femenina que domina la fuente.         to plurianual como el europeo) ha\n52                                             Revista de Cultura, Sociedad y Ciencia\nFoto: Muh\u00e2mmad.\n        .\n                  Playa de Marbella. A las costas andaluzas arribaron en la antig\u00fcedad los fenicios\n                              que representaban el modelo de comercio y econom\u00eda.\ndispuesto en lo que lleva de vigencia                       mos p\u00fablicos de investigaci\u00f3n) no\ncon un 30%-35% menos de fondos                              cuenta a\u00fan con el apoyo suficiente\nque los planes anteriores, y por su-                        ni con el conocimiento necesario\npuesto ello ha hecho que incluso                            para poder competir de forma exi-\ndisminuyamos a\u00fan m\u00e1s el porcenta-                           tosa por este tipo de fondos, que s\u00ed\nje del PIB que c\u00f3mo pa\u00eds deber\u00edamos                         manejan a la perfecci\u00f3n una gran\ndedicar a I+D+i, y que todav\u00eda est\u00e1                         mayor\u00eda de nuestros colegas euro-\nmuy por debajo de pa\u00edses de nuestro                         peos. M\u00e1s a\u00fan, nuestras instituciones\nentorno como Alemania, Reino Uni-                           no disponen de personal preparado\ndo o Francia, por no hablar de Es-                          para estos cometidos y los cient\u00edficos\ntados Unidos o Jap\u00f3n. S\u00ed a ello uni-                        nos sentimos bastante solos a la hora\nmos las debilidades que a\u00fan tiene                           de hacer llegar nuestras propuestas\nnuestro sistema, que adem\u00e1s facilita                        a la Comisi\u00f3n Europea, que a menu-\nla fuga de los mejores cerebros, el                         do encuentran barreras burocr\u00e1ticas\npanorama que se dibuja es desalen-                          insoslayables. Tan importante es este\ntador. De hecho, esta situaci\u00f3n se                          asunto, que han surgido agencias es-\nretroalimenta y se traduce por ejem-                        pecializadas para cubrir esta impor-\nplo en una baja eficacia para captar                        tante carencia, eso s\u00ed a precios que la\nfondos de los programas europeos;                           mayor\u00eda de las instituciones p\u00fablicas\nas\u00ed, con la excepci\u00f3n de unos pocos                         responsables de la I+D+i no pueden\ngrupos m\u00e1s preparados y mejor sub-                          permitirse.\nvencionados, la generalidad del sis-                            En cuanto a nuestro gobierno\ntema espa\u00f1ol (fundamentalmente                              regional, Andaluc\u00eda (que hasta hace\nubicado en universidades y organis-\n                             La i+d+i. Tres instrumentos para el progreso y el bienestar              53\npoco fue regi\u00f3n Objetivo 1 y cont\u00f3        dad, a\u00fan nos falta camino por andar.\ncon ayudas FEDER) hizo una apues-         Falta, de hecho, estructurar y dimen-\nta importante por potenciar la I+D+i      sionar adecuadamente el sistema de\ncon la creaci\u00f3n y desarrollo del PAI-     I+D+i, realizar una apuesta seria por\nDI (Plan Andaluz de Investigaci\u00f3n)        la formaci\u00f3n de investigadores pero\nincluido el apoyo a los Grupos de In-     sobre todo por su integraci\u00f3n en el\nvestigaci\u00f3n Andaluces que llegamos        mismo, y por supuesto dedicar los\na contar con financiaci\u00f3n basal que       fondos necesarios en t\u00e9rminos de\npermit\u00eda dar cierta continuidad de        porcentaje del PIB para hacer una\nlas tareas investigadoras. Ello, junto    pol\u00edtica de I+D+i inteligente, que no\na convocatorias para la financiaci\u00f3n      s\u00f3lo sea excelente sino tambi\u00e9n sos-\nde proyectos, o a los programas de        tenible. Este panorama junto con la\nformaci\u00f3n y de captaci\u00f3n de perso-        falta de incentivos a los j\u00f3venes para\nnal investigador, supuso un esfuerzo      que emprendan una carrera empre-\nimportante y un aumento significati-      sarial o investigadora que sea compa-\nvo del nivel investigador de nuestra      tible con una perspectiva de futuro\ncomunidad aut\u00f3noma. Adem\u00e1s, se            m\u00ednimamente razonable, limita el\ncre\u00f3 una cultura de la competitivi-       rendimiento de la I+D+i en nuestro\ndad y de la evaluaci\u00f3n, ambas nece-       pa\u00eds y nos impide estar al nivel que\nsarias para asegurar el \u00e9xito de las      nos corresponder\u00eda en funci\u00f3n de\npol\u00edticas de investigaci\u00f3n. Desafor-      nuestro peso econ\u00f3mico y social. En\ntunadamente, estas pol\u00edticas que vi-      Espa\u00f1a tenemos muy buenos inves-\nnieron funcionando en la primera          tigadores, lo demostramos continua-\nd\u00e9cada de nuestro siglo, se vieron        mente, y cuando encontramos los\nfrenadas de forma severa por efec-        medios adecuados en otras latitudes\nto de la crisis, y en los \u00faltimos a\u00f1os    nuestros rendimientos son sobre-\nlos fondos destinados a investiga-        salientes. El problema es la inercia\nci\u00f3n por nuestra comunidad, pr\u00e1c-         de nuestro entorno inmediato; por\nticamente se han reducido a cero.         ello, y al igual que necesitamos es-\nMe consta que se est\u00e1 haciendo una        tabilidad en los modelos educativo\nevaluaci\u00f3n del PAIDI que concluy\u00f3         y sanitario, tambi\u00e9n precisamos de\nen 2013, y que se prepara un nuevo        un pacto por la ciencia que sea du-\nplan m\u00e1s avanzado. Pero el vac\u00edo de       radero, y que recorra la importante\nestos \u00faltimos 3-4 a\u00f1os ser\u00e1 irrecupe-     distancia que va desde las ideas y el\nrable y seremos todos los andaluces       papel a la realidad. Posiblemente si\nlos que paguemos la factura que esta      lo conseguimos y somos capaces de\nsituaci\u00f3n ya nos est\u00e1 dejando.            solventar las debilidades del sistema\n     En definitiva y aunque contamos      anteriormente apuntadas, podremos\ncon una Ley de la Ciencia en Espa\u00f1a       contribuir al avance y progreso de\ny tenemos Agencias Evaluadoras de         esa sociedad del bienestar a la que\nla Investigaci\u00f3n garantes de la cali-     todos aspiramos\n54                                   Revista de Cultura, Sociedad y Ciencia\nMART\u00cdN LECHUGA\n                         Orfebre especializado\nMART\u00cdNEZ\n                                                 Mart\u00edn Lechuga trabaja en el modelo de los Premios Almenara\n Entrevista: La Redacci\u00f3n de Al\u00e1ndalus.\n Fotos: J. a. r. e.\n S\n        r. Mart\u00edn, \u00bfd\u00edganos la fecha y                 profesional en el colegio de la Sagra-\n        lugar de su nacimiento?                        da Familia. Mi padre trabajaba restau-\n        Nac\u00ed el uno de Agosto de 1972                  rando edificios antiguos en Baeza, y\n        en la ciudad de Baeza (Ja\u00e9n).                  ah\u00ed encontraba en los derribos nu-\n                                                       merosas monedas y objetos religiosos\n \u00bfA qu\u00e9 temprana edad siente inte-\n                                                       antiguos. Mi padre me las tra\u00eda y yo\n r\u00e9s por los restos antiguos que se\n                                                       las limpiaba y estudiaba, y as\u00ed fue cre-\n encuentran en nuestro territorio an-\n                                                       ciendo mi pasi\u00f3n por el mundo anti-\n daluz? \u00bfHubo algo o alguien que le\n                                                       guo, sus personajes y sus iconos.\n motiv\u00f3 hacia el estudio de las anti-\n g\u00fcedades?                                             Vd. profesionalmente viene del\n                                                       mundo de la mec\u00e1nica. \u00bfQu\u00e9 le de-\n     Yo comenc\u00e9 a interesarme por\n                                                       cidi\u00f3 abandonar este tipo de traba-\n estos temas a los quince o diecis\u00e9is\n                                                       jo para dedicarse por completo a su\n a\u00f1os cuando estudiaba formaci\u00f3n\n                        Mart\u00edn Lechuga Mart\u00ednez. Orfebre especializado                            55\nvocaci\u00f3n, la reproducci\u00f3n de objetos            sociedad demanda los trabajos que\narqueol\u00f3gicos antiguos?                         vd. hace?\n     Siendo ya adulto, trabajaba en                   Mis creaciones son demandadas\nmi propio negocio de mec\u00e1nico de                por un amplio abanico de clientes,\nautom\u00f3viles y en los ratos libres los           coleccionistas privados, aficionados,\ndedicaba a ese mundo tan apasio-                empresas de did\u00e1ctica, regalos de\nnante como es la arqueolog\u00eda y la               empresa, exposiciones, museos y ar-\nhistoria. Un d\u00eda sent\u00ed la curiosidad            que\u00f3logos. Todos estos son mis prin-\nde saber y experimentar \u00bfc\u00f3mo hace              cipales clientes.\n2000 a\u00f1os nuestros antepasados                  Sus reproducciones de monedas an-\nproduc\u00edan esas figuras de bronce, y             tiguas, exvotos ib\u00e9ricos, iconograf\u00eda\ncomo grababan esas obras de arte en             variada de la antig\u00fcedad, utensilios\nsus monedas? Y as\u00ed comenc\u00e9 a con-               de la vida diaria, etc. las realiza con\nvertir una afici\u00f3n en una actividad             tal autenticidad que es dif\u00edcil distin-\nlaboral de trabajo. Hasta que v\u00ed que            guir sus reproducciones de las piezas\nlos recursos que me proporcionaban              originales \u00bfLa ley le obliga a identifi-\neran m\u00e1s que suficientes como para              car las copias que Vd. hace para evi-\ntrabajar en exclusividad en esta nue-           tar alg\u00fan tipo de confusi\u00f3n con las\nva tarea y abandonar la mec\u00e1nica.               piezas originales?\nVd. crea en su localidad, El Puente                   Cumplo estrictamente con la\ndel Obispo, pedan\u00eda de Baeza (Ja\u00e9n),            legalidad, mis productos van etique-\nla empresa Remoneda, que es como                tados y embasados. Van destinados a\nindica su tarjeta de presentaci\u00f3n,              fines docentes, ense\u00f1anzas cultura-\nTaller de Artesan\u00eda, Numism\u00e1tica,               les y decoraci\u00f3n. Mis trabajos est\u00e1n\nJoyer\u00eda y Arqueolog\u00eda del Mundo                 p\u00fablicamente mostrados y nunca he\nAntiguo \u00bfQu\u00e9 sector o sectores de la            recibido ning\u00fan comunicado obli-\n                                                g\u00e1ndome o restrigiendo mis produc-\n     Puente del Obispo (Baeza), que da nombre a la localidad donde reside Mart\u00edn Lechuga\n56                                        Revista de Cultura, Sociedad y Ciencia\n Miembros de Almenara estudian con el orfebre Mart\u00edn Lechuga el dise\u00f1o de los Premios Almenara\ntos. Y si alg\u00fan d\u00eda me exigieran cual-           buen desarrollo y consolidaci\u00f3n de\nquier requerimiento me adaptar\u00eda                 su empresa?\na las normas vigentes. No obstante                    Hasta la fecha de hoy, nunca he\ncualquier experto es capaz de iden-              recibido ayuda por parte de las dis-\ntificar mis productos.                           tintas administraciones, todo es fru-\nSr. Mart\u00edn, Vd. como buen empren-                to de mi labor esfuerzo y trabajo.\ndedor en su peque\u00f1a localidad ha                 \u00bfC\u00f3mo se podr\u00eda beneficiar el siste-\ncreado su propia empresa. Sus tra-               ma educativo, si utilizara en diversos\nbajos se los demandan incluso inter-             campos de la ense\u00f1anza los m\u00falti-\nnacionalmente. \u00bfC\u00f3mo lo ha conse-                ples objetos que Vd. reproduce del\nguido? \u00bfQu\u00e9 sectores le compran los              mundo antiguo?\ntrabajos que Vd. realiza? \u00bfhacia qu\u00e9\n                                                      El sistema educativo es un sector\npa\u00edses dirige sus trabajos?\n                                                 que s\u00ed se puede beneficiar con la re-\n     S\u00ed, he conseguido lanzar mis                producci\u00f3n, porque es muy grande\nart\u00edculos al extranjero gracias a In-            su variedad y riqueza. Son objetos\nternet y redes sociales, que hoy d\u00eda             que se pueden tocar y adem\u00e1s re-\nconstituyen una buena herramien-                 crearse con ellos, sin ning\u00fan tipo del\nta para el progreso de una empresa               miedo que ocasionar\u00edan la manipu-\npeque\u00f1a como la m\u00eda. Actualmen-                  laci\u00f3n con una pieza original.\nte exporto a Europa y a Estados\n                                                 Ja\u00e9n, arqueol\u00f3gicamente hablando\nUnidos.\n                                                 como la define Vd.?\n\u00bfRecibe alg\u00fan tipo de ayuda, moral o\n                                                      Ja\u00e9n la defino como lo que es,\necon\u00f3mica, por parte de las distintas\n                                                 m\u00e1gica y plural, la cuna del mundo\nadministraciones p\u00fablicas, para el\n                        Mart\u00edn Lechuga Mart\u00ednez. Orfebre especializado                      57\n                                                      antiguo. Tambi\u00e9n paso de infini-\n                                                      dad de culturas. JA\u00c9N \u00daNICO.\n                                                      En estos a\u00f1os que llevamos de cri-\n                                                      sis econ\u00f3mica, \u00bfc\u00f3mo los va sor-\n                                                      teando? \u00bfHa visto disminuida la\n                                                      demanda del trabajo que realiza?\n                                                            Con la crisis, claro que bajan\n                                                      las ventas. es un grave problema\n                                                      que nos est\u00e1 afectando a todos. Y\n                                                      por esa raz\u00f3n es por la que todos\n              Joyas de \u00e9poca antigua                  juntos debemos luchar para salir\n                                                      de ella.\n                                                      \u00bfEst\u00e1n bien protegidos los yaci-\n                                                      mientos arqueol\u00f3gicos de la pro-\n                                                      vincia de Ja\u00e9n, que vd. conoce?\n                                                      \u00bfQu\u00e9 da\u00f1o al Patrimonio Cultu-\n                                                      ral hacen los \u201cBusca Tesoros\u201d?\n                                                            Por desgracia gran parte de\n                                                      nuestro patrimonio cultural est\u00e1\n                                                      sin proteger. Recientemente en\n                                                      Ot\u00ed\u00f1ar (Ja\u00e9n), unas malas perso-\n                                                      nas, impunemente, han destrui-\n                                                      do en la Cueva de los Soles unas\nTroqueles de monedas antiguas para reproducirlas,\n    realizados por Mart\u00edn Lechuga Mart\u00ednez.\n                                                      antiqu\u00edsimas pinturas rupestres.\n                                                      Por otra parte los \u201cBusca Teso-\n                                                      ros\u201d expolian numerosas piezas\n                                                      de nuestro patrimonio y las ven-\n                                                      den al extranjero.\n                                                      La \u00e9poca Ib\u00e9rica, la B\u00e9tica y al-\n                                                      \u00c1ndalus, aparte de la numism\u00e1-\n                                                      tica correspondiente, aportan en\n                                                      los restos arqueol\u00f3gicos que se\n                                                      han encontrado, unas piezas va-\n                                                      lios\u00edsimas e interesantes. \u00bfA cu\u00e1l\n                                                      de estas \u00e9pocas dedica m\u00e1s su\n                                                      trabajo de reproducciones art\u00edsti-\n                                                      cas? \u00bfQu\u00e9 le demandan m\u00e1s sus\n                                                      clientes del contenido que apor-\n   Nuestro orfebre nos muestra una hebilla de         tan esto periodos hist\u00f3ricos?\n           cintur\u00f3n reproducida por \u00e9l.\n58                                          Revista de Cultura, Sociedad y Ciencia\n                    Detalle del trabajo con el modelo de p\u00e1jaro andalus\u00ed.\n     Principalmente lo que yo m\u00e1s                     Ante todo quiero agradecerles\nreproduzco son piezas de las \u00e9pocas              esta entrevista que me hacen. Es muy\n\u00edbera, romana y andalus\u00ed.                        importante que se sepa que en nues-\n\u00bfC\u00f3mo ve en el futuro su trabajo?                tra tierra existen unos buenos profe-\n\u00bfEs dif\u00edcil la labor que realiza \u00bfEs op-         sionales que pueden ayudar a cubrir\ntimista sobre todas las cosas?                   la demanda de varios sectores que\n                                                 nuestra sociedad est\u00e1 demandando,\n     El futuro de mi trabajo lo veo\n                                                 como ya hemos apuntado anterior-\nfruct\u00edfero, claro y gratificante. Pues\n                                                 mente.\nhoy d\u00eda est\u00e1n aflorando numerosas\nempresas similares a la m\u00eda, y eso es                 Animo tambi\u00e9n a toda la juven-\nse\u00f1al de que es una actividad pro-               tud a que se ilusione, sea valiente y se\nductiva y con un buen porvenir en                lance a crear su propio puesto de tra-\nel futuro.                                       bajo, su empresa. La salida de la crisis\n                                                 y el futuro es de los emprendedores.\n\u00bfD\u00edganos algo que quiera expresar y\n                                                 \u00a1\u00c1nimo y a luchar que con ilusi\u00f3n y\nque no le hayamos preguntado?\n                                                 mucho trabajo todo se consigue!\n                                           Editorial                                   59\nLA GUERRA CIVIL\nESPA\u00d1OLA (1936-39)\nEn el contexto internacional: Europeo y Mundial\nTexto: Manuel Medina         Casado.\n      Historiador\n                                 \u201cNo pod\u00edan faltar, por otra parte, las potencias extranjeras\n                                 mojando pan en la salsa y fum\u00e1ndose nuestro tabaco.\n                                                                                  A. P\u00e9rez Reverte,\n                                                    en Una Historia de Espa\u00f1a. Cap\u00edtulo XLIX.\n                                                              Refiri\u00e9ndose a las guerras carlistas.\nA\n          ntes que nada, al escribir               palabras escritas como arrojar m\u00e1s\n          de nuestra guerra civil, me              le\u00f1a al fuego de la historia? \u00bfNo hay\n          pregunto, \u00bfde verdad sigue               mucha gente -todav\u00eda- que valora\n          siendo interesante y enri-               aquella guerra como signo eviden-\nquecedor escribir sobre esos tres                  te de la incapacidad hisp\u00e1nica para\nluctuosos a\u00f1os? \u00bfA pesar de que in-                convivir?\nmediatamente alguien se apreste a                       Y as\u00ed podr\u00edamos seguir esgri-\nrefutar lo que yo escriba con razona-              miendo razones para no profun-\nmientos contrarios? \u00bfNo ser\u00e1n mis                  dizar, no revisar, no escribir sobre\n     Cad\u00e1ver atribu\u00eddo a Calvo Soltelo. Asesinado el 13 de Julio de 1936 por los extremistas\n          republicanos. Santos Yubero. Archivo regional de la Comunidad de Madrid.\n60                                           Revista de Cultura, Sociedad y Ciencia\n                   La camioneta no 17, donde se asesin\u00f3 a Calvo Sotelo.\nnuestra fat\u00eddica contienda. Pero a                 Escrib\u00ed en otro lugar, c\u00f3mo y de\npesar de ello y porque se me pide             qu\u00e9 manera, de todos los campos\npor el se\u00f1or Director de la Revista,          de la cultura, la Historia, m\u00e1s que\nquiero centrarme en un punto muy              el Arte, m\u00e1s -incluso- que la religi\u00f3n\ninteresante a mi modesto entender:            en general, es utilizada, tergiversada,\nel contexto europeo y mundial en              manipulada, para adoctrinar, desde\nel que se desarroll\u00f3 nuestra Guerra           la pol\u00edtica y la ideolog\u00eda, a las gene-\nCivil.                                        raciones pasadas, presentes y venide-\n     Es un tema fundamental, el de            ras. Personalmente, ello me parece\nla internacionalizaci\u00f3n, para evitar          penoso, as\u00ed como que, para cual-\ncainismos (adjetivo b\u00edblico relativo          quiera que busca conocer la \u201cverdad\na Ca\u00edn, el asesino, por envidia, de           hist\u00f3rica\u201d, (no subjetiva sino objetiva\nAbel) de derechas o de izquierdas.            del pasado) el estar todav\u00eda tras 79\nTambi\u00e9n para evitar que aquellas              a\u00f1os, no construyendo esa verdad\ncampa\u00f1as b\u00e9licas, que duraron casi            hist\u00f3rica, sino ech\u00e1ndonos en cara\ntres a\u00f1os; aquellas radicalizaciones          las posibles culpas de nuestros cerca-\nbien fueran frentepopulistas o bien           nos y no tan cercanos antepasados.\nde la todav\u00eda llamada hoy \u201cderecho-\nna\u201d; aquellos ingentes derroches de           Probando el armamento en Espa\u00f1a\nodio, sangre y venganzas en ambas\n                                                   No quiero decir que haya que\nretaguardias y... vanguardias; aque-\n                                              achacar la responsabilidad del llama-\nllas desgraciadas muertes entre her-\n                                              do Alzamiento Nacional del 17\/18\nmanos y conciudadanos. Deseo vi-\n                                              de julio de 1936 a pol\u00edticos extran-\nvamente que aquellas pasiones, no\n                                              jeros, no. Nuestra guerra es respon-\nsean utilizadas pol\u00edticamente en la\n                                              sabilidad de los espa\u00f1oles, se ven\u00edan\nactualidad.\n                           La Guerra Civil Espa\u00f1ola (1936-39)                      61\n                                                             cana al oriente europeo, era\n                                                             un buen lugar para probar el\n                                                             armamento.\n                                                                   La d\u00e9cada de los a\u00f1os 30\n                                                             del pasado siglo XX fue pr\u00f3-\nBlas Infante P\u00e9rez de                                        diga en una carrera loca hacia\nVargas, Padre de la Patria\nAndaluza, asesinado en                                       la conflagraci\u00f3n mundial. Co-\nla noche del 10 al 11 de                                     menz\u00f3, tempranamente, en\nAgosto de 1936 por el\nbando franquista.\n                                                             1929, con la ca\u00edda en picado\n                                                             de la bolsa de Nueva York, si-\n                                                   gui\u00f3 con la desconfianza de los ca-\nfraguando los hechos. El encadena-\n                                                   pitalistas que hab\u00edan acumulado el\nmiento de los hechos culminar\u00eda con\n                                                   dinero, se extendi\u00f3 por Europa r\u00e1-\nel asesinato del Jefe de la oposici\u00f3n\n                                                   pidamente. Hubo que teorizar sobre\npol\u00edtica de la fr\u00e1gil y deteriorada de-\n                                                   la econom\u00eda, sobre el empleo de las\nmocracia republicana Calvo Sotelo,\n                                                   masas en paro, haciendo largas colas\npocas semanas antes del alzamien-\n                                                   en los comedores p\u00fablicos. (Todav\u00eda\nto. Si bien la diplomacia de Stalin y\n                                                   hace unos meses los he visto yo en\nHitler firm\u00f3 un pacto secreto -luego\n                                                   la India, incluso en plena calle, que\nconocido- de no evitar una guerra en\n                                                   hace menos calor). Hubo que teo-\nEspa\u00f1a, fue nuestra responsabilidad,\n                                                   rizar sobre todo lo humano y lo di-\npero vista con \u201cbuenos ojos\u201d porque\n                                                   vino, sobre la superioridad de unas\nhabr\u00eda que probar el armamento,\n                                                   razas sobre otras, la supremac\u00eda de lo\n(aviones, tanques, fusiles, gases...) y\n                                                   com\u00fan (comunismo), sobre la per-\nla pen\u00ednsula Ib\u00e9rica, no estaba cer-\n    Jos\u00e9 Stalin. Antes del conmienzo de la II        Adolf Hitler, dictador nazi, que caus\u00f3 m\u00e1s\n    Guerra Mundial, el dictador comunista y             de 50 millones de muertos durante la\n   el dictador nazi alem\u00e1n, hicieron un pacto                      II Guerra Mundial.\n  secreto de mutua conveniencia para ambos.\n62                                            Revista de Cultura, Sociedad y Ciencia\nsona y su intransferible libertad. En\nfin, fue una crisis mundial, un enca-\ndenamiento de hechos en el que los\npol\u00edticos se vieron arrastrados, ellos\ntambi\u00e9n, hacia el uso de los arma-\nmentos contra sus hermanos y admi-\nnistrados. El \u00faltimo episodio se da-\nr\u00eda con el abuso\/uso de dos bombas\nat\u00f3micas en el Jap\u00f3n. En este mes de\nagosto se cumplen 70 a\u00f1os. Fue el\ncomienzo de una nueva era.\nFin de nuestra GuerraCivil y comien-\nzos de la II Guerra Mundial\n     El 1 de abril, de 1939, el general\nFranco firma un parte oficial de la fi-\nnalizaci\u00f3n de la guerra civil espa\u00f1ola.\nEn noviembre de ese mismo a\u00f1o, es                 Cartel de partidos y sindicatos andaluces\n                                                convocando para conmemorar el Aniversario\ndecir, 8 meses despu\u00e9s, comienza la                     del asesinato de Blas Infante.\nguerra mundial. As\u00ed debe ser llama-\nda, porque las grandes potencias y las\nideolog\u00edas subyacentes se enfrentaron          Miniconclusiones\nen casi todos los continentes (Europa,              0.- Los hechos hist\u00f3ricos son he-\n\u00c1frica, Asia) y grandes oc\u00e9anos (Pac\u00ed-         chos opinables, mejor pasado cierto\nfico, Atl\u00e1ntico Norte) del globo.              tiempo y, siempre en aras de una li-\n     Hay que decir que en el bando             bertad bien entendida.\nrepublicano espa\u00f1ol, ya en los meses                1.- En una era global como la\nfinales de la contienda, hab\u00eda opinio-         nuestra, los hechos hist\u00f3ricos impor-\nnes muy favorables a la resistencia,           tantes hay que analizarlos y descri-\npues se avecinaba una conflagraci\u00f3n            birlos globalmente.\neuropea inminente en la que los par-\n                                                    2.- La ideologizaci\u00f3n de la His-\ntidarios de la rep\u00fablica ser\u00edan muy\n                                               toria para ganar elecciones tempora-\nfavorecidos por los pa\u00edses m\u00e1s demo-\n                                               les, antes o despu\u00e9s van socavando la\ncr\u00e1ticos: Francia, Inglaterra, EE. UU.\n                                               claridad \u00e9tica de los votantes.\nLas fuerzas pol\u00edticas litigantes se rea-\ngrupar\u00edan. No hubo tiempo. Franco                   3.- La llamada verdad hist\u00f3rica\ny su gobierno, de tintes muy fascis-           debe ser un objetivo a lograr, al me-\ntas (germano-italianos) en aquellos            nos desde las ense\u00f1anzas medias. (El\nmeses, iban a lo suyo y se aislaron lo         juez Baltasar Garz\u00f3n as\u00ed lo entendi\u00f3,\njusto de la situaci\u00f3n b\u00e9lica europea a         aunque seg\u00fan sus colegas los jueces\npartir de noviembre de 1939.                   se pas\u00f3 un poco de rosca)\n                            La Guerra Civil Espa\u00f1ola (1936-39)                              63\n                                                                                                   Foto: Muh\u00e2mmad.\n                                                                                                           .\n   Palacio califal en Medina Azahara. Al-\u00c1ndalus no fue una sociedad organizada para la guerra.\n  Los andalus\u00edes, con sus l\u00f3gicas excepciones, eran campesinos, artesanos, inventores o literatos.\n\u00bfPor qu\u00e9 somos\n                                            como somos?\nTexto: Tom\u00e1s     Gutier.                                   Ciudadanos andaluces: Nuestra voz quiere\n       Escritor                                      llenar de imperativos de vida clamorosa y palpi-\n                                                     tante el silencio de muerte de vuestras conciencias\n A\n                                                     calladas, quiere fundir los esp\u00edritus de todos voso-\n                                                     tros en un poderoso vibrar inspirado por nuestra\n           s\u00ed comenzaba el Manifiesto\n                                                     permanente afirmaci\u00f3n.\n           Nacionalista de C\u00f3rdoba\n           de 1919, en el que unos an-\n           daluces de conciencia pre-               silencio de muerte, esas conciencias\ntend\u00edan \u201cllenar de imperativos de vida              calladas, a\u00fan siguen sorprendiendo\nclamorosa el silencio de muerte\u201d de las             a propios y extra\u00f1os sin poder en-\ncalladas conciencias del pueblo an-                 contrarle explicaci\u00f3n.\ndaluz. Cien a\u00f1os han transcurrido                          Pasan los a\u00f1os, pasan los siglos\ndesde aquel grito desesperado y ese                 y la quietud domina mientras unos\n64                                             Revista de Cultura, Sociedad y Ciencia\nilusos intentan llenar de vida los si-      arrecia el viento sin oponer resisten-\nlencios de muerte. A\u00f1os que ven a           cia a la espera de que amaine.\ngrandes andaluces dar su vida por                Desde los confines del Medite-\nun ideal mientras el pueblo andaluz         rr\u00e1neo hasta su orilla africana, desde\nlos ignora cuando no los critica. Si-       la civilizaci\u00f3n griega hasta el imperio\nglos que nos permiten contemplar            romano, desde el sur del Magreb\ncon admiraci\u00f3n envidiosa c\u00f3mo cre-          hasta el norte de la Pen\u00ednsula Ib\u00e9ri-\ncen y progresan los pueblos de nues-        ca..., cartagineses, fenicios, griegos,\ntro alrededor mientras continuamos          romanos, visigodos, musulmanes o\ncomplaciendo al se\u00f1orito que nos            cristianos, han arribado a las costas\nsojuzga.                                    andaluzas o cruzado nuestras monta-\n     Y la pregunta surge de forma           \u00f1as a la b\u00fasqueda del ed\u00e9n preconi-\nineludible. Nuestra apat\u00eda, nuestro         zado por los helenos.\nservilismo, nuestra indolencia...                  La \u00faltima invasi\u00f3n de Andaluc\u00eda\n\u00bfEs algo caracter\u00edstico de esta An-         comenz\u00f3 hace m\u00e1s de ochocientos\ndaluc\u00eda de la sopa boba que acepta          a\u00f1os con la Batalla de las Navas de\nla destrucci\u00f3n de sus principales in-       Tolosa y trescientos a\u00f1os despu\u00e9s fi-\ndustrias y vende el futuro de sus hi-       naliz\u00f3 con la conquista de Granada.\njos a cambio de una prejubilaci\u00f3n?          La forma de ser, la idiosincrasia del\n\u00bfEs algo propio de quienes olvidan          pueblo andaluz, fueron parte deter-\nuna imprescindible reforma agraria          minante en la resoluci\u00f3n final por\na cambio de unos PER tabernarios?           la que los pueblos norte\u00f1os de la\n\u00bfEs algo connatural de quienes lle-         pen\u00ednsula Ib\u00e9rica se adue\u00f1aron del\nvan votando al mismo r\u00e9gimen des-           territorio situado al sur de Despe\u00f1a-\nde hace cuarenta a\u00f1os porque para           perros.\nqu\u00e9 vamos a cambiar si todos los po-\n                                                 Cinco siglos han pasado desde\nl\u00edticos son iguales? \u00bfEs algo propio\n                                            entonces y el impacto de ese tris-\nde quienes justifican lo injustificable\n                                            te suceso a\u00fan sigue marcando a los\nconform\u00e1ndose con las migajas de\n                                            andaluces. Si el v\u00e1stago brota de la\nmiseria que caen desde la mesa del\n                                            planta, indefectiblemente ser\u00e1 como\npoder? \u00bfNos hemos desnaturalizado\n                                            su precedente. Y la Andaluc\u00eda de\no nuestra dejadez est\u00e1 incluida en\n                                            hoy, queramos o no, proviene tanto\nlos genes? \u00bfSiempre hemos sido as\u00ed?\n                                            de Tartessos, como de la B\u00e9tica o de\n\u00bfEs algo de ahora o viene de lejos?\n                                            al-\u00c1ndalus. Arrastra siglos, milenios\n     Eternamente agredidos, conti-          de historia, e imprime car\u00e1cter.\nnuamente avasallados, constante-\n                                                 Hablemos de esta \u00faltima civiliza-\nmente invadidos, los andaluces han\n                                            ci\u00f3n, la m\u00e1s cercana en el tiempo. Si\nadoptado como forma de ser la su-\n                                            se analiza con detenimiento, una vez\nmisi\u00f3n ante lo inevitable... o ante lo\n                                            pasados los primeros a\u00f1os al-\u00c1ndalus\nque creen inevitable. Como la ca\u00f1a\n                                            no fue una sociedad organizada para\nque se inclina resignada cuando\n                                            la guerra. Los andalus\u00edes, con sus l\u00f3-\n                            \u00bfPor qu\u00e9 somos como somos?                           65\n          gicas excepciones, eran campesinos,                  protector de las artes y las letras, pu-\n          artesanos, inventores o literatos. Y                 blic\u00f3 unas interesantes Memorias\n          eso de la \u201cguerra santa\u201d les quedaba                 donde, en referencia a la interven-\n          muy lejos. Descend\u00edan de los turde-                  ci\u00f3n de los andalus\u00edes en las campa-\n          tanos y de los b\u00e9ticos que asumieron                 \u00f1as guerreras, se\u00f1alaba: \u201cLos s\u00fabditos\n          el imperio romano y se enfrentaron                   de las tierras de al-\u00c1ndalus se declararon\n          a los invasores visigodos. Una incon-                incapaces de participar en ellas, haciendo\n          gruencia explicable por la diferencia                valer que no se hallaban preparados para\n          entre pueblos b\u00e1rbaros y civilizados.                combatir, y, por otra parte, que su parti-\n                 Pese a su constante confronta-                cipaci\u00f3n en las campa\u00f1as les impedir\u00eda\n          ci\u00f3n con los reinos cristianos del                   cultivar la tierra. No eran, en efecto, gen-\n          norte -que s\u00ed estaban organizados, y                 te de guerra, y, en vista de ello, almanzor\n          muy organizados, para la guerra- el                  los dej\u00f3 emplearse en la explotaci\u00f3n del\nFoto: Victoria Ochando\n             Puerto Ban\u00fas, en Marbella. Desde nuestra orilla a los confines del Mediterr\u00e1neo, cartagineses,\n                 fenicios, griegos, romanos, visigodos, musulmanes o cristianos, han arribado a las costas\n               andaluzas o cruzado nuestras monta\u00f1as a la b\u00fasqueda del ed\u00e9n preconizado por los helenos.\n          escaso combatiente andalus\u00ed, insufi-                 suelo, a cambio de que todos los a\u00f1os, pre-\n          ciente para tener alguna influencia,                 vio acuerdo y a satisfacci\u00f3n de todos ellos,\n          carec\u00eda de una condici\u00f3n social des-                 le entregasen de sus bienes los subsidios\n          tacada, siendo un servidor m\u00e1s del                   necesarios para equipar tropas mercena-\n          Estado que no gozaba ni de poder ni                  rias que les sustituyesen\u201d.\n          de prestigio.                                              Vamos, que nuestros antepasa-\n                 Abdal\u00e1 ben Buluggin, rey de                   dos \u201cno se met\u00edan en l\u00edos\u201d. Se que-\n          Granada desde 1074 hasta 1090 y                      daban en casa y dejaban que los be-\n          66                                              Revista de Cultura, Sociedad y Ciencia\nreberes, los almor\u00e1vides o el conde           sici\u00f3n del m\u00e1s fuerte, se convirti\u00f3 en\ncristiano solucionaran los proble-            la \u00fanica forma de sobrevivir ante los\nmas. Y es que \u00fanicamente exist\u00edan             tiempos terribles que se avecinaban.\ndos opciones. O se dedicaban a crear               A partir de entonces el pueblo\nriqueza: pueblo pac\u00edfico y civilizado,        andaluz se dividi\u00f3 en dos castas, por\no se dedicaban a rob\u00e1rsela a los de-          un lado los invasores, por otro los\nm\u00e1s: pueblos invasores y b\u00e1rbaros.            invadidos, por un lado los se\u00f1oritos,\n\u00bfIndolencia, desidia o pragmatismo            por otro los jornaleros, por un lado\nen su m\u00e1xima expresi\u00f3n?                       los colonos, por otro los andalus\u00edes.\n     Eligieron la primera opci\u00f3n y as\u00ed        Y, tambi\u00e9n a partir de ese momento,\nles fue. Avasallados por propios y ex-        una de las dos clases sociales se llev\u00f3\ntra\u00f1os, padecieron represiones y cas-         siempre la peor parte.\ntigos tanto de unos como de otros.\nSus costumbres, su lengua, su vestir,\n                                                   Y as\u00ed llegamos a nuestros d\u00edas.\nsus tradiciones, sufrieron mutilacio-\n                                              Al momento en que un pueblo lo\nnes y prohibiciones tanto del poder\n                                              acepta todo sin rechistar. Consiente\nmusulm\u00e1n como del cristiano.\n                                              que le llamen holgaz\u00e1n, se r\u00edan de\n     Si la idiosincrasia andalus\u00ed les         su forma de hablar, tolera un menor\nllev\u00f3 a los reinos de taifas, a buscar la     nivel de vida y aguanta todo lo que le\nsalvaci\u00f3n en extra\u00f1os y a ser lacayos         impone el poder.\nde reyes extranjeros, una vez finali-\n                                                   Imposible seguir as\u00ed, es ineludi-\nzada la invasi\u00f3n todo se acrecent\u00f3\n                                              ble reaccionar. Comprender lo que\nhaci\u00e9ndose m\u00e1s evidente. El rendir\n                                              nos ocurre. Gritar con fuerza: no soy\npleites\u00eda al poder, el aceptar la impo-\n                              \u00bfPor qu\u00e9 somos como somos?                            67\ncolono, mis ra\u00edces forman parte de        yecto unitario, siempre pensamos\nesta tierra. Conocer nuestro pasado,      que nuestra idea, y a veces su falta,\npelear nuestro presente, trabajar         es \u00fanica y salvadora. Incapaces de in-\nnuestro futuro. \u00bfTan extra\u00f1o y dif\u00ed-      corporarnos a una iniciativa conjun-\ncil es? Se hace necesario comenzar        ta, nos parapetamos tras los muros\na andar este camino, haci\u00e9ndonos          de nuestra taifa, sin pedir socorro,\npreguntas, aunque nos duelan: \u00bfPor        ni socorrer, a la de al lado. Incapa-\nqu\u00e9 es tan ap\u00e1tico el pueblo andaluz?     ces de unirnos ante la avalancha que\n\u00bfPor qu\u00e9 se deja dominar sin luchar       nos desborda, pretendemos hallar\npor lo suyo? Buscar soluciones, aun-      la soluci\u00f3n en una acometida indi-\nque nos cuesten. Increpar al colono:      vidual. Y siempre llegamos a la mis-\n\u201cEn mi jambre mando yo\u201d.                  ma conclusi\u00f3n: Podemos trabajar\n     \u00bfC\u00f3mo es posible que un pueblo,      juntos si se hace lo que yo quiero, si\nforjador de guerrilleros, luchadores      no, rompo la baraja y me opongo al\ny revolucionarios en los inicios del      proyecto.\nsiglo XX, decaiga en pocos a\u00f1os y               Y si da\u00f1ina es nuestra desuni\u00f3n,\ndevenga a finales del mismo siglo         a\u00fan se acent\u00faa m\u00e1s cuando la mez-\nen una masa recelosa que lleva la         clamos con una caracter\u00edstica del ser\ndesidia por bandera?                      andaluz que, podr\u00eda parecer compa-\n     Porque la coerci\u00f3n del poder         siva pero al fundirla con el individua-\nimpone su ley. Los pol\u00edticos nos edu-     lismo produce unos resultados desas-\ncan seg\u00fan sus ego\u00edstas intereses y ese    trosos: nuestra falta de ego\u00edsmo. El\nadiestramiento, como no pod\u00eda ser         individualismo y el ego\u00edsmo suelen\nde otra manera, da sus ego\u00edstas fru-      coincidir en una dualidad insepara-\ntos. Ya sea en Catalu\u00f1a, Pa\u00eds Vasco       ble, acaso como palabras sin\u00f3nimas,\no cualquier otro rec\u00f3ndito lugar, si      pero en el caso andaluz no es as\u00ed, por\nse adoctrina convenientemente a la        ello ese inter\u00e9s por s\u00ed mismo no se\nplebe, \u00e9sta reacciona seg\u00fan lo pre-       ultima en beneficio propio, sino en\ntendido. Y Andaluc\u00eda no iba a ser una     extra\u00f1os resultados que no favore-\nexcepci\u00f3n. Los actuales dirigentes        cen ni a la persona ni al proyecto en\nsocialistas encontraron un territorio     com\u00fan donde convive.\nabonado por cuarenta a\u00f1os de fran-              Eternamente preocupados \u201cpor\nquismo y \u00fanicamente tuvieron que          Espa\u00f1a y por la Humanidad\u201d, siem-\nrecoger la cosecha. De un r\u00e9gimen,        pre nos olvidamos que la primera\na otro r\u00e9gimen. Disc\u00edpulos aventaja-      proposici\u00f3n del lema andaluz es\ndos, llevan camino de superar a los       \u201cpor s\u00ed\u201d.\nmaestros y ya se acercan a otros cua-           As\u00ed somos. Los genes siguen\nrenta... m\u00e1s los que vengan.                marc\u00e1ndonos. Nuestros antepasados\n     Y es que, si da\u00f1ina es nuestra       andalus\u00edes llamaban balad\u00ed -textual-\ndejadez, a\u00fan lo es m\u00e1s nuestro in-        mente: de la tierra, del pa\u00eds- a todo\ndividualismo. Incapaces de un pro-        aquello originario de al-\u00c1ndalus,\n68                                   Revista de Cultura, Sociedad y Ciencia\nmientras ten\u00edan en alta estima a los\nproductos que proven\u00edan de tierras\nextra\u00f1as. Y, a d\u00eda de hoy, lo balad\u00ed\ncontin\u00faa siendo parte inalterable de\nnuestra forma de ser. Buscamos so-\nluciones en el exterior mientras des-\npreciamos a los nuestros. El se\u00f1orito\nque habla fino y viene de lejos, tie-\nne que ser, por fuerza, m\u00e1s listo que\nnuestro paisano con pronunciaci\u00f3n\nandaluza.\n    La mezcla es terrible: genes,\nm\u00e1s adoctrinamiento, m\u00e1s intereses,\nigual a paro, bajos salarios, fracaso\nescolar, escasa cultura, menor nivel\nde vida..., calamidad.\n     Apat\u00eda, servilismo, indolencia,\n                                                                                                 Foto: M. L. M.\ndejadez, individualismo, balad\u00ed...\nTriste definici\u00f3n para un pueblo ca-\npaz de las mayores proezas y gestor\n                                              Calle de Alcal\u00e1 la Real (Ja\u00e9n), con la torre del\nde grandes haza\u00f1as, descubrimien-             homenaje de la fortaleza de La Mota al fondo.\ntos e iniciativas. El pueblo herede-           Como tantos pueblos andaluces fue invadido\n                                               y padecido extra\u00f1as imposiciones que lo han\nro de Argantonio, S\u00e9neca, Trajano,            desconcertado, desnaturalizando su etnicidad.\nAdriano, Isidoro de Sevilla, Averroes,\nMaim\u00f3nides... ahora es indolente,               poemas de antigua tradici\u00f3n y leyes ver-\nap\u00e1tico y servil.                             sificadas de seis mil a\u00f1os\u201d.\n     Y lo peor es que esta actitud                Cuando la abuela nos aconseja:\npudiera encontrar una explicaci\u00f3n             \u201cNo te metes en problemas, t\u00fa a tu vida\nen los terribles sucesos de los siglos        y tu trabajo\u201d. \u00bfMuestra una opini\u00f3n\nXIII, XIV y XV. Las matanzas, los ase-        personal o hablan cientos de a\u00f1os de\nsinatos, las torturas de los invasores,       resentimientos y temores?\nel saber que nadie acudir\u00eda en su au-              Por eso, la prudencia debe pre-\nxilio, el ver c\u00f3mo se destrozaba todo         valecer en nuestros juicios. Es f\u00e1cil\nlo construido durante siglos, c\u00f3mo            criticar y dar lecciones, m\u00e1s dif\u00edcil\nse sustitu\u00eda una civilizaci\u00f3n por la          es comprender y a eso nos debemos.\nbarbarie, pudo marcar para siempre            Comprender a un pueblo como el\na un pueblo al que, ya en el siglo I,         andaluz, que ha sido independiente\ndefin\u00eda Estrab\u00f3n como: \u201c... los m\u00e1s             durante muchos siglos y ahora est\u00e1\nsabios de los \u00edberos. Pues no s\u00f3lo utilizan   coartado por los pol\u00edticos de la Jun-\nla escritura sino que poseen cr\u00f3nicas y       ta, por el Gobierno Central, por la\n                                              Uni\u00f3n Europea, por los mercados,\n                               \u00bfPor qu\u00e9 somos como somos?                                   69\n                                                             menterio que pueblan esp\u00edritus\n                                                             apagados, nuestra labor crea-\n                                                             dora de un pueblo vivo, bulli-\n                                                             cioso y feliz, que irradie con su\n                                                             actividad potencialidades pro-\n                                                             gresivas para las nuevas eras\u201d.\n                                                                    As\u00ed eran nuestros ante-\n                                                               pasados. A pesar de definir\n                                                               al territorio como \u201cyermo\n                                                               y silencioso\u201d, a pesar de de-\nFoto: Muh\u00e2mmad.\n                                                               nominarlo \u201ccementerio que\n        .\n                                                               pueblan esp\u00edritus apagados\u201d,\n                                                               no se rend\u00edan, luchaban\n Ni\u00f1os andaluces en el Valle de Carboneros (Valdepe\u00f1as de por crear \u201cun pueblo vivo,\n Ja\u00e9n). Sus antepasados andalus\u00edes no se rend\u00edan, luchaban     bullicioso y feliz\u201d. Ahora,\n por crear \u201cun pueblo vivo, bullicioso y feliz\u201d. Ahora, siglos\n despu\u00e9s, las nuevas generaciones deben creer en su tierra y cien a\u00f1os despu\u00e9s, estamos\n      luchar por ella para que Andaluc\u00eda tenga futuro.         obligados a continuar la ba-\nlos bancos y por cualquier maulero                             talla. A pesar de todos los\ncon alguna autoridad. Un pueblo pesares, los andalus\u00edes de este siglo\nque ha sufrido constantes invasiones XXI han de diferenciarse de los co-\ny padecido extra\u00f1as imposiciones lonos y continuar irradiando con su\nque lo han desconcertado, desnatu- actividad \u201cpotencialidades progresivas\nralizando su etnicidad. Un pueblo para las nuevas eras\u201d.\nque lleva mucho tiempo careciendo                          Al menos, debemos intentarlo.\nde la libertad que antes le vivificaba. Mutemos nuestros genes. Evolucio-\n     Es necesario entender que no so-           nemos nuestros pensamientos. Ni\nmos como somos por casualidad, sino             se puede dormir eternamente, ni se\npor una serie de circunstancias hist\u00f3-          puede doblar tanto la cerviz porque\nricas que perviven en nuestro ADN.              acabamos jorobados y paral\u00edticos\nY, al comprender esta actitud\nvital, estaremos poniendo las\nbases para solucionar el pro-\nblema que ocasiona.\n      Si comenzaba este ar-\nt\u00edculo con el p\u00e1rrafo inicial\ndel Manifiesto Nacionalista\nde C\u00f3rdoba, permitid finali-\nzar con uno de sus enuncia-\ndos m\u00e1s significativo: \u201cNoso-\ntros queremos intensificar en este\nterritorio yermo y silencioso, ce-\n70                                         Revista de Cultura, Sociedad y Ciencia\n     MEMORIA \/ ROSAS\n    \u201cLas trece Rosas\u201d, torturadas y fusiladas por el \u201cBando Nacional\u201d el 5 de Agosto de 1939.\nTexto: Francisco Pimentel S\u00e1nchez.\n      Asociaci\u00f3n Memoria Hist\u00f3rica Ronda.\nH\n             oy he conocido a Paqui la              creado en 1829 y tras la guerra civil\n             carabinera. Es una bella               en 1940 fue integrado en la Guardia\n             mujer de unos 85 a\u00f1os que              Civil. Ten\u00edan presencia en las fronte-\n             vive en San Roque pero                 ras terrestres, provincias mar\u00edtimas\nhoy hab\u00eda venido de compras a Ron-                  y en Madrid. El lema de los Carabi-\nda con sus familiares. Por eso estaba               neros era: moralidad, lealtad, valor\nen la tienda de cortinas de mi gran                 y disciplina y su insignia era un sol\namigo Antonio Manuel y as\u00ed de for-                  que surge con todos sus rayos en el\nma natural sin conocernos pegamos                   horizonte.\nla hebra y pronto nos dimos cuen-                        Durante la Guerra Civil, el Cuer-\nta que ten\u00edamos en com\u00fan el sufri-                  po de los Carabineros se aline\u00f3 con\nmiento que nos ha hecho padecer el                  el Gobierno de la Rep\u00fablica, siendo\nfascismo toda la vida.                              uno de los cuerpos donde menos\n     Su padre era del Cuerpo de Ca-                 apoyos tuvo el Golpe de Estado de\nrabineros, que era un cuerpo arma-                  Julio de 1936, y que posteriormente\ndo cuya misi\u00f3n era la vigilancia de                 se convirti\u00f3 en la \u00e9lite del Ej\u00e9rcito\ncostas y fronteras y la represi\u00f3n del               Republicano. Hubo unidades del in-\nfraude fiscal y el contrabando. Fue                 cipiente Ej\u00e9rcito Popular cuyos efec-\n                                          Memoria \/ Rosas                                     71\n                                                       Cuando Paqui me cuenta el en-\n                                                 carcelamiento que sufrieron ella y\n                                                 su madre record\u00e9 a otras mujeres\n                                                 valientes que en esas mismas fechas\n                                                 estaban encarceladas en Ronda\n                                                 para ser asesinadas por fusilamiento\n                                                 como Amparo Bandera Vergara \u201cla\n                                                 banderita\u201d de 17 a\u00f1os y posterior-\n                                                 mente el grupo de chicas j\u00f3venes\n                                                 que conocemos como las trece rosas,\n                                                 torturadas y fusiladas el 5 de Agosto\n                                                 del 1939. Una de ellas Blanca Brisac\n                                                 escribi\u00f3 a su hijo de 11 a\u00f1os: \u201cVoy a\n                                                 morir con la cabeza alta. S\u00f3lo por ser\n                                                 buena: t\u00fa mejor que nadie lo sabes,\n                                                 Quique m\u00edo. Recibes despu\u00e9s de una\n     Jos\u00e9 Osorio L\u00f3pez, de N\u00edjar (Almer\u00eda),\n                                                 infinidad de besos el beso eterno de\n    carabinero republicano con el uniforme       tu madre\u201d. Otra, Julia Conesa pidi\u00f3\n                  de la \u00e9poca.                   a su familia: \u201cQue mi nombre no se\ntivos llegaron a estar compuestos                borre de la historia\u201d. Y para ignomi-\nenteramente por carabineros. Las                 nia del fascismo y gloria de las mu-\nbrigadas mixtas 3a y 5a de carabine-             jeres recordemos los nombres de las\nros fueron de las m\u00e1s famosas y par-             trece rosas: Carmen Barrero de 20\nticiparon en las principales batallas            a\u00f1os, Luisa Rodr\u00edguez de 18 a\u00f1os,\nde la contienda, como la Defensa de              Victoria Mu\u00f1oz de 18 a\u00f1os, Dionisia\nMadrid, el Jarama, Brunete, Teruel.              Manzanero de 20 a\u00f1os, Blanca Bri-\nPor la defensa que hab\u00edan hecho de               sac de 29 a\u00f1os, Julia Conesa de 19\nla Rep\u00fablica la dictadura franquista             a\u00f1os, Ana L\u00f3pez de 21 a\u00f1os, Adelina\nhace desaparecer el Cuerpo de Ca-                Garc\u00eda de 19 a\u00f1os, Martina Barroso\nrabineros y lo integra en la Guardia             de 24 a\u00f1os, Pilar Bueno de 27 a\u00f1os,\nCivil.\n      Paqui me cuenta retazos de su\nvida, la desaparici\u00f3n de su padre y\nc\u00f3mo a su madre y a ella las detienen\ny las encarcelan para que digan don-\nde est\u00e1. A\u00f1os despu\u00e9s tras la guerra\nregresa habiendo sufrido la repre-\nsi\u00f3n del r\u00e9gimen, vivo pero privado\nde cualquier derecho porque como\ntantos otros se niega a ser integrado\nen la guardia civil.                              Bandera republicana con texto de exaltaci\u00f3n.\n72                                          Revista de Cultura, Sociedad y Ciencia\nElena Gil de 20 a\u00f1os, Virtudes Gon-\nz\u00e1lez de 18 a\u00f1os y Joaquina L\u00f3pez de\n23 a\u00f1os.\n     No s\u00e9 porqu\u00e9 Paqui record\u00f3 con\npoca simpat\u00eda \u201cuno que se hac\u00eda lla-\nmar Isidoro y se hac\u00eda pasar por se-\nvillano que no era ni sevillano ni si-\nquiera era andaluz que era vasco del\nmismo sitio que Bot\u00edn\u201d...\n     Quien s\u00ed era andaluz de Casares\nera Blas Infante tambi\u00e9n vilmente\nasesinado y hecho desaparecer el 11\nde Agosto del 1936 despu\u00e9s que un\ngrupo de falangistas lo sacaran de su\ncasa en Coria del R\u00edo. Fue asesinado\nen el kil\u00f3metro 4 de la carretera de         Julia Conesa de 19 a\u00f1os, una de \u201cLas trece\nSevilla a Carmona. Cuatro a\u00f1os m\u00e1s          rosas\u201d, asesinadas por el fascismo, durante la\ntarde Franco le conden\u00f3 a muerte y                       guerra civil espa\u00f1ola.\na sus herederos a una multa econ\u00f3-         de toda la vida en recuerdo de su pa-\nmica \u201cporque form\u00f3 parte de una            dre. Es la memoria de la lealtad a la\ncandidatura de tendencia revolu-           rep\u00fablica guardada por el pueblo.\ncionaria en las elecciones de 1931 y            Insertamos a continuaci\u00f3n un art\u00ed-\nen los a\u00f1os sucesivos hasta 1936 se        culo del mismo autor aparecido en La\nsignific\u00f3 como propagandista de un         Voz de Ronda el pasado 15 de Agosto de\npartido andalucista o regionalista         2015 con el t\u00edtulo de:\nandaluz.\u201d\n                                                MEMORIA\/S\u00cdMBOLOS\n     En Ronda, tambi\u00e9n en Agosto,\n                                                Ronda, Blas Infante y la recupera-\nhemos encontrado otro listado de\n                                           ci\u00f3n de la dignidad de Andaluc\u00eda son\nasesinados-fusilados: 22 hombres y\n                                           inseparables. Cuando en 1918 los pri-\n1 mujer, aparte de los que aparecen\n                                           meros andalucistas decidieron hacer\nmuertos en cualquier lugar por peri-\n                                           aqu\u00ed la Asamblea fue porque Ronda\ntonitis o por derrame cerebral o por\n                                           era el coraz\u00f3n de Andaluc\u00eda, el centro\notras extra\u00f1as causas que habr\u00e1 que\n                                           del latir apagado de al-\u00c1ndalus, de la\ninvestigar para que podamos saber la\n                                           B\u00e9tica, de Tartessos, del Jard\u00edn de las\nverdad de lo sucedido y no las patra-\n                                           Hesp\u00e9rides, de la Atl\u00e1ntida.\n\u00f1as que los nazi-franquistas llevan 78\na\u00f1os difundiendo.                               No es casualidad que los prime-\n                                           ros andalucistas eligieran Ronda ni\n     Paqui me da su direcci\u00f3n y me\n                                           tampoco que fuera el sitio donde\ndice que cuando vaya a verla pregun-\n                                           cuajaron los s\u00edmbolos de Andaluc\u00eda:\nte por \u201cPaqui la carabinera\u201d que es\n                                           la Bandera y el Escudo, tambi\u00e9n el\ncomo la conoce todo el mundo des-\n                                 Memoria \/ Rosas                                         73\n                                                                   Contaba como el Teatro\n                                                             Espinel estaba a rebozar, que es-\n                                                             taba tan lleno que no cab\u00eda ni\n                                                             una persona m\u00e1s y hab\u00eda miles\n                                                             de ronde\u00f1os y andaluces veni-\n                                                             dos de todas partes que llena-\n                                                             ban tambi\u00e9n la explanada que\n                                                             hab\u00eda delante. La euforia fue\n                                                             desbordante, con v\u00edtores, aplau-\n                                                             sos, cantes y banderas que des-\n                                                             pu\u00e9s de terminado el acto reco-\n                                                             rrieron las calles de Ronda con\n                                                             gran j\u00fabilo y celebraci\u00f3n en las\n                                                             casas como una gran fiesta.\n                                                                   Se trat\u00f3 de la primera\n                                                             Asamblea Regionalista Andalu-\n                                                             za cuyos antecedentes fueron la\n                                                             fundaci\u00f3n en 1916 del primer\n                                                             Centro Andaluz en Sevilla y la\n                                                             revista Andaluc\u00eda. En la asam-\n                                                             blea se debatieron temas como\n Blas Infante con sus tres hijos. Alegr\u00eda, su hija menor centralismo, caciquismo, ham-\n a\u00fan no ha nacido. Sostiene a Luis Blas y Mar\u00eda de los bre y pan, y se reclam\u00f3 la au-\n          \u00c1ngeles. Sentada en el sill\u00f3n Luisa.               tonom\u00eda de la Patria Andaluza\n                      Sevilla 1932\n                                                             ante la Sociedad de Naciones.\nHimno. Andaluc\u00eda ha sido una gran                            En ella se llama a Andaluc\u00eda\ncreadora de mitos y s\u00edmbolos univer- pa\u00eds y nacionalidad. Cuando leemos\nsales basados en la representaci\u00f3n y recorremos nuestra historia desde\nde una brillante realidad interpreta- muy antiguo nos damos cuenta del\nda por su gente que irradia luz.                      gran trabajo de investigaci\u00f3n e in-\n     Cuando yo era muy joven y mi tuici\u00f3n, ll\u00e1mese as\u00ed, que Blas Infante\npadre empezaba a contarme retazos hizo para concretar el dise\u00f1o de los\nde sus vivencias, recuerdo que una tres s\u00edmbolos principales de nuestra\nde las primeras fue sobre la Asam- iconograf\u00eda: la Bandera, el Escudo y\nblea de Ronda, que aunque \u00e9l ten\u00eda el Himno. Pero hay otros que son los\n4 a\u00f1os cuando se celebr\u00f3 y el que creados por el pueblo como referen-\nestuvo en ella fue mi abuelo, me cias: el c\u00edrculo de artistas, el teatro\ncontaba lo que all\u00ed pas\u00f3 en primera Espinel y Ronda.\npersona, como si lo hubiera vivido                          De la importancia de todos\ndirectamente, tal fue la fuerza que ellos para los andaluces tenemos las\naquel acto infundi\u00f3 en el pueblo.                     pruebas de como el fascismo los va\n74                                               Revista de Cultura, Sociedad y Ciencia\n    Plaza de la ciudad de\n Ronda, pueblo que se ha\n   significado siempre por\n  la defensa de los valores\n          andaluces.\n                                                                               Foto: J. J. C.\nhaciendo desaparecer: Ronda des-           se alz\u00f3 en armas para reivindicar la\ntruida y marginada desde hace 79           Rep\u00fablica Federal. El 4 D tambi\u00e9n\npor ser de izquierda, republicana          conmemora el asesinato del traba-\ny andalucista. El c\u00edrculo de artistas      jador Manuel Jos\u00e9 Garc\u00eda Caparr\u00f3s\nocupado y convertido en casino por         durante la manifestaci\u00f3n autonomis-\nel caciquismo. El teatro Espinel, ma-      ta de M\u00e1laga.\nravillosa obra de arte de Santiago              Hay quienes comentan que al-\nSanguinetti, abandonado y derruido         gunos hab\u00edan pensado en poner el\npara borrar la referencia y el recuer-     d\u00eda de Andaluc\u00eda el 29 de Febrero\ndo de aquella asamblea. El escudo          para que solamente pudi\u00e9ramos ce-\nconvertido en un triangulito y dos         lebrarlo cada cuatro a\u00f1os... y que\nrayas verdes anodinas y sin ning\u00fan         al final lo dejaron el 28 porque al\nsignificado para que perdamos la re-       fin y al cabo es el d\u00eda peor se\u00f1alado\nferencia a nuestros or\u00edgenes reales,       del a\u00f1o, porque ni es primero ni fin\nmitol\u00f3gicos y simb\u00f3licos. El himno         de mes ni es nada. Con el asesina-\nrelegado a una m\u00fasica que se toca el       to y desaparici\u00f3n de Blas Infante se\nd\u00eda de Andaluc\u00eda, que tambi\u00e9n nos          inicia el proceso de destrucci\u00f3n de\nlo cambiaron para que se pierda la         toda su obra y el encarcelamiento f\u00ed-\nmemoria de aquel gran d\u00eda de con-          sico e ideol\u00f3gico de nuestro pueblo\nciencia y reivindicaci\u00f3n andaluza          que llega hasta nuestros d\u00edas a pesar\nque fue el 4 de Diciembre del 1977.        de las apariencias. Nuestros h\u00e9roes-\n       Ese d\u00eda dos millones de andalu-     m\u00e1rtires republicanos andalucistas,\nces salieron a las calles desmoronan-      socialistas, anarquistas, comunistas,\ndo el mito fascista de que en Anda-        masones necesitan ser recuperados\nluc\u00eda no exist\u00eda un sentimiento de         del olvido y dignificados con la ver-\ndiferenciaci\u00f3n ni voluntad de reivin-      dad, la justicia y la reparaci\u00f3n por-\ndicar el autogobierno. Ese d\u00eda se re-      que nosotros los andaluces de hoy lo\ncordaba, adem\u00e1s, el 4 de diciembre         necesitamos\nde 1868, cuando el pueblo de C\u00e1diz\n                                 Memoria \/ Rosas                               75\n                                                                             Foto: Muh\u00e2mmad.\n                                                                                     .\nLa Sierra de Jabalcuz,\ncon su nevada de\ninvierno, vista desde el\nbarrio de la Alcantarilla\nde Ja\u00e9n.\n          JABALCUZ\n                            Monte y termas\n Texto: Manuel Navarro Jaramillo.\n        Escritor\nJ   abalcuz es un top\u00f3nimo cuya\n    etimolog\u00eda es de origen \u00e1rabe y\n    que, seg\u00fan el arabista espa\u00f1ol\n    As\u00edn Palacios, deriva de \u0176abal\nal-Quz (\u201cMonte de la Jarra\u201d), sin\n                                             De manera m\u00e1s cient\u00edfica, el\n                                         investigador Manuel S\u00e1nchez Mar-\n                                         t\u00ednez, nos propone una nueva inter-\n                                         pretaci\u00f3n de este nombre bas\u00e1ndose\n                                         en un texto del ge\u00f3grafo musulm\u00e1n\nm\u00e1s base que la semejanza del cuz        al-Bakri sobre al-\u00c1ndalus, y dice: \u201cEn\nde nuestro top\u00f3nimo con la palabra       los montes de Onda se encuentra\n\u00e1rabe kuz (jarra).                       el qust (\u201ccosto\u201d), planta medicinal\n76                                  Revista de Cultura, Sociedad y Ciencia\n                  de agradable olor y amargo al pa-              volc\u00e1n, siendo en realidad una ele-\n                  ladar; se puede encontrar tambi\u00e9n              vaci\u00f3n caliza de origen sedimentario\n                  en el monte llamado por eso \u0176abal              donde existen manantiales termales\n                  al-Qust (\u201cMonte del Costo\u201d) situa-             cuyas aguas se calientan debido a la\n                  do entre la fortaleza de Q\u0101\u0161truh y             actividad geot\u00e9rmica.\n                  M\u0101rtu\u0161. Este \u00faltimo lugar correspon-                La existencia de estos manantia-\n                  de, evidentemente, a Martos y el pri-          les termales determin\u00f3 la construc-\n                  mero a Castro. La terminaci\u00f3n -st de           ci\u00f3n del antiguo balneario y jardines\n                  origen latino, en \u00e1rabe se transcribe          rom\u00e1nticos de Jabalcuz. La presen-\n                  en -z- de Jabalcuz.                            cia de ba\u00f1os termales en esa zona\n                      Es sabido sobradamente por los             se documenta desde inicios del siglo\n                  jiennenses que en el monte de Jabal-           XVII. En 1781 el consistorio decidi\u00f3\n                  cuz abundan las plantas arom\u00e1ticas             unirlos a la ciudad de Ja\u00e9n mediante\n                  y medicinales, de ah\u00ed su origen eti-           un camino carretero, y el de\u00e1n Mar-\n                  mol\u00f3gico.                                      t\u00ednez de Mazas, principal impulsor\n                      Jabalcuz es un monte situado al            de la urbanizaci\u00f3n, ordena construir\n                  sur de la ciudad de Ja\u00e9n y su altitud          una plazoleta con casas para los ba-\n                  es de 1.614 metros. Suele ser con-             \u00f1istas y una ermita dedicada a los\n                  siderado err\u00f3neamente como un                  santos Cosme y Dami\u00e1n.\nFoto: Muh\u00e2mmad.\n        .                                                  Editorial\n                              Vista desde Jabalcuz, en Primavera, de las sierras de Ja\u00e9n y M\u00e1gina.   77\n                                                                               Foto: Chema\n                          Ruinas de las Termas de Jabalcuz.\n     La \u00e9poca de m\u00e1ximo esplendor            a\u00f1os despu\u00e9s, al r\u00e9gimen sanitario\ndel balneario abarca desde las \u00falti-         nacional.\nmas d\u00e9cadas del siglo XIX hasta la                  En los a\u00f1os cuarenta y cincuen-\nprimera mitad del siglo XX. Los jar-         ta (siglo XX), cuando el complejo\ndines de Jabalcuz fueron dise\u00f1ados           termal del cerro de Jabalcuz viv\u00eda su\npor el proyectista de la Rosaleda del        \u00e9poca de esplendor, los jiennenses\nRetiro, Cecilio Rodr\u00edguez Cuevas, e          pod\u00edan disfrutar durante el verano,\ninaugurados junto al casino-restau-          en los jardines que rodean estos ba-\nrante (que tambi\u00e9n hac\u00eda las veces           \u00f1os, de una amplia oferta cultural\nde teatro) en 1926 ,construido por           con cine, teatro, espect\u00e1culos y ver-\nel arquitecto Alberto L\u00f3pez Asia\u00edn .         benas. M\u00e1s tarde, el complejo pasa-\n     A finales del siglo XVIII se cons-      r\u00eda a manos privadas.\ntruye en el balneario un edificio in-               Hasta el fallecimiento de la con-\ndependiente para mujeres, quedan-            desa de Blanco Hermoso en 1972,\ndo el primitivo para hombres.                se sucedieron algunos proyectos de\n     El cambio decisivo ocurre a par-        reforma que, aunque escasos, alar-\ntir de 1846, cuando el municipio,            garon durante algunos a\u00f1os la vida\npropietario del ba\u00f1o y edificios de          del balneario. En 1982, sus herede-\nla plaza principal, dota al balneario        ros, conscientes del evidente declive,\nde direcci\u00f3n m\u00e9dica y lo adapta, dos         procedieron a su venta a una empre-\n78                                      Revista de Cultura, Sociedad y Ciencia\nsa promotora, quedando en nuestra\nreciente memoria la caser\u00eda del Ven-\ntorrillo y la popular abacer\u00eda de Ma-                 Andaluc\u00eda\nr\u00eda, ya desaparecidos.\n      Los recuerdos de nuestra infan-\ncia y juventud, paseando por aque-\n                                                           en verso\nllos parajes id\u00edlicos, deteni\u00e9ndonos a\nobservar la escultura del ni\u00f1o de la\nespina en el pie, nos llena de tristeza\nal contemplar el paup\u00e9rrimo estado\n                                                                  1990\nen que ha quedado tan emblem\u00e1tico\n                                                                Estruendo de muerte\nedificio y sus alrededores.\n                                                                    gritos de acero,\n      Ja\u00e9n ha perdido un tesoro que\n                                                               cruzan el pintado cielo\nhemos de recuperar, como tambi\u00e9n\n                                                            decidiendo nuestra suerte.\nel paraje de Los Ca\u00f1ones del Puente\nde la Sierra. \u00a1Que as\u00ed sea!\n                                                                Sobrevive una calma\n                                                                augusta, expectante.\n                                                             El terror es tan delirante\n                                                                 que hiere en el alma.\n                                                                El llanto es de Oriente,\n                                                           el Occidente extremo cabalga.\n                                                             -\u00a1El gran Dios nos valga!-\n                                                        a lomos de un Marte omnipresente.\n                                                               La raz\u00f3n y la no raz\u00f3n,\n                                                                 la luna y las estrellas\n                                                              las furcias y las doncellas\n                                                                lucen igual armaz\u00f3n.\n                                                          \u00bfQui\u00e9n salvar\u00e1 esa civilizaci\u00f3n\n                                                                  de la ira disfrazada,\n                                                                 hip\u00f3crita e interesada\n                                                             de aquella otra maldici\u00f3n?\n                                                                     Juan Bautista Serrano Cueva\n                                                           De su libro \u201cAntes de ... Despu\u00e9s de...\u201d\n   \u201cEspinario, de los Jardines de Jabalcuz\u201d.\n               Dibujo: Juan Latorre\n                                    Jabalcuz \/ Andaluc\u00eda en verso                              79\n         ASOCIACI\u00d3N NAZARENA DE PENSIONISTAS Y jUBILADOS\n Texto: Manuel   L\u00f3pez-Cepero P\u00e9rez. Presidente de la asociaci\u00f3n Nazarena de Pensionistas y Jubilados.\n   D\n               esde mi posici\u00f3n de Jubila-                     Los pensionistas y jubilados apo-\n               do quiero agradecer a los                 yaremos a todas las organizaciones\n               compa\u00f1eros\/as la defen-                   sociales, partidos pol\u00edticos y sindica-\n               sa que realizaron el d\u00eda 27               tos de clase que defiendan nuestro\n    de Junio de 2015 en la Conferencia                   lema y eslogan. Nosotros hemos tra-\n    Obrera Estatal del CATP en Madrid.                   bajado y queremos lo que nos perte-\n         El documento sobre el futuro                    nece, nuestras pensiones.\n    de los pensionistas, la defensa de los                     Miles de familias en el l\u00edmite de\n    privilegios de la banca y del capital                la pobreza, y el Ministerio del Inte-\n    financiero al servicio de EE.UU. \u2013                   rior a\u00fan defiende a un posible impli-\n    U.E. \u2013 F.M.I. a costa de los recortes                cado que ha llevado la ruina a miles\n    de las pensiones y servicios sociales y              de jubilados. \u00bfA qui\u00e9n defiende el\n    mantener una corrupci\u00f3n que azota                    gobierno del P.P.\n    Espa\u00f1a.                                                    Los jubilados y pensionistas que-\n         Los trabajadores y los jubilados                remos que nos defiendan.\n    siempre hemos levantado el pa\u00eds, y                         \u00a1\u201dMira, estamos haciendo las co-\n    nunca se hab\u00eda conocido una situa-                   sas de nuevo\u201d!\n    ci\u00f3n tan ruin desde la dictadura del                       Hemos trabajado mucho y que-\n    general Franco hasta la llegada de                   remos nuestras pensiones para vivir\n    los gobiernos de Aznar y Rajoy y sus                 dignamente.\n    siglas del P.P., que aunque cambien\n                                                               \u00a1Ay\u00fadanos!, \u00a1Nosotros te ayuda-\n    de logotipo siempre ser\u00e1n lo que son\n                                                         mos!\n    y lo que fueron.\n                    AGRADECIMIENTOS\n       Desde la Direcci\u00f3n de la revista Al\u00e1ndalus, y del Instituto Almenara para el Progreso y Desarrollo\nde Andaluc\u00eda, agradecemos el mecenazgo que hacen con esta publicaci\u00f3n las empresas y personas\nque aparecen en estas p\u00e1ginas, cuyos nombres ponemos a continuaci\u00f3n:\nEmpresas: Ggm. Guillermo Garc\u00eda. Cl\u00ednica Dental Azucena Serrano D\u00edaz, El Quico, Materiales de construc-\nci\u00f3n. Aceitunera Giennense. Baltasar Lara y Cia. M\u00f3nica Delgado, Dentista. Gr\u00e1ficas la Paz. Cosmolario.\nAsociaci\u00f3n Musical Pedro Morales. Remoneda. Construcciones Met\u00e1licas L\u00f3pez Acebr\u00f3n. Fundaci\u00f3n Caja\nSol.\nPersonas: Manuel Ochando Ortiz. Josefina Mart\u00ednez Ortiz. Lidia Ca\u00f1as Ram\u00edrez. Rafi Moreno Hern\u00e1ndez.\nIsidro Cuenca Aguilar. Mar\u00eda Jos\u00e9 Madrid Garc\u00eda. Jos\u00e9 A. Ruiz Eliche. Paco Albadul\u00ed. Jos\u00e9 Ma Ochando\nBuend\u00eda. Manuel L\u00f3pez-Cepero P\u00e9rez. J.R.M. Lola Santiago. David Pe\u00f1afuerte.\n                Esta revista es de distribuci\u00f3n gratuita. 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