{"id":206,"date":"2015-05-05T04:19:24","date_gmt":"2015-05-05T02:19:24","guid":{"rendered":"https:\/\/institutoalmenara.org\/portada\/?page_id=206"},"modified":"2020-05-07T23:52:31","modified_gmt":"2020-05-07T21:52:31","slug":"revista-alandalus-no-4","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/institutoalmenara.org\/portada\/publicaciones\/revista-alandalus\/revista-alandalus-no-4\/","title":{"rendered":"Revista Al\u00e1ndalus n\u00ba 4"},"content":{"rendered":"<p><strong><a href=\"https:\/\/institutoalmenara.org\/portada\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Revista-Al%C3%A1ndalus-4.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Si quieres descargar la revista puedes usar este enlace.<\/a><\/strong><\/p>\n\n<div\n    class='wp-block-pdfp-pdf-poster  alignnone'\n    id='block-2'\n    data-attributes='{&quot;uniqueId&quot;:&quot;pdfp1&quot;,&quot;file&quot;:&quot;https:\\\/\\\/institutoalmenara.org\\\/portada\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2020\\\/04\\\/Revista-Al\\u00e1ndalus-4.pdf&quot;,&quot;title&quot;:&quot;Revista Al\\u00e1ndalus n\\u00ba 4&quot;,&quot;height&quot;:&quot;500px&quot;,&quot;width&quot;:&quot;100%&quot;,&quot;print&quot;:false,&quot;fullscreenButton&quot;:&quot;1&quot;,&quot;fullscreenButtonText&quot;:&quot;View Fullscreen&quot;,&quot;newWindow&quot;:false,&quot;showName&quot;:&quot;1&quot;,&quot;downloadButton&quot;:false,&quot;downloadButtonText&quot;:&quot;Download File&quot;,&quot;protect&quot;:false,&quot;onlyPDF&quot;:false,&quot;defaultBrowser&quot;:false,&quot;thumbMenu&quot;:false,&quot;initialPage&quot;:0,&quot;sidebarOpen&quot;:false,&quot;lastVersion&quot;:false,&quot;hrScroll&quot;:0,&quot;alert&quot;:true,&quot;btnStyles&quot;:{&quot;background&quot;:&quot;#1e73be&quot;,&quot;color&quot;:&quot;#fff&quot;,&quot;fontSize&quot;:&quot;1rem&quot;,&quot;padding&quot;:{&quot;top&quot;:10,&quot;right&quot;:20,&quot;bottom&quot;:10,&quot;left&quot;:10}},&quot;popupOptions&quot;:{&quot;enabled&quot;:0,&quot;text&quot;:&quot;Open PDF&quot;,&quot;triggerType&quot;:&quot;button&quot;,&quot;image&quot;:&quot;&quot;,&quot;imageHeight&quot;:&quot;200px&quot;,&quot;imageWidth&quot;:&quot;300px&quot;,&quot;imagePdfIcon&quot;:true,&quot;triggerAlignment&quot;:&quot;center&quot;,&quot;btnStyle&quot;:{&quot;background&quot;:&quot;#1e73be&quot;,&quot;color&quot;:&quot;#fff&quot;,&quot;fontSize&quot;:&quot;1rem&quot;,&quot;padding&quot;:{&quot;top&quot;:10,&quot;right&quot;:20,&quot;bottom&quot;:10,&quot;left&quot;:10}}},&quot;actionsPosition&quot;:&quot;top&quot;,&quot;socialShare&quot;:{&quot;enabled&quot;:false,&quot;facebook&quot;:false,&quot;twitter&quot;:false,&quot;linkedin&quot;:false,&quot;pinterest&quot;:false,&quot;position&quot;:&quot;top&quot;},&quot;adobeEmbedder&quot;:false,&quot;align&quot;:&quot;none&quot;,&quot;alignment&quot;:&quot;left&quot;,&quot;titleFontSize&quot;:&quot;16px&quot;,&quot;isHideRightToolbar&quot;:false,&quot;additional&quot;:{&quot;ID&quot;:&quot;&quot;,&quot;Class&quot;:&quot;&quot;,&quot;CSS&quot;:&quot;&quot;},&quot;adobeOptions&quot;:{&quot;showDownloadPDF&quot;:true,&quot;showPrintPDF&quot;:true,&quot;showAnnotationTools&quot;:true,&quot;showFullScreen&quot;:false,&quot;embedMode&quot;:&quot;SIZED_CONTAINER&quot;},&quot;popupBtnStyle&quot;:{&quot;background&quot;:&quot;#2271b1&quot;,&quot;color&quot;:&quot;#fff&quot;,&quot;padding&quot;:{&quot;top&quot;:10,&quot;right&quot;:20,&quot;bottom&quot;:10,&quot;left&quot;:10}},&quot;popupBtnText&quot;:&quot;Open Document&quot;,&quot;CSS&quot;:&quot;&quot;,&quot;isPremium&quot;:false}'\n    style=\"text-align: left\">\n    \n        <iframe loading=\"lazy\" title=\"Revista Al\u00e1ndalus n\u00ba 4\" style=\"border:0;\" width=\"100%\" height=\"800px\" class=\"pdfp_unsupported_frame\" src=\"\/\/docs.google.com\/gview?embedded=true&url=https:\/\/institutoalmenara.org\/portada\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Revista-Al\u00e1ndalus-4.pdf\"><\/iframe>\n\n    <\/div>\n\n<p><strong><a href=\"https:\/\/institutoalmenara.org\/portada\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Revista-Al%C3%A1ndalus-4.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Si quieres descargar la revista puedes usar este enlace.<\/a><\/strong><\/p>\n<p><!--                          Revista de Cultura, Sociedad y Ciencia\nEn Ronda, el 30 y 31 de Mayo de 2015 se celebra la \u201cI Asamblea Andalucista de Ronda siglo XXI\u201d\n                        Andaluc\u00eda, Mayo de 2015. N\u00famero 4\n                                                                                Foto: Muh\u00e2mmad.\n                                                                                        .\nAlminar de la Mezquita Mayor de Niebla (Huelva), que se consagr\u00f3 como iglesia\n    de Santa Mar\u00eda de la Granada, tras la conquista cristiana de la ciudad.\n Departamento de Administraci\u00f3n\nTlf.: 953 28 12 64 \/ Fax: 953 08 12 38\naceitunera@aceitunerajiennense.com\nLa primera empresa\n  aceitunera de Ja\u00e9n\n                            T\u00edtulo:\n                         AL\u00c1NDALUS\n                          Subt\u00edtulo:\n         Revista de Cultura, Sociedad y Ciencia\n                          \u00a9 Director:\n                   Manuel Ochando Ortiz\n                                                                   Su\n                       \u00a9 Subdirectora:\n                Concepci\u00f3n Mart\u00ednez Alcal\u00e1\n                          Tesorero:\n              F\u00e9lix M. Lara Mart\u00edn-Portugu\u00e9s\n                  Consejo de Redacci\u00f3n:\n                                                                                                            6\n      Rafael Sanmart\u00edn Ledesma. Lydia Ca\u00f1as Ra-\n     m\u00edrez. Tom\u00e1s Guti\u00e9rrez Forero. Isidro Cuenca\n       Aguilar. Francisco de Borja Garc\u00eda Duarte.\n              Redactores de este n\u00famero:                            El Estrecho de Gibraltar como regi\u00f3n\n       Jos\u00e9 Ramos Mu\u00f1oz. Raquel R\u00edos. Mansour\n      Mohammadian. C\u00e9sar Vidal Gil. Daniel Ure\u00f1a                    geohist\u00f3rica y como puente para las\n     Cruz. Luc\u00eda Clara Di Salvo. Crist\u00f3bal F. F\u00e1brega\n         Ruiz. F\u00e1tima Vaca Ferrer. Roc\u00edo Biedma.                    sociedades prehist\u00f3ricas\n      Javier Ram\u00edrez Pereira. Lidia Ca\u00f1a Ram\u00edrez.\n      Comunicado Red Roja. Redacci\u00f3n Al\u00e1ndalus.\n   Rafael Sanmart\u00edn Ledesma. Inma Mart\u00ednez Alcal\u00e1.\n    Jos\u00e9 Ruiz Mata. Santiago Vargas Jord\u00e1n. Manuel\n    L\u00f3pez-Cepero P\u00e9rez. Marcos Gonz\u00e1lez Sedano.\n                                                                    La Econom\u00eda del Tercer Camino\n                  Fotograf\u00eda de Portada:\n                                                                       16\n                  Julio Jim\u00e9nez Cordob\u00e9s.\n         Fotograf\u00eda de Contraportada: Chema.\n                   Redactores Gr\u00e1ficos:\n       Jos\u00e9 Ramos Mu\u00f1oz. Chema. Miguel L\u00f3pez\n      Morales. Muh\u00e2mmad.\n                     .          Esteban Ure\u00f1a. C\u00e9sar\n        Vidal Gil. Gabriel Ure\u00f1a Cruz. Crist\u00f3bal F.\n       F\u00e1brega. Plataforma por un PGOU para la\n   ciudadan\u00eda. Bernab\u00e9 L\u00f3pez. Jos\u00e9 A. Ruiz Eliche.\n     Santiago Vargas Jord\u00e1n. Juan M. P\u00e9rez Alcal\u00e1.\n                    Correo de contacto:\n                revistalandalus@gmail.com\n                Maquetaci\u00f3n e impresi\u00f3n:\n     Gr\u00e1ficas la Paz de Torredonjimeno S.L. (Ja\u00e9n).\n                   Tel\u00e9fono: 953 57 10 87\n            graficaslapaz@graficaslapaz.com\n              No Dep\u00f3sito legal: J 759-2013\n                     I.S.S.N.: 2341-0647\n                                                                                            Los nuevos medios\n                           \u00a9 Edita:\n          Instituto ALMENARA para el Progreso                                               de la incomunicaci\u00f3n\n                  y Desarrollo de Andaluc\u00eda\n                                                                                            32\n                    Distribuci\u00f3n gratuita\n  Ninguna parte de esta publicaci\u00f3n, incluido el dise\u00f1o\n  de la cubierta, sus ilustraciones o distintos contenidos,\n  puede ser reproducida, almacenada o transmitida de\n  manera alguna por ning\u00fan medio o procedimiento, sin\n  la autorizaci\u00f3n escrita de los titulares del copyright y sin\n  el permiso previo del editor.\n2                                                             Revista de Cultura, Sociedad y Ciencia\nmario\n  Editorial............................................................................................................................. 4\n  Control mental. Poder personal....................................................................................... 12\n  Mensaje del futuro........................................................................................................... 21\n  Arqueolog\u00eda y franquismo: el saludo nacional en bronce.................................................. 27\n  Miradla esta es mi tierra................................................................................................... 42\n  Las diosas....................................................................................................................... 48\n  Notas sobre la Bioeconom\u00eda............................................................................................ 58\n  Una propuesta de explicaci\u00f3n de las migraciones internacionales: las causas\n  bioecon\u00f3micas (IV).......................................................................................................... 66\n  El Vaso Campaniforme.................................................................................................... 69\n  Restauraci\u00f3n del Castillo de Beg\u00edjar (Ja\u00e9n)....................................................................... 72\n  Asociaci\u00f3n Nazarena de Pensionistas y Jubilados. Declaraci\u00f3n de principios.................. 78\n  El gueto y el camarero de Triana...................................................................................... 79\n Evoluci\u00f3n Jur\u00eddica\n de la inmigraci\u00f3n en la provincia de Ja\u00e9n\n                                                    36\n de 2007 a 2014\n                                                                        Ja\u00e9n y sus r\u00edos de vida\n                                                                                                                              43\n                                                                         62                  Una casta en decadencia\n Ante el acuerdo entre Syriza\n                                              52\n y la Troika\n                                                                Sumario                                                                    3\n                                                                                         La vida nace\n                                                                 Foto: Esteban Ure\u00f1a\n                                                                                        en Primavera,\n                                                                                       regal\u00e1ndonos su\n                                                                                        belleza con las\n                                                                                            flores.\n                  EDITORIAL\nV\n           ivimos en un tiempo           ne, y quiz\u00e1 la anomal\u00eda que estamos\n           convulso, de horizontes       viviendo en Andaluc\u00eda sobre todo, y\n           inciertos, en el cual les     en la mayor parte de Espa\u00f1a, sean un\n           puede parecer a muchas        revulsivo, doloroso pero necesario,\npersonas que la vida se ha estanca-      que nos va a catapultar a una vida\ndo, que las ilusiones est\u00e1n rotas y      distinta, que esperamos sea mejor\nque muchos de los acontecimientos        que la que est\u00e1n sufriendo en estos\nque nos rodean, empezando por la         \u00faltimos a\u00f1os millones de personas.\ncorrupci\u00f3n pol\u00edtica, \u00faltimamente              A muchas se les ha negado sus\ntan generalizada, y siguiendo por la     m\u00e1s elementales derechos humanos\napat\u00eda de innumerables ciudadanos        y constitucionales. Como son, el de-\nque no reaccionan ante nada, nos         recho al trabajo y a una vivienda dig-\nest\u00e1 llevando a vivir en lo p\u00fablico y    na. Es insufrible el goteo de desahu-\nen lo particular una vida mediocre.      cios que no para. Tambi\u00e9n a la salud,\n    Esa es la sensaci\u00f3n que pueden       donde la sanidad p\u00fablica no cesa de\npercibir muchos ciudadanos. Pero la      tener recortes. Y su consecuencia es\nvida que es din\u00e1mica, como el uni-       que pacientes con graves dolencias\nverso que la engendr\u00f3, no se detie-      tengan que esperar unas insufribles\n4                                   Revista de Cultura, Sociedad y Ciencia\nlistas de espera que agravan su enfer-      iniciativas de utilidad p\u00fablica o, en\nmedad y aumentan su sufrimiento.            general, \u00fatiles para la comunidad, a\n     Y es indigno que la juventud bien      trav\u00e9s de la concesi\u00f3n de cr\u00e9ditos se-\nformada que tenemos, se les d\u00e9 como         g\u00fan criterios \u00e9ticos.\nsalida el trabajo en el extranjero, en           Durante siglos Andaluc\u00eda ha es-\nvez de aplicar la sabidur\u00eda que han ad-     tado postrada, sin un cuerpo intelec-\nquirido, y la gran vitalidad que como       tual que unifique sus energ\u00edas. En la\nj\u00f3venes tienen, en trabajar en su tie-      \u00e9poca contempor\u00e1nea s\u00f3lo hubo un\nrra para levantarla de la postraci\u00f3n en     gran hombre que intent\u00f3 hacer ver\nque se haya, hasta conseguir que toda       a los andaluces las potencialidades\nla poblaci\u00f3n salga de la pobreza. En la     que estos ten\u00edan, en un tiempo en\ncual la avaricia del capitalismo neoli-     los cuales la mayor\u00eda estaban sumi-\nberal y especulativo est\u00e1 sumiendo a        dos en la pobreza, cuando habitaban\nmillones de compatriotas nuestros.          una tierra que era un vergel.\n     En el Parlamento Andaluz han                Este gran andaluz fue Blas Infan-\nentrado nuevas fuerzas pol\u00edticas, que       te, que pagar\u00eda con su vida el haber\nesperamos hagan algo m\u00e1s que sen-           trabajado para despertar la concien-\ntarse en sus sillones, y sean transmi-      cia andaluza hasta el final de sus d\u00edas,\nsores y ejecutores de las necesidades       cuando lo asesinaron. Hizo que los\nque tiene la poblaci\u00f3n andaluza.            andaluces de conocimiento se sin-\n     Andaluc\u00eda necesita que se va-          tieran orgullosos de ser andaluces,\nloren sus productos agr\u00edcolas, para         mostr\u00e1ndoles una de sus etapas m\u00e1s\nque en los pueblos haya trabajo y los       florecientes, la \u00e9poca de al-\u00c1ndalus,\ncampesinos puedan vivir con digni-          donde una Andaluc\u00eda libre irradi\u00f3\ndad. Es necesario que el Parlamento         su primer Renacimiento Cultural a\ny el Gobierno Andaluz promuevan             toda Europa.\ny creen las condiciones para que en              Ahora a finales del mes de Mayo\nnuestra tierra haya un verdadero            del presente a\u00f1o, se ha convocado la\ndesarrollo industrial, que ser\u00e1 en el       \u201cI Asamblea Andalucista de Ronda\nfuturo el que de un empleo estable.         siglo XXI\u201d. La coordina el colectivo\n     A los andaluces nunca les ha           \u201cViva Andaluc\u00eda Viva\u201d. Su objetivo es\nfaltado inteligencia para desarrollar       recoger las mejores iniciativas de to-\nproyectos. Pero para ello es nece-          dos los intelectuales andaluces, para\nsario que Andaluc\u00eda se capitalice y         engrosar un gran cuerpo cultural e\ncree empresas, siguiendo las l\u00edneas         identitario andaluz, que pueda pro-\nmaestras de la Bioeconom\u00eda y de la          yectarse sobre toda la sociedad anda-\nEconom\u00eda del Bien Com\u00fan. En el              luza, para sacarla del obstracismo en\ncentro de estas deber\u00e1n estar las per-      el cual los poderes extra\u00f1os a nues-\nsonas, no el capital. En varios pa\u00edses      tra tierra la arrojaron\nde Europa funciona ya una Banca                     Manuel Ochando (Mwh\u00e2mmad)\n                                                                            .\n\u00c9tica, donde el objetivo es promover                           Director de la Revista.\n                                      Editorial                                      5\nEl Estrecho de Gibraltar como regi\u00f3n\ngeohist\u00f3rica y como puente para las\n              sociedades prehist\u00f3ricas.\n Nuevos datos para el an\u00e1lisis de relaciones y contactos\n   Texto y fotos: Jos\u00e9 Ramos Mu\u00f1oz.\n   \u00c1rea de Prehistoria. Facultad de Filosof\u00eda y Letras. Universidad de C\u00e1diz\n\u00c1frica, origen y vanguardia tecnol\u00f3-             han incidido en una visi\u00f3n limitada\ngica de la humanidad en el Pleisto-              de todo esto. Las razones est\u00e1n en\nceno                                             el origen en Europa de estas inves-\nE\n           l origen de los primates,             tigaciones a mediados del siglo XIX.\n           que en un proceso biocul-             Los pa\u00edses donde se realizaban estos\n           tural y social, evoluciona-           estudios manten\u00edan territorios y do-\n           ron hacia la especie huma-            minio colonial en \u00c1frica y no esta-\nna, se produjo en \u00c1frica en el mar-              ban dispuestos a considerar que los\nco cronoestratigr\u00e1fico de finales de             avances t\u00e9cnicos y culturales proce-\nla Era Terciaria y en el Cuaternario             dieran del sur, m\u00e1xime cuando esta-\n(Carbonell y Bellmunt, 2003).                    ban dominando dichos territorios y\n                                                 esquilmando sus recursos naturales\n    Los grandes logros y avances\n                                                 (Ramos, 2008) y consideraban como\nt\u00e9cnicos ocurridos en el Paleol\u00edtico,\n                                                 \u201csalvajes\u201d a sus habitantes (Kuper,\ncomo etapa de la Historia de la hu-\n                                                 1973; Rossi y O\u2019Higgins, 1980).\nmanidad, basada en sociedades que\nten\u00edan un modo de producci\u00f3n con                       Esto gener\u00f3 explicaciones donde\npr\u00e1cticas de caza de animales y reco-            los logros t\u00e9cnicos y avances antropo-\nlecci\u00f3n de plantas, se realizaron tam-           l\u00f3gicos se intentaban explicar de nor-\nbi\u00e9n en \u00c1frica.                                  te a sur, en el origen de las culturas. La\n                                                 historiograf\u00eda de la investigaci\u00f3n pre-\n    El gran camino de nuestra es-\n                                                 hist\u00f3rica alcanz\u00f3 un sesgo eurocentris-\npecie en el Pleistoceno Inferior y\n                                                 ta y se minimizaron, hasta hace poco\nMedio, dominio del medio natural,\n                                                 tiempo, los logros y desarrollos del Pa-\nadquisici\u00f3n y control de nuevas t\u00e9c-\n                                                 leol\u00edtico africano (Ramos, 2012).\nnicas de la piedra tallada, origen\ndel fuego, organizaci\u00f3n del espacio,                   Hay que considerar que en El\ncaptaci\u00f3n de recursos, tuvo a \u00c1frica             Estrecho de Gibraltar no s\u00f3lo se se-\ncomo origen.                                     paran dos continentes, sino que la\n                                                 regi\u00f3n pone en relaci\u00f3n los llamados\n    Las circunstancias de la Historia\n                                                 \u201cprimer y tercer mundo\u201d, con toda la\nde la investigaci\u00f3n del Paleol\u00edtico\n6                                           Revista de Cultura, Sociedad y Ciencia\ncarga de implicaciones sociopol\u00edticas       territorios vecinos (Ramos, 2008). El\ny geoestrat\u00e9gicas que esto conlleva.        distanciamiento se produjo en para-\n     Hay que tener tambi\u00e9n presente         lelo a la configuraci\u00f3n euroc\u00e9ntrica\nque a pesar de la importante heren-         de los modelos culturales.\ncia hist\u00f3rica y cultural \u00e1rabe en la Pe-         La realizaci\u00f3n de nuevos proyec-\nn\u00ednsula Ib\u00e9rica, con huellas actuales       tos internacionales, con excavacio-\nen la toponimia, usos y costumbres          nes y prospecciones est\u00e1 logrando\ntradicionales, gastronom\u00eda..., la His-        desmontar dichas visiones sesgadas y\ntoria reciente ha separado considera-       asistimos en los \u00faltimos a\u00f1os a una\nblemente ambos mundos. En ello ha           etapa de hallazgos y estudios de gran\nincidido sobre todo la visi\u00f3n de un         inter\u00e9s en la Arqueolog\u00eda prehist\u00f3ri-\npasado colonial mal asumido y asimi-        ca en el Norte de \u00c1frica.\nlado por los sectores dominantes de\nla sociedad espa\u00f1ola (Morales, 1986;\n                                            La noci\u00f3n de regi\u00f3n geo-hist\u00f3rica\nMart\u00edn, 2002). La consecuencia, con\n                                            para el \u00e1rea del Estrecho de Gibraltar\nel resultado de la Guerra Civil espa-\n\u00f1ola (Fontana, ed., 2000), marcar\u00e1               La regi\u00f3n natural del Estrecho de\nun intento de mantener un Protec-           Gibraltar es una zona templada del\ntorado espa\u00f1ol y posteriormente un          planeta ubicada entre Europa y \u00c1fri-\nproceso de descolonizaci\u00f3n. Como            ca en latitudes medias. Se sit\u00faa por\nresultado de todo ello, a lo largo de       el lado europeo, desde el Golfo Ibe-\ntodo este proceso hist\u00f3rico, se asis-       ro Marroqu\u00ed (Vanney y Menanteau,\ntir\u00e1 a un aut\u00e9ntico olvido de estos         2004), por el oeste, incluyendo la re-\n                                           El Estrecho de Gibraltar en etapas fr\u00edas del\n                                         Pleistoceno (Antonio Monclova en RAMOS et\n                                                       al., coords., 2011).             7\n                                      Editorial\ngi\u00f3n portuguesa del Algarve, Golfo                En los \u00faltimos a\u00f1os se ha avan-\nde C\u00e1diz y \u00e1rea costera del Campo de        zado bastante en relaci\u00f3n a los fen\u00f3-\nGibraltar. Por otro lado, hacia el este,    menos tect\u00f3nicos, las elevaciones y\nla costa occidental de M\u00e1laga, Bah\u00eda        descensos del nivel del mar en diver-\nde M\u00e1laga y costas de la Axarqu\u00eda. En       sos momentos del Pleistoceno (Ro-\nla zona del norte de \u00c1frica abarca la       dr\u00edguez Vidal et al. 2004; Abad et al.\nPen\u00ednsula Tingitana hasta las costas        2013). Los efectos de las regresiones y\ndel Mar de Albor\u00e1n, incluyendo el           cambios del nivel del mar han gene-\nentorno de T\u00e1nger, zona costera de la       rado plataformas destacadas (Figura\nregi\u00f3n de Tetu\u00e1n, hasta el Rif Orien-       1), hoy sumergidas, que han acercado\ntal y Oued Mouluya.                         bastante las l\u00edneas de costa, generando\n     En esta regi\u00f3n del norte de \u00c1fri-      incluso destacadas islas en esta zona\nca y del sur de Europa hay muchas           del Estrecho de Gibraltar, facilitando\nsemejanzas en la geolog\u00eda, geograf\u00eda,       los contactos en el Pleistoceno. Estos\nmedio natural, clima, fauna, vegeta-        estudios geol\u00f3gicos proporcionan\nci\u00f3n y recursos.                            una gran informaci\u00f3n geoarqueol\u00f3-\n                                            gica y paleoclim\u00e1tica. Tambi\u00e9n se han\n     Utilizamos la denominaci\u00f3n\n                                            producido importantes avances en el\nde \u201cregi\u00f3n geohist\u00f3rica\u201d (Braudel,\n                                            conocimiento de las captaciones de\n1987) considerando su ocupaci\u00f3n\n                                            recursos l\u00edticos de las sociedades caza-\npor diversas sociedades que han desa-\n                                            doras-recolectoras (Dom\u00ednguez-Bella\nrrollado estrategias socioecon\u00f3micas\n                                            y Maate, eds., 2009).\nsimilares para dominar y controlar di-\ncho medio natural, en el proceso his-\nt\u00f3rico. Toda esta regi\u00f3n cuenta tam-        Proyectos y l\u00edneas de investigaci\u00f3n\nbi\u00e9n con un componente Atl\u00e1ntico-                 Como experiencia personal de\nMediterr\u00e1neo (Arteaga y Hoffmann,           trabajos de campo y de laboratorio\n1999) que le ha dado una idiosincra-        hemos realizado estudios en m\u00e1s de\nsia caracter\u00edstica. Constituye adem\u00e1s       dos d\u00e9cadas de trabajo en el sur de\nun lugar estrat\u00e9gico para compren-          la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica, sobre las socie-\nder las primeras ocupaciones huma-          dades prehist\u00f3ricas (Ramos, coord.,\nnas de Europa y la continuidad de los       2008). Desde el a\u00f1o 2002 estamos\npoblamientos durante el transcurso          realizando proyectos de campo en el\ndel Pleistoceno y Holoceno (Ramos,          norte de \u00c1frica. Hemos trabajado en\n2012; Otte, 2011).                          el Proyecto Benz\u00fa (Ceuta), con la codi-\n                                            recci\u00f3n de Jos\u00e9 Ramos y Dar\u00edo Ber-\nGeolog\u00eda del Cuaternario                    nal en un proyecto autorizado por el\n                                            Ministerio de Cultura y desarrollado\n     Para el estudio de los posibles pa-\n                                            en un convenio entre la Universidad\nsos de grupos humanos por el Estre-\n                                            de C\u00e1diz y la Ciudad Aut\u00f3noma de\ncho de Gibraltar hay que conocer los\n                                            Ceuta (Figura 2).\ndep\u00f3sitos cuaternarios de la regi\u00f3n.\n8                                      Revista de Cultura, Sociedad y Ciencia\n                                 Estratigraf\u00eda del Abrigo de Benz\u00fa.\n     En el marco de proyectos de la                    conocer el proceso hist\u00f3rico desa-\nAgencia Espa\u00f1ola de Cooperaci\u00f3n                        rrollado en las dos orillas, desde las\ny Desarrollo (AECID) hemos podi-                       sociedades cazadoras-recolectoras\ndo realizar revisiones de los fondos                   hasta las sociedades de la Prehisto-\ndel Museo de Tetu\u00e1n y generar un                       ria Reciente. En este marco estamos\nProyecto titulado: Carta Arqueol\u00f3gica                  interesados en el estudio de las po-\ndel Norte de Marruecos, con la codirec-                sibles relaciones y contactos de las\nci\u00f3n de Dar\u00edo Bernal, Baraka Rais-                     sociedades prehist\u00f3ricas del Pleisto-\nsouni, Mehdi Zouak, Aziz El Khayari                    ceno y del Holoceno entre ambas\ny Jos\u00e9 Ramos (colaboraci\u00f3n entre la                    orillas (Ramos, 2012).\nUniversidad de C\u00e1diz, Universidad\nAbdelmalek Essaadi, Insap de Rabat\n                                                       Hip\u00f3tesis de relaciones y contactos\ny Direcci\u00f3n Regional de Cultura de\n                                                       en el Pleistoceno\nla Regi\u00f3n T\u00e1nger-Tetu\u00e1n). Los tra-\nbajos se han realizado entre el Oued                        La regi\u00f3n geohist\u00f3rica del Es-\nLau y el Oued Lian.                                    trecho de Gibraltar ha sido ocupada\n                                                       por diversas sociedades durante el\n     Toda esta experiencia de trabajo\n                                                       Pleistoceno y Holoceno, que han ex-\nde campo nos ha permitido retomar\n                                                       plotado los recursos de caza, pesca y\nla hip\u00f3tesis que hab\u00eda sido planteada\n                                                       recolecci\u00f3n. Cuenta con una secuen-\npor Miguel Tarradell (1959), del Es-\n                                                       cia hist\u00f3rica y arqueol\u00f3gica que pre-\ntrecho como \u201cpuente\u201d. Nos interesa\n                                                       senta grandes semejanzas en las dos\n    El Estrecho de Gibraltar como regi\u00f3n geohist\u00f3rica y como puente para las sociedades prehist\u00f3ricas 9\norillas, en la sucesi\u00f3n t\u00e9cnica y en los        han sido importantes en esta zona\nmodos de vida.                                  del Estrecho de Gibraltar, facilitando\n     De forma tradicional, por las              los contactos en el Pleistoceno. Este\ncircunstancias indicadas de la histo-           tipo de estudios debe ser interdisci-\nriograf\u00eda, han predominado mode-                plinar, profundizando en la geolo-\nlos de explicaci\u00f3n basados en ideas             g\u00eda, fauna y medio ambiente.\ndifusionistas. El estudio y el cono-                 El an\u00e1lisis arqueol\u00f3gico debe\ncimiento directo de las secuencias              superar perspectivas normativas cul-\narqueol\u00f3gicas nos ha permitido pro-             turales que han predominado en las\nponer como hip\u00f3tesis de trabajo que             explicaciones arqueol\u00f3gicas y es pre-\nlas semejanzas tecnol\u00f3gicas son pro-            ciso enmarcar la tecnolog\u00eda en una\nducto de relaciones y contactos en              visi\u00f3n amplia de los contactos huma-\nel marco de las movilidades t\u00edpicas             nos desde planteamientos econ\u00f3mi-\nde las sociedades cazadoras-recolec-            cos y sociales de la Antropolog\u00eda y la\ntoras paleol\u00edticas (Ramos 1999) y de            Historia.\nprocesos de distribuci\u00f3n en las socie-               Consideramos as\u00ed El Estrecho\ndades tribales (Arteaga 2002; Ramos,            como puente y no como frontera\ncoord. 2008). Los efectos de las re-            (Tarradell 1959; Ramos 2012). Ade-\ngresiones y cambios del nivel del mar           m\u00e1s intentamos trabajar en la supe-\ny de las l\u00edneas de costa (Rodr\u00edguez             raci\u00f3n de los criterios simples de re-\nVidal et al. 2004; Abad et al. 2013)            laci\u00f3n biolog\u00eda-cultura, desde la idea\n                                                                  de \u201cadaptaci\u00f3n\u201d, en\n                                                                  cuanto a que han sido\n                                                                  las sociedades las que\n                                                                  han vivido y controlado\n                                                                  con sus estrategias so-\n                                                                  cioecon\u00f3micas las con-\n                                                                  diciones y adversidades\n                                                                  que les ofrec\u00eda la natu-\n                                                                  raleza.\n                                                                       Al ser un tema de\n                                                                  gran inter\u00e9s hist\u00f3rico,\n                                                                  es necesario seguir tra-\n                                                                  bajando en varias l\u00edneas\n                                                                  de investigaci\u00f3n:\n                                                                       - Profundizar en un\n                                                                  mejor        conocimiento\n                                                                  de la secuencia estra-\n                                                                  tigr\u00e1fica, en la recons-\n                                                                  trucci\u00f3n del proceso\n           Benz\u00fa. Estrato. 2 BP.Lascas levallois.\n10                                        Revista de Cultura, Sociedad y Ciencia\nhist\u00f3rico de las sociedades cazado-                    recolectoras-pescadoras paleol\u00edticas\nras-recolectoras-pescadoras paleol\u00ed-                   del Pleistoceno la hip\u00f3tesis de paso\nticas del Pleistoceno (Figura 3) y de                  debe enmarcarse en el estudio de las\nlas sociedades tribales comunitarias                   movilidades propias de estos grupos\nneol\u00edticas y clasistas iniciales del Ho-               humanos.\nloceno que ocuparon las dos orillas                            - Para las sociedades neol\u00edticas\ndel \u00e1rea atl\u00e1ntica-mediterr\u00e1nea del                    del Holoceno trabajamos en la hip\u00f3-\nEstrecho de Gibraltar, en directa co-                  tesis de relaciones de distribuci\u00f3n de\nrrespondencia con la Paleogeograf\u00eda                    productos en el cuadro de socieda-\nCuaternaria y Reciente (Pleistoceno-                   des tribales comunitarias.\nHoloceno).\n                                                               - Para las sociedades de la Pre-\n     - Contrastar la secuencia nor-                    historia Reciente consideramos los\nteafricana con la documentada en                       contactos, similitudes y diferencias\nel sur de la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica y del                   en el marco de los procesos de jerar-\nMaghreb Occidental (norte y centro                     quizaci\u00f3n social que conducen a los\nde Marruecos, oeste de Argelia, Ora-                   estados pr\u00edstinos, asociados con las\nnesado). Con ello se pretende cono-                    sociedades clasistas iniciales\ncer mejor las movilidades organiza-\ndas de las sociedades cazadoras-reco-\nlectoras paleol\u00edticas del Pleistoceno.                 Bibliograf\u00eda\n                                                       ARTEAGA, O. (2002): \u201cLas teor\u00edas explicativas de los\n     - El aprovechamiento de recur-                          \u2018cambios culturales\u2019 durante la Prehistoria en An-\n                                                             daluc\u00eda: Nuevas alternativas de investigaci\u00f3n\u201d. En:\nsos marinos en ambas costas por                              Actas del III Congreso de Historia de Andaluc\u00eda,\ngrupos humanos diferentes permite                            Cajasur, C\u00f3rdoba, 247-311.\nincidir en las peculiaridades en los                   ARTEAGA, O. y HOFFMANN, G. (1999): \u201cDial\u00e9ctica\n                                                             del proceso natural y sociohist\u00f3rico en las costas medi-\nmodos de vida de los diversos grupos                         terr\u00e1neas de Andaluc\u00eda\u201d. Revista Atl\u00e1ntica-Medite-\nhumanos en la regi\u00f3n (Ramos et al.,                          rr\u00e1nea de Prehistoria y Arqueolog\u00eda Social II: 13-121.\n                                                       BRAUDEL, F. (1987): El Mediterr\u00e1neo. Colecci\u00f3n Aus-\n2012). En concreto en el Pleistoceno                         tral. Madrid.\nMedio y Superior se consideran que                     CARBONELL, E. y BELLMUNT, C.S., (2003): Los\n                                                             sue\u00f1os de la Evoluci\u00f3n. National Geographic. Bar-\nocuparon diferentes grupos huma-                             celona.\nnos las dos orillas, pero los nuevos                   DOM\u00cdNGUEZ-BELLA, S. y MAATE, A. eds. (2009):\n                                                             Geolog\u00eda y geoturismo en la orilla sur del Estrecho de\nestudios est\u00e1n demostrando que los                           Gibraltar. Monograf\u00edas Ciencias de la naturaleza.\nmodos de vida y la tecnolog\u00eda eran                           Servicio de Publicaciones. Universidad de C\u00e1diz.\n                                                       KUPER, A. (1973): Antropolog\u00eda y antrop\u00f3logos. La Es-\nsimilares (neandertales en el sur de                         cuela Brit\u00e1nica. 1922-1972. Editorial Anagrama.\nEuropa, modernos en el norte de                              Barcelona.\n                                                       MART\u00cdN, W. (2002): Marruecos y el colonialismo es-\n\u00c1frica).                                                     pa\u00f1ol (1959-1912). De la guerra de \u00c1frica a la\n     - Abordar la problem\u00e1tica de las                        penetraci\u00f3n pac\u00edfica. Colecci\u00f3n Albor\u00e1n. Edicions\n                                                             Bellaterra. Barcelona.\nrelaciones y contactos entre las dis-                  MORALES, V. (1986): Espa\u00f1a y el Norte de \u00c1frica: El pro-\ntintas sociedades de ambas orillas                           tectorado en Marruecos (1912-56). UNED. Madrid.\n                                                       VANNEY, J.-R. y MENANTEAU, L. (2004): G\u00e9ogra-\ndel \u00e1rea del Estrecho de Gibraltar                           phie du Golfe Ib\u00e9ro-Marocain. Instituto Hidrogr\u00e1fi-\nen el Pleistoceno. Consideramos                              co y Casa de Vel\u00e1squez. Lisboa-Madrid.\n                                                       ... ...\nque para las sociedades cazadoras-\n    El Estrecho de Gibraltar como regi\u00f3n geohist\u00f3rica y como puente para las sociedades prehist\u00f3ricas 11\n            El viento representa la mente...\nLa tripulaci\u00f3n son tus m\u00faltiples maneras de reaccionar.\n              Control mental\n             Poder personal\n      Texto y dibujos: Raquel   R\u00edos. Metaf\u00edsica.\n                             Ya que conocemos la interrelaci\u00f3n entre mente y cuerpo y tambi\u00e9n\n                             sus beneficios o perjuicios, si no la dominamos \u00bfC\u00f3mo podemos en-\n                             trenarnos para que la mente infle nuestras velas en la traves\u00eda de\n                             esta existencia?\n  L\n               a mente es una herramien-           T\u00fa no puedes someter tu entorno\n               ta, no permitas que la he-          pero puedes dominar como te afecta\n               rramienta te use, \u00fasala con         siendo consciente de que todo es una\n               tu poder personal.                  creaci\u00f3n, reflejo y proyecci\u00f3n tuya.\n        Tomar las riendas de tu propia                   Imagina tu cuerpo como un bar-\n  vida es cuesti\u00f3n de control mental.              co navegando, sigue una trayectoria,\n  12                                          Revista de Cultura, Sociedad y Ciencia\nva en una direcci\u00f3n, aunque a veces                Si el viento sopla muy fuerte,\nse encuentre perdido. Las emocio-            piensa que despu\u00e9s de la tormenta\nnes son como el agua, aquello que te         siempre llega la calma; mientras tan-\nmantiene a flote, pero que tambi\u00e9n           to, puedes sobrellevarla de la mejor\npuede hundirte; los sentimientos te          manera posible. Enfoc\u00e1ndote en las\ndan vida fluyendo con las experien-          soluciones y no en el problema (no\ncias. Pero existen interferencias, in-       se trata de esquivarlo, evitarlo o lu-\nfluencias tanto internas como exter-         char, sino mantenerte a flote). As\u00ed se\nnas. El viento representa la mente,          pueden ver las alternativas y los dife-\ncon sus conflictos, impedimentos y           rentes caminos, como opciones que\nruido medioambiental; la concien-            llevan al cambio positivo de manera\ncia colectiva, donde se encuentran           armoniosa (ya que una continuaci\u00f3n\nlas creencias fijadas e impuestas en         de lo mismo, de manera permanen-\ntu modo de vida. La tripulaci\u00f3n son          te, no existe; solo existe el constante\ntus m\u00faltiples maneras de reaccionar          movimiento y cambio).\ncon diferentes personajes. El capit\u00e1n\nes tu sistema nervioso central, quien\n                                             \u00bfC\u00f3mo se pueden ver las soluciones?\nordena al barco las acciones...\n                                                   Ante un problema lo mejor es\n     Todo en conjunto funciona\n                                             mantenerse, desapegado del ruido\ncomo un circuito cerrado: tu mente,\n                                             externo, no involucr\u00e1ndote ni to-\ncon los pensamientos, crea las ideas y\n                                             marlo de forma personal. Culpar lo\ntoma decisiones, que al ejecutarlas,\n                                             externo ser\u00eda perder el tiempo y es\nse convierten en acciones y por tanto,\n                                             un enfoque err\u00f3neo. Simplemente\nvives una experiencia que genera en\n                                             aceptarlo tal y como es, observ\u00e1n-\nti distintas emociones; estas emocio-\n                                             dolo sin juzgar. Estar presente y en\nnes generan pensamientos y vuelta a\n                                             calma activa asumir la toma de deci-\nempezar.\n                                             siones adecuadas.\n     Por ello, si siempre piensas de\n                                                   Sigue tu intuici\u00f3n, lo que sien-\nla misma manera, con las mismas\n                                             tes, sin olvidar la l\u00f3gica y mant\u00e9n\ncreencias y el mismo ambiente, ac-\n                                             un equilibrio entre ellas. Procura\ntuar\u00e1s con la misma conducta que\n                                             abandonar el mecanismo autom\u00e1-\ntraer\u00e1 como resultado la repetici\u00f3n\n                                             tico de tu programaci\u00f3n mental, la\nde la misma experiencia.\n                                             repetici\u00f3n de conductas y actitudes\n                                             que ya no te sirven y que te limitan,\n\u00bfC\u00f3mo hacer que el viento infle las          y usa tu sabidur\u00eda interior, presen-\nvelas apropiadamente?                        cia y gratitud, para valorar tus expe-\n     Escogiendo los pensamientos             riencias y conocimientos anteriores\nadecuados, para que surjan buenas            y ser inspirado hacia nuevas ideas y\nideas y as\u00ed poder tomar las decisiones       posibilidades.\nm\u00e1s convenientes.\n                            Control mental. Poder personal                        13\n\u00bfY si aparece confusi\u00f3n, c\u00f3mo              Como resultado:\nevitarla o resolverla?                           Tu existencia presente prevalece con\n     Respira profundamente para            autonom\u00eda cuando el barco fluye con\nconseguir un estado calmado y pro-         suavidad y certeza, y los navegantes se\npicio. Desenfoca y visualiza el mar        mantienen a flote. Ellos son tus persona-\nsereno dentro de ti, pues cambiando        jes, gente quien encuentras a diario.\ntu estado interior, el exterior cam-             Prevaleces sobre los dem\u00e1s en la toma\nbia solo ya que es su reflejo. Desde       de decisiones propias, las cuales incluyen\nun punto de vista objetivo, T\u00fa eres        tu vida como fruto de tu producci\u00f3n. Re-\nel creador de tus propias circunstan-      coges la cosecha que deseas, triunfando\ncias.                                      desde el coraz\u00f3n, el cual es el lugar clave\n     Evita el miedo con la seguridad       de creaci\u00f3n.\nde triunfar y de saber sobrellevar               Valorando lo que cuesta tu vida, a t\u00ed\ncualquier tarea usando la coopera-         mismo, dejas atr\u00e1s todo lo superficial y\/o\nci\u00f3n y ayuda de los dem\u00e1s. Vive con        material, para la toma de conciencia, de\nesperanza e iniciativa, coraje y fuerza    que eres un ser supremo.\nde voluntad, con valent\u00eda y sintiendo\nt\u00fa poder personal.\n                                           -El cambio-\n                                                 Prep\u00e1rate para el cambio en tu vida,\n\u00bfC\u00f3mo encontrar el equilibrio entre\n                                           no temas, fluye, todo est\u00e1 en constante\naferrarse y dejarse ir?\n                                           cambio. Las hojas de los \u00e1rboles, los fru-\n     Sinti\u00e9ndote c\u00f3modo al dejar las       tos, el ciclo del agua, tu cuerpo f\u00edsico...\ncosas que ya no te sirven, como las\n                                                 El cambio de actitud positivo. Todo\nemociones negativas de las experien-\n                                           lo anterior, transf\u00f3rmalo a una realidad\ncias pasadas para ir m\u00e1s ligero. Vien-\n                                           positiva.\ndo el lado bueno, centr\u00e1ndote en los\nobjetivos y metas, para ver las solu-            Cambia del enfoque externo, al enfo-\nciones y navegar de la manera m\u00e1s          que interno, donde se encuentra tu centro\nagradable y saludable, obteniendo          de poder.\nas\u00ed los mejores resultados. Se due\u00f1o             Lo externo viene y va, como las olas\nde tu destino, t\u00fa lo creas y diriges       del mar. Es una unidad eterna y cam-\nsiempre, con la ayuda y colaboraci\u00f3n       biante.\nde los dem\u00e1s, para que todo funcio-              Tu existencia temporal es un fruto\nne tal y como deseas.                      mental de percepci\u00f3n limitada; ya que\n     El pasado se fue, el presente es      eres, fuiste y ser\u00e1s por siempre jam\u00e1s.\nun producto del pasado, y el futuro              De d\u00f3nde vienes, y a d\u00f3nde vas,\nes una prolongaci\u00f3n y creaci\u00f3n de          est\u00e1 fuera del presente. Ya que lo \u00fanico\nahora. Vive el trayecto en cada mo-        que existe es aqu\u00ed y ahora. Lo dem\u00e1s ya\nmento y disfruta el presente.              vendr\u00e1 y esto nunca acabar\u00e1. No hay un\n                                           principio ni un final. Todo est\u00e1 centrado\n14                                    Revista de Cultura, Sociedad y Ciencia\nFluye, todo est\u00e1 en constante cambio.\n Las hojas de los \u00e1rboles, los frutos,\n el ciclo del agua, tu cuerpo f\u00edsico...\nen el origen de los tiempos, la monoton\u00eda           aqu\u00ed y ahora. Ven y busca en tu interior\nde tus pensamientos, la sincronicidad               tu verdad. Respira y escucha, el sonido\ninfinita de tu ser superior, el cual escu-           de la sinton\u00eda celestial, en tu coraz\u00f3n, los\nchas o careces de su conexi\u00f3n y presencia.          latidos del viene y va. Pura expansi\u00f3n,\nSi no est\u00e1s presente, no eres consciente de         desde el centro hacia fuera y al centro, la\nla verdad, del aqu\u00ed y ahora, del viene y va.        conexi\u00f3n espiritual.\n      No hay problemas. Estuvo todo en                    Todo est\u00e1 bien tal y como es. Como\nla mente e imaginaci\u00f3n, fueron creados              fue, ya se fue, y vendr\u00e1 otro igual, si no\npor ella; y lo cre\u00edste. Te perdiste en ella,        lo cambias con tu mente en algo diferente.\npor no estar aqu\u00ed y ahora. Los miedos son                 Usa tu poder mental, tu control\nmentales, nada ocurre si est\u00e1s viviendo             personal\n                                                                                   Avda. de Ja\u00e9n 119\n                                                                  23650 TORREDONJIMENO (Ja\u00e9n)\n                                                                  T. 953 571 087 - F. 953 571 207\n                                                                         www.graficaslapaz.com\n                                                                                       print\n                                                                       JA\u00c9N - LINARES\n                                                                     C\u00d3RDOBA - GRANADA\n                                   Control mental. Poder personal                                    15\n              La Econom\u00eda del Tercer Camino\n                     como clave de la innovaci\u00f3n social (II)\nFoto: Chema\n              Monta\u00f1ero ascendiendo al Monte Perdido, en Ordesa. Como este atleta que quiere ascender a la\n              cima de la monta\u00f1a, la Econom\u00eda del Tercer Camino tiene un gran reto para hacer realidad esta\n                          econom\u00eda de suma positiva donde ganan la Humanidad y la Naturaleza.\n              Texto: Mansour Mohammadian. Ph.D.\n              Prof. Em\u00e9rito de Bioeconom\u00eda. Universidad Complutense. Madrid. Espa\u00f1a\n              La Econom\u00eda del Tercer Camino                        Este nuevo modelo econ\u00f3mico\n              E\n                        s el brazo operativo de la            es realmente una SOCIOeconom\u00eda\n                        teor\u00eda de la Bioeconom\u00eda.             (Mohammadian, 2008) y adem\u00e1s es\n                        Este modelo econ\u00f3mico se              un modelo econ\u00f3mico innovador\n                        sit\u00faa entre la antigua eco-           por la raz\u00f3n de fundamentarse en\n              nom\u00eda local de equilibrio, simplicidad,         los factores no-econ\u00f3micos, intangibles\n              calidad y el valor de uso, y la nueva           afectivos del sentimiento como al-\n              econom\u00eda global de desequilibrio,               truismo, empat\u00eda y \u00e9tica entre otros.\n              complejidad, cantidad y el valor de             Tambi\u00e9n, favorece la competici\u00f3n in-\n              cambio cremat\u00edstico. La E T C es una            dividual y la competitividad empre-\n              econom\u00eda h\u00edbrida; un cruce entre la             sarial pero de forma justa y tambi\u00e9n\n              econom\u00eda privada de libre mercado               depende de la cooperaci\u00f3n seg\u00fan el\n              (mano invisible) y la econom\u00eda del              modelo de competition-cooperative\n              Estado (mano de hierro), para lo-               (Mohammadian, 2000). La actividad\n              grar una uni\u00f3n formal entre el sec-             comercial seg\u00fan la E T C resulta en\n              tor privado y el Estado (Mohamma-               una ganancia de suma positiva, a sa-\n              dian, 2008.)                                    ber, ganan ambos, la Humanidad y la\n              16                                         Revista de Cultura, Sociedad y Ciencia\nNaturaleza, al contrario de la activi-        del capital social: confianza, empa-\ndad comercial capitalista que resulta         t\u00eda, solidaridad entre otros; por ende\nen suma-cero; es decir, si gana la Hu-        la E T C es una econom\u00eda social; a\nmanidad pierde la Naturaleza, como            saber es una SOCIOeconom\u00eda. Por\nha sido el caso durante toda la \u00e9poca         esta raz\u00f3n se puede decir que la E T\nde la evoluci\u00f3n de la especie.                C es una innovaci\u00f3n social (como se\n     La E T C no est\u00e1 en contra del           explica en p\u00e1ginas siguientes.)\ncapital ni el mercado sino en contra                - Remoralizar la empresa huma-\nde la sociedad del mercado que ha dege-       na por seguir normas \u00e9ticas para fre-\nnerado en consumismo desenfrena-              nar enga\u00f1os y actuaciones delictivas.\ndo, despilfarro de los recursos, conta-             - Vencer la cultura de domina-\nminaci\u00f3n y los fen\u00f3menos emergen-             ci\u00f3n y ego\u00edsmo, y establecer una cul-\ntes. La E T C favorece la inversi\u00f3n           tura de cooperaci\u00f3n, proximidad y\nde agotamiento de los recursos no-            fraternidad.\nrenovables en los recursos renova-\n                                                    - Superar la mentalidad del ma-\nbles, y aboga por la transici\u00f3n de una\n                                              terialismo reduccionista y reempla-\neconom\u00eda de oferta a una de demanda y\n                                              zarlo por el concepto hol\u00edstico de\nadem\u00e1s aboga por re-unir la empresa\n                                              riqueza: felicidad, salud, amistad,\nhumana, a trav\u00e9s de su capital social,\n                                              ayuda al pr\u00f3jimo, adem\u00e1s de bienes-\ncon la cadena de tradiciones, y por\n                                              tar material.\naprender de pr\u00e1cticas de antepasa-\ndos y de los pueblos ind\u00edgenas que                  - Democratizaci\u00f3n del capitalis-\nel modelo capitalista ha ignorado y           mo industrial; es decir de una econo-\ndespreciado. El comercio seg\u00fan este           m\u00eda de minor\u00eda rica y aventajada, a\nmodelo econ\u00f3mico funciona confor-             una econom\u00eda de la mayor\u00eda de clase\nme a una valoraci\u00f3n verdadera de los          media.\nrecursos biol\u00f3gicos, y no seg\u00fan los                 Cumplir con estos prop\u00f3sitos\nprecios falsos del mercado decidido           exige respuestas a las siguientes pre-\npor la pol\u00edtica del d\u00eda y para favore-        guntas:\ncer a las multinacionales.                          - \u00bfC\u00f3mo se compatibiliza los fac-\n     En suma, la E T C cumple con             tores econ\u00f3micos con los factores\nlos siguientes prop\u00f3sitos:                    no-econ\u00f3micos?\n     - Rebiologizar la empresa huma-                - \u00bfC\u00f3mo efectuar una distribu-\nna, siguiendo las pautas de la Econo-         ci\u00f3n justa de la riqueza?\nm\u00eda de la Naturaleza: Conservaci\u00f3n,                 - \u00bfC\u00f3mo equilibrar la oportuni-\nregeneraci\u00f3n, reciclaje y respeto de          dad econ\u00f3mica y el orden econ\u00f3mi-\nlos ciclos temporales biol\u00f3gicos que          co para controlar el esp\u00edritu preda-\nhan funcionado en la Naturaleza por           torio y delictivo que surge del \u00e9xito\nmillones de a\u00f1os.                             econ\u00f3mico?\n     - Resocializar la empresa huma-                La Humanidad, despu\u00e9s de la\nna con los factores no-econ\u00f3micos             Revoluci\u00f3n Industrial, ha impulsado\n              La Econom\u00eda del Tercer Camino como clave de la innovaci\u00f3n social     17\n                                                                       Por ende, surge\n                                                                       la pregunta del\n                                                                       mill\u00f3n:     \u00bfC\u00f3mo\n                                                                       se puede reali-\n                                                                       zar en la pr\u00e1ctica\n                                                                       la Econom\u00eda del\n                                                                       Tercer     Camino\n                                                                       de la teor\u00eda de la\n                                                                Foto: Miguel L\u00f3pez Morales\n                                                                       Bioeconom\u00eda? La\n                                                                       respuesta es f\u00e1-\n                                                                       cil pero al mismo\n                                                                       tiempo un poco\n                                                                       fastidiosa y exige\n   Manifestaci\u00f3n en defensa de los jornaleros en la Plaza Nueva        paciencia, fuerza\n  de Granada. Despu\u00e9s de la Revoluci\u00f3n Industrial, se impuls\u00f3 la\n cultura de maximizaci\u00f3n: m\u00e1xima producci\u00f3n, m\u00e1ximo consumo           de car\u00e1cter y cora-\n  con el prop\u00f3sito de extraer el m\u00e1ximo beneficio en el m\u00e1s corto     je por parte de los\nplazo, seg\u00fan la ley injusta del mercado. Esto es fuente contin\u00faa de seres humanos. Es\n                          tensiones sociales.\n                                                                      f\u00e1cil cuando la po-\n                                                                      blaci\u00f3n empieza a\nla cultura de maximizaci\u00f3n: m\u00e1xima                practicar  los factores  no-econ\u00f3micos\nproducci\u00f3n, m\u00e1ximo consumo con del capital social y pasa el Rubic\u00f3n de\nel prop\u00f3sito de extraer el m\u00e1ximo la cifra cr\u00edtica del UNO por ciento.\nbeneficio en el m\u00e1s corto plazo, se- Adem\u00e1s, movimientos sociales como\ng\u00fan la ley injusta del mercado. Sin el 15 M, entre otros, pueden servir\nembargo, el mercado adem\u00e1s de fa- de mucho impulso y ayuda. Pero es\ncilitar todo esto puede ser tambi\u00e9n fastidioso porque como se ha dicho\nun lugar para el florecimiento de exige perseverancia, temperamento\nrelaciones interpersonales seg\u00fan los ecu\u00e1nime y valent\u00eda.\nfactores no-econ\u00f3micos afectivos in-\ntangibles del sentimiento, como con- Innovaci\u00f3n Social\nfianza, solidaridad, cooperaci\u00f3n....\n                                                       De manera simple se puede de-\nEl prop\u00f3sito es integrar la raciona-\n                                                  finir la innovaci\u00f3n social como ideas\nlidad conspiratoria del Homo eoco-\n                                                  que son \u00fatiles y eficientes para crear\nnomicus de la econom\u00eda capitalista\n                                                  valor, y que ayudan a aliviar las nece-\ncon la racionalidad precavida del\n                                                  sidades y mejorar las vidas de la gen-\nHomo bioecono-micus de la Bioe-\n                                                  te. Seg\u00fan Mulgan (2007) la innova-\nconom\u00eda para lograr una Econom\u00eda\n                                                  ci\u00f3n social incluye actividades refor-\ndel Tercer Camino.\n                                                  madoras y servicios motivados para\n     Cumplir con todo lo menciona- responder a una obligaci\u00f3n social,\ndo puede parecer ut\u00f3pico y por el y consiste en producir y explotar las\nmomento fuera de nuestro alcance.\n18                                       Revista de Cultura, Sociedad y Ciencia\nideas novedosas en los \u00e1mbitos eco-           donde las ciencias sociales contribu-\nn\u00f3mico y social.                              yen a una pol\u00edtica planificada de in-\n     La innovaci\u00f3n en su sentido ge-          novaci\u00f3n. Aunque la innovaci\u00f3n so-\nneral y amplio ha evolucionado de             cial tiene su origen en la sociedad ci-\nun modelo lineal de investigaci\u00f3n y de-       vil (tercer sector como voluntariado,\nsarrollo (I+D) a un modelo sist\u00e9mico de       movimientos sociales, organizacio-\ninnovaci\u00f3n (I+D+i) que nace de in-            nes de caridad y cooperativismo (el\nteracciones entre los individuos, las         caso de Mondrag\u00f3n) y en el sector\norganizaciones y sus entornos opera-          de no- por-beneficio, sin embargo\ntivos (Nelson, 1993). Sin embargo, el         la innovaci\u00f3n social ha progresado\nmodelo lineal sigue vigente pero con          para cambiar adem\u00e1s a un concepto\nla desventaja de que muchas veces             m\u00e1s amplio del sector por- beneficio\nignora la innovaci\u00f3n no basada en\nI+D. (Arundel y Hollander, 2006.)\n    El concepto de innovaci\u00f3n ha\nsurgido en cuatro modalidades de\ninnovaci\u00f3n; a saber, la innovaci\u00f3n de\nproductos, de servicios, de organiza-\nciones y de mercadotecnia (Manual\nde Oslo, 2005.) Estas modalidades\nsufren la gran desventaja de ser in-\nnovaciones que crean solamente\nvalor econ\u00f3mico y solamente a tra-\nv\u00e9s de las empresas aparentemente\ncapaces de mejorar sus capacidades\nde gesti\u00f3n y por ende su competiti-\nvidad econ\u00f3mica. Son las empresas\nque act\u00faan como agentes propagan-\ndo o captando las innovaciones para\ncompetir con otras. Se ha estudiado\ncada modalidad pero los resultados\nhan sido insuficientes y el concepto\nde innovaci\u00f3n ha evolucionado a la\n                                                                                                  Foto: Muh\u00e2mmad.\n                                                                                                          .\ninnovaci\u00f3n social.\n    En suma, el concepto de innova-\nci\u00f3n ha evolucionado a trav\u00e9s de dos\ncambios paradigm\u00e1ticos:                           Esta mujer, relajada, limpia el pasillo de\n                                               entrada a su casa en Segura de la Sierra (Ja\u00e9n).\n   1- transici\u00f3n del modelo lineal al            Vencer la cultura de dominaci\u00f3n y ego\u00edsmo,\nmodelo sist\u00e9mico.                                 y establecer una cultura de cooperaci\u00f3n,\n    2- transici\u00f3n de la innovaci\u00f3n              proximidad y fraternidad, son objetivos de la\n                                                        Econom\u00eda del Tercer Camino.\ntecnol\u00f3gica a la innovaci\u00f3n social,\n             La Econom\u00eda del Tercer Camino como clave de la innovaci\u00f3n social              19\n                                               como del sector privado. As\u00edmismo,\n                                               los sistemas de indicadores son de\n                                               naturaleza proactiva, car\u00e1cter que les\n                                               hace importantes para determinar la\n                                               relaci\u00f3n pol\u00edtica de ellos.\n                                                   Antes de terminar esta secci\u00f3n\n                                               sobre la innovaci\u00f3n social mencio-\n                                               nar\u00e9, de forma concisa, lo que la\n                                               UE est\u00e1 haciendo para promover\n                                               la Uni\u00f3n, como uno de los l\u00edderes\n                                               mundiales en innovaci\u00f3n social para\n                                               el a\u00f1o 2020.\n                                                    En la Agenda de Lisboa del a\u00f1o\nFoto: Esteban Ure\u00f1a\n                                               2000 no hab\u00edan ni siquiera mencio-\n                                               nado el concepto de la innovaci\u00f3n\n                                               social y solo hab\u00edan mencionado la\n                                               innovaci\u00f3n tecnol\u00f3gica. La actitud\n  Alumnos haciendo deporte en un colegio       de la UE ha cambiado dr\u00e1sticamente\n    de Ja\u00e9n. Hay que vencer la cultura de      en una d\u00e9cada tanto que en el a\u00f1o\n   dominaci\u00f3n y ego\u00edsmo, y establecer una      2010 la Comisi\u00f3n Europea ha pro-\n   cultura de cooperaci\u00f3n para que estos y\n otros j\u00f3venes puedan tener un buen futuro.    puesto la innovaci\u00f3n social como pi-\n                                               lar central de las pol\u00edticas europeas.\ny el sector p\u00fablico, que tratan pro-                De hecho, una reciente iniciati-\nblemas complejos que no est\u00e1n nor-             va denominada Innovaci\u00f3n Uni\u00f3n in-\nmalmente medidos por indicadores               dica c\u00f3mo la UE podr\u00eda ser muy in-\ntradicionales. Este grupo de innova-           novadora en 2020, lograr ser un l\u00edder\nciones, conocidos como innovaciones            en innovaci\u00f3n social por esta fecha y\nocultas, aunque no est\u00e1n medidas,              poder competir con pa\u00edses como los\nsin embargo pod\u00edan contribuir al de-           Estados Unidos, Jap\u00f3n y Gran Breta-\nsarrollo de un sector (NESTA, 2007).           \u00f1a. Para cumplir con este objetivo, la\n     La ausencia de metrics ha sido            Comisi\u00f3n Europea organiz\u00f3 en 2010\nun impedimento para ampliar la po-             una conferencia para debatir c\u00f3mo\nl\u00edtica de innovaci\u00f3n m\u00e1s all\u00e1 de la            la UE podr\u00eda integrar innovaci\u00f3n so-\nI+D en ciencia y tecnolog\u00eda. Por lo            cial en su pol\u00edtica. El estudio ha sido\ntanto, es necesario desarrollar nue-           plasmado en un documento que\nvos indicadores que tomen en cuen-             constituye un giro importante de las\nta la innovaci\u00f3n como un concepto              pol\u00edticas de la Uni\u00f3n para la innova-\nmultidimensional que podr\u00eda surgir             ci\u00f3n social. Este estudio es una gran\nde varios departamentos de I+D de              rectificaci\u00f3n de la Agenda de Lisboa\nempresas, de varios centros acad\u00e9-             y facilita un impulso a los estudios\nmicos pero tambi\u00e9n ajenos a la I+D             europeos de innovaci\u00f3n social\n20                                        Revista de Cultura, Sociedad y Ciencia\n Mensaje del futuro\n                                                                                    Foto: C\u00e9sar Vidal\nTexto:   C\u00e9sar Vidal Gil. Escritor\nH\n              ace alg\u00fan tiempo, en-        porque los agresores habr\u00edan senti-\n              contraron muerto a un        do verg\u00fcenza de verle o de ser vistos\n              hombre imprescindible        por \u00e9l. El informe ven\u00eda a sugerir que\n              para nuestra especie. Le     a pesar del odio salvaje de los asesi-\nhab\u00edan asesinado de forma excesiva,        nos, al mismo tiempo parec\u00edan pro-\nsi es que el asesinato no es ya de por     fesar una especie de remordimiento\ns\u00ed excesivo. Su familia ha preferido       por lo que estaban haciendo, como\ndespedirse de \u00e9l discretamente y           si entendieran que el hombre no\nsin hacer declaraciones, por lo que        mereciese tal final, por su categor\u00eda\nme referir\u00e9 a \u00e9l por la inicial de su      moral o por lo que fuera. Ese punto\nnombre: J. El informe forense rela-        del informe sirvi\u00f3 para que, durante\ntaba que el hueso hioides de J estaba      d\u00edas, tertulianos de varios medios se\nroto, lo que demostraba estrangu-          enzarzaran en debates que trataron\nlamiento. Le hab\u00edan golpeado has-          de dirimir si los asesinos en general\nta treinta y ocho veces por todo el        pod\u00edan tener o no conciencia. Otro\ncr\u00e1neo, antes y despu\u00e9s de exhalar         detalle que despert\u00f3 curiosidad en\nsu \u00faltimo aliento. Sin embargo, la         los programas televisivos fue que J\nposici\u00f3n en que recibi\u00f3 la mayor\u00eda         muri\u00f3 con un sombrero de paja ce-\nde los impactos era dec\u00fabito prono,        \u00f1ido a la cabeza, que agarraba con\nes decir, boca abajo, probablemente        tanta fuerza que, ni a pesar de los\n                                           golpes que recibi\u00f3 y que llegaron a\n                                 Mensaje del futuro                            21\nromperle algunos huesos de ambas             plic\u00f3 J. El hombre sonri\u00f3 largamen-\nmanos, quiso soltar.                         te y luego habl\u00f3: \u201c\u00bfNo ha o\u00eddo lo que\n     J hab\u00eda nacido en M\u00e9xico. Su            dijo Gandhi?\u201d. \u201c\u00bfGandhi?\u201d, musit\u00f3 J.\nabuelo se hizo multimillonario gra-          \u201cLa tierra nos provee suficiente para\ncias al negocio del petr\u00f3leo. J se doc-      satisfacer las necesidades de cada\ntor\u00f3 en Econom\u00eda en universidades            uno, pero no para satisfacer su ava-\nde Estados Unidos, estudios que              ricia. Para eso no hay suficiente, no,\npensaba invertir en la direcci\u00f3n de          se\u00f1or, nunca lo habr\u00e1\u201d, el hombre\nlos negocios familiares. Viaj\u00f3 mucho,        hizo una pausa y J le observ\u00f3. \u201cAqu\u00ed\ndisfrut\u00f3 de los placeres m\u00e1s extrava-        somos felices porque no somos avari-\ngantes, y se acostumbr\u00f3 a tratar con         ciosos\u201d, remat\u00f3 el viejo.\nmillonarios de los cinco continentes.              Ese d\u00eda todo cambi\u00f3 para J.\nPero un d\u00eda, se le ocurri\u00f3 asomarse a        Comprendi\u00f3 que la Econom\u00eda, tal\nla ventana de uno de los apartamen-          como la hab\u00eda estudiado, estaba\ntos construidos por su familia, en la        fuera de foco, y fue a hablar con su\nzona de rascacielos de Santa Fe, en          padre. Arranc\u00f3 la conversaci\u00f3n con\nel Distrito Federal. Al otro lado de la      que eran necesarios cambios que \u00e9l\ncarretera que marcaba frontera de            defini\u00f3 como de \u00edndole \u00e9tica en los\nlos opulentos edificios, oculto por          procesos de producci\u00f3n de las em-\nuna neblina juguetona, se alzaba un          presas familiares. Su padre los defi-\ninmenso asentamiento de casetas y            ni\u00f3 como \u201cbabosadas\u201d. J record\u00f3 las\nbarracas. Movido por la curiosidad,          palabras de Alexis de Tocqueville,\nJ cruz\u00f3 la carretera y se adentr\u00f3 por        seg\u00fan quien la Humanidad est\u00e1 pre-\nlos caminos sin pavimentar, y all\u00ed en-       parada para dar un paso importante\ncontr\u00f3 un ambiente amable, solida-           cada cincuenta a\u00f1os. Habr\u00eda dado\nrio y familiar. Seg\u00fan cont\u00f3 luego a          uno tras la 2a Guerra Mundial, al ini-\nun amigo que ha preferido perma-             ciarse un incre\u00edble proceso de creci-\nnecer en el anonimato, al llegar a           miento econ\u00f3mico para generar ri-\nuna especie de plaza encontr\u00f3 a un           queza. Pero hoy estamos acerc\u00e1ndo-\nanciano jugando con su nieta, lo que         nos al final de la dependencia de los\npara \u00e9l en ese instante constituy\u00f3 la        pa\u00edses del Norte de los combustibles\nestampa de la felicidad. J se acerc\u00f3 al      f\u00f3siles de los pa\u00edses subdesarrollados\nanciano y le pregunt\u00f3 c\u00f3mo pod\u00edan            del Sur, pr\u00f3ximos a su agotamiento,\nhabitar all\u00ed, enfrente de aquella lu-        lo que anticipa una nueva gran cri-\njosa forma de vida representada por          sis. \u201c\u00bfQu\u00e9 pasar\u00e1 despu\u00e9s?\u201d, pregun-\nlos rascacielos, sin saltar al otro lado,    t\u00f3 J. \u201cMe vale madres\u201d, respondi\u00f3\ntomarlo a la fuerza o intentar des-          su progenitor, \u201cpronto me jubilar\u00e9\ntruirlo. \u201c\u00bfPor qu\u00e9 vamos a hacer eso?        y hacerte m\u00e1s rico con lo que ten-\nAqu\u00ed se est\u00e1 bien\u201d, contest\u00f3 el ancia-       dr\u00e1s ser\u00e1 tu pinche problema\u201d. \u201cPor\nno. \u201c\u00bfC\u00f3mo van a estar bien, sabien-         eso mismo, pap\u00e1, como estamos al\ndo que enfrente se vive mejor?\u201d, re-         final de un sistema descompuesto\n22                                      Revista de Cultura, Sociedad y Ciencia\ne inmoral tenemos que\ncrear uno nuevo. Y yo\n                                                                                 Foto: Chema\nno quiero riqueza sin\nm\u00e1s. Quiero que el ser\nhumano no sea s\u00f3lo un\nfactor econ\u00f3mico, sino\navanzar un paso y ser\nconscientes de que te-\nner m\u00e1s no es necesaria-\nmente mejor\u201d. El padre\nintent\u00f3 interrumpirle,\npero J no se tom\u00f3 ni\nun respiro. Aludi\u00f3 a los\nprincipios de Mansour\nMohammadian, funda-\n                               Nido de gorriones en una caja nido. La tierra dar\u00e1 el\ndor de la Bioeconom\u00eda, alimento a estos pajarillos. Tambi\u00e9n a los humanos provee\nexplicando a su padre de lo suficiente para satisfacer las necesidades de cada uno,\nque hab\u00eda que \u201cdar un                  pero no para satisfacer su avaricia.\npaso en la cadena de la evoluci\u00f3n, netario. Hab\u00eda que complementar el\nrecibir al hombre del futuro, el antropocentrismo de la Econom\u00eda\nHomo Bioeconomicus, cooperativo Capitalista con el biocentrismo de la\ny en armon\u00eda con su medio, dispues- Bioeconom\u00eda, valorar factores como\nto a cambiar la cultura del despilfa- la confianza, la cooperaci\u00f3n, la fra-\nrro por la suficiencia, y despedir al ternidad y la empat\u00eda, y ponerlos en\nHomo Economicus, avaro, sin sen- pr\u00e1ctica en la actividad econ\u00f3mica\ntimientos, depredador, pasado de diaria. Pero de nada sirvi\u00f3 que J alu-\nmoda\u201d... y probablemente represen- diese a Mohammadian, ni a Gandhi.\ntado por su padre. Al igual que Mo- Su padre no acept\u00f3 sus propuestas,\nhammadian, J explic\u00f3 que \u201cpara ali- y adujo que un sistema nuevo tam-\nviar la inmensa carga de la pobreza bi\u00e9n estar\u00eda formado por hombres,\nque pesa sobre la Humanidad ser\u00eda y en la naturaleza del hombre est\u00e1\npreciso desarrollar una empresa so- la competitividad, la ambici\u00f3n y la\ncioecon\u00f3mica que pudiera hacerlo traici\u00f3n en busca del bien propio.\ncon el m\u00ednimo sufrimiento para la Como el enfrentamiento prosegu\u00eda,\ngente, el m\u00ednimo da\u00f1o al medio am- el padre tard\u00f3 poco en desheredar-\nbiente y a la biodiversidad, y mante- le. J se larg\u00f3 de M\u00e9xico y lleg\u00f3 a Es-\nniendo al mismo tiempo su capaci- pa\u00f1a, atra\u00eddo por la crisis. Siempre\ndad de regeneraci\u00f3n\u201d. Es decir, una ser\u00eda m\u00e1s f\u00e1cil implantar un sistema\nempresa bioecon\u00f3mica que diera nuevo si el antiguo estaba averiado.\ntanta importancia al capital social y          Seg\u00fan Adam Smith, \u201cel trabajo\ncapital biol\u00f3gico como al capital mo- anual de cada naci\u00f3n es el fondo que\n                                  Mensaje del futuro                               23\nen principio la provee de todas las                    y sociales, demoliendo la confianza\ncosas necesarias y convenientes para                   en los empresarios que les contratan\nla vida y que anualmente consume                       y fomentando la desmotivaci\u00f3n y la\nel pa\u00eds. Dicho fondo se integra siem-                  infelicidad. Y encima, el medio am-\npre con el producto inmediato del                      biente est\u00e1 en peligro por culpa del\ntrabajo o con lo que mediante dicho                    hambre feroz del capitalismo indus-\nproducto se compra de otras nacio-                     trial, que trata de maximizar el uso\nnes\u201d. Sin embargo, la Econom\u00eda Ca-                     de los recursos hasta su agotamien-\npitalista tiene en general a los traba-                to. Algo, por tanto, no funciona bien\njadores, especialmente a los j\u00f3venes,                  en la vieja maquinaria.\ncomo \u201cesclavos modernos\u201d con con-                           La Econom\u00eda para Mohamma-\ntratos temporales y trabajando en su                   dian no es una ciencia simple, sino\nmayor\u00eda horas extras y, en muchos                      que se presenta como una entidad\ncasos, mal remunerados, y a muchos                     sist\u00e9mica hol\u00edstica. Interact\u00faa con la\npa\u00edses con altos \u00edndices de desem-                     biolog\u00eda, la sociedad, la \u00e9tica... Es un\npleo. Adem\u00e1s, entre las \u201ccosas conve-                  sistema vivo cuyo desaf\u00edo es producir\nnientes para la vida\u201d que cita Smith                   bienes con los m\u00ednimos recursos y la\nno parecen incluirse aquellas no es-                   m\u00ednima contaminaci\u00f3n. Hace tiempo\ntrictamente materiales. Las horas ex-                  que Mohammadian present\u00f3 la Eco-\ncesivas de trabajo hacen perder a las                  nom\u00eda del Tercer Camino, plasma-\npersonas sus compromisos familiares\n                                                                                                       Foto: Muh\u00e2mmad.\n                                                                                                               .\n     Turistas en la Medina de Tetu\u00e1n, con el traje t\u00edpico bereber, junto al aguador. La Bioeconom\u00eda es\n  solidaridad, fraternidad y compromiso. Su intenci\u00f3n es involucrar a muchos, personas y pueblos, para\nbeneficiar a todos, no como en la Econom\u00eda capitalista neoliberal, que es la de unos pocos para unos pocos.\n24                                                Revista de Cultura, Sociedad y Ciencia\nci\u00f3n en la pr\u00e1ctica de los principios      poder comprar m\u00e1s, condici\u00f3n sine\nbioecon\u00f3micos, alternativa y desaf\u00edo       qua non del modelo. La Econom\u00eda\na la Econom\u00eda capitalista y a los su-      del Tercer Camino defiende la pro-\npuestos falsos de la teor\u00eda neocl\u00e1sica     liferaci\u00f3n de pymes que gestionen\nen que se fundamenta, y cuyo objeti-       la actividad comercial frente a los\nvo es imitar a la Econom\u00eda de la Na-       monopolios. No va en contra de pro-\nturaleza para promocionar la produc-       ducir beneficios, sino que pretende\nci\u00f3n de bienes y servicios necesarios      unas reglas justas para distribuirlos.\npara la \u201cmayor\u00eda de la poblaci\u00f3n y a       Quienes conoc\u00edan bien a J contaron\nprecios que pueden pagar\u201d. La Eco-         a este articulista que uno de sus dis-\nnom\u00eda del Tercer Camino tiene la fi-       cursos favoritos consist\u00eda en decir\nnalidad de re-biologizar la Econom\u00eda       que eran los pa\u00edses ricos los que esta-\ncapitalista, haci\u00e9ndola coevolucionar      ban en deuda con los pobres, y no al\nen vez de actuar como componente           rev\u00e9s. Lo argumentaba por la deuda\nindependiente, y de re-socializar y do-    biol\u00f3gica que los primeros hab\u00edan\ntar de sentimientos a la empresa hu-       contra\u00eddo expoliando los recursos\nmana, dando importancia a factores         naturales de los segundos, por los\nafectivos. Es una Econom\u00eda biol\u00f3gica-      pr\u00e9stamos econ\u00f3micos a intereses\nsocial, m\u00e1s el\u00e1stica frente a choques y    elevad\u00edsimos, por el tr\u00e1fico de escla-\nperturbaciones repentinas de los fac-      vos del pasado y de la actualidad, etc.\ntores econ\u00f3micos, biol\u00f3gicos, sociales           J era consciente de que una par-\ny ambientales, lo que le hace ser sos-     te importante de su revoluci\u00f3n eco-\ntenible.                                   n\u00f3mica pasaba por la \u00c9tica. Si no ha-\n     En Espa\u00f1a, J se instal\u00f3 en un ba-     b\u00eda un cambio de planteamientos, si\nrrio obrero de la capital. Enseguida       no se pasaba del \u201cyo\u201d al \u201cnosotros\u201d,\ndise\u00f1\u00f3 un sistema de microcr\u00e9ditos         si no se asum\u00eda que el hombre no\npara ayudar a personas que desea-          es el todo, sino una parte del todo,\nban poner negocios en marcha, y a          nada ser\u00eda posible. Y deb\u00edamos esfor-\nquienes los bancos no hac\u00edan pr\u00e9sta-       zarnos por inculcar esos principios\nmos porque pensaban que no se los          a la generaci\u00f3n siguiente, o el mun-\ndevolver\u00edan, o se los prestaban a in-      do estar\u00eda perdido. La organizaci\u00f3n\ntereses excesivos. Adem\u00e1s, implant\u00f3        que J cre\u00f3 no ten\u00eda apenas gastos y\nuna red de comercio justo para evi-        funcionaba con los principios de la\ntar intermediarios entre los produc-       Bioeconom\u00eda: solidaridad, fraterni-\ntores y los consumidores, y reducir        dad y compromiso. Su intenci\u00f3n era\nde esta forma los precios. La Econo-       involucrar a muchos para beneficiar\nm\u00eda capitalista es un sistema v\u00e1lido       a todos, no como en la Econom\u00eda\npara producir, consumir y gastar.          capitalista, que es la de unos pocos\nPero casi siempre, los gastos superan      para unos pocos.\nlos ingresos y la gente tiene que con-           Cuando los inspectores de poli-\ntraer deudas y pedir cr\u00e9ditos para         c\u00eda interrogaron a vecinos y conoci-\n                                 Mensaje del futuro                             25\n                                                                                                  Foto: Esteban Ure\u00f1a.\n  Respetar la Naturaleza. Hacer de la econom\u00eda una actividad\nsostenible en el tiempo. Vivir felices en armon\u00eda con todo lo que\n  nos rodea, es una meta hacia la que camina la Bioeconom\u00eda.\n      dos del barrio de J, no averiguaron                   El sombrero que J manten\u00eda aga-\n      nada porque todos coincid\u00edan en                  rrado en su cabeza se lo hab\u00eda regala-\n      que se trataba de un hombre bue-                 do la ni\u00f1a que jugaba con su abuelo\n      no. Nadie podr\u00eda odiarle para ase-               en Santa Fe. Antes de volver a cruzar\n      sinarlo con tal ensa\u00f1amiento. Sin                la carretera hacia los rascacielos de\n      embargo, se da la paradoja de que                los que proced\u00eda, la ni\u00f1a dijo a J: \u201cSi\n      algo bueno puede ser considerado al              alguna vez te ves mal y necesitas des-\n      mismo tiempo como malo. Depende                  aparecer, s\u00f3lo p\u00f3ntelo en la cabeza\n      del punto de vista. La mayor\u00eda de la             y cierra los ojos. Yo a veces lo hago.\n      gente que escuchaba a J lo hac\u00eda de              Pienso que no estoy y que las cosas\n      forma condescendiente, pensando                  malas que hay alrededor no pueden\n      en lo bellamente in\u00fatil de sus pen-              hacerme da\u00f1o\u201d.\n      samientos, su hermosa utop\u00eda, pero                     Y efectivamente, J nunca estuvo\n      hubo quien pens\u00f3 que J supon\u00eda una               all\u00ed. Se puso el sombrero y desapare-\n      amenaza para el sistema, un germen               ci\u00f3. Es alguien ficticio. No hay micro-\n      a exterminar. Defender que los po-               cr\u00e9ditos ni red de comercio justo en\n      bres no est\u00e1n en deuda con los ricos             el barrio obrero de la capital. Pero\n      est\u00e1 bien, si no eres el acreedor o el           todo lo dem\u00e1s que le rodea es real.\n      prestamista o el intermediario que se            La Econom\u00eda capitalista, la pobreza,\n      beneficia de forma injusta. El caso se           la injusticia, la destrucci\u00f3n de la bio-\n      cerr\u00f3 sin encontrar a los culpables, y           diversidad... Si no entendemos su\n      oficialmente se dijo que J hab\u00eda sido            mensaje, no habr\u00e1 futuro. M\u00e1s que\n      asesinado por azar.                              para unos pocos\n      26                                          Revista de Cultura, Sociedad y Ciencia\n Arqueolog\u00eda y franquismo:\n           el saludo nacional en bronce\nTexto y fotos: Daniel Ure\u00f1a Cruz. Universidad de Ja\u00e9n\nL\n            a Arqueolog\u00eda siempre ha       posicionar a Espa\u00f1a como el pa\u00eds ori-\n            constituido una de las he-     ginario de dicho saludo, excluyendo\n            rramientas fundamentales       inicialmente la evidente relaci\u00f3n\n            para la justificaci\u00f3n ideo-    con la antigua Roma.\nl\u00f3gica de los reg\u00edmenes totalitarios.           Hablar de pol\u00edtica en un espec-\nEl franquismo (1939-1975), en Es-          tro general podr\u00eda ocuparnos in-\npa\u00f1a, no pasar\u00e1 inadvertido a esta         terminables p\u00e1ginas. Hablar de Ar-\nrealidad, intentando consolidar el         queolog\u00eda de igual modo, tambi\u00e9n.\nsaludo adoptado por los fascismos,         Pero el objetivo de este trabajo no es\nbrazo derecho en alto, a partir de su      precisamente el de producir un acer-\nrepresentaci\u00f3n en algunos exvotos          camiento desfragmentado hacia am-\nib\u00e9ricos de bronce localizados en los      bas realidades, sino el de contemplar\nsantuarios de Sierra Morena, si bien       una imagen unitaria de dos aporta-\ncon una funcionalidad real muy dis-        ciones diferentes pero no exclu-\ntinta a la otorgada por el r\u00e9gimen y       yentes, tal y como la historia nos ha\ncon algunas variantes dignas de in-        demostrado, permitiendo descifrar\nterrelaci\u00f3n. El resultado pretend\u00eda\n                                                      Abrigo del Collado de los Jardines.\n                                     Editorial              Despe\u00f1aperros (Ja\u00e9n). 27\nhistoriogr\u00e1ficamente el contexto his-     caracter\u00edstica esos sentimientos de\nt\u00f3rico en el que los exvotos de bron-     pertenencia colectiva heredados de\nce ib\u00e9ricos de Sierra Morena con          fases anteriores, tamiz\u00e1ndolos ha-\ntipolog\u00eda de saludo ritual se explica-    cia las nuevas exigencias del Estado\nron e interpretaron, contemplando         y\/o colectividad, reales o inventa-\ncient\u00edfica y objetivamente la manipu-     das (WULFF ALONSO, 2005: 155),\nlada finalidad pol\u00edtica que sufrieron.    creando un modelo de identidades\nDicho de otro modo, es momento de         que, como veremos, se reflejar\u00e1 en\nllevar a cabo una sistem\u00e1tica relaci\u00f3n    la Arqueolog\u00eda ib\u00e9rica.\nentre Arqueolog\u00eda, pol\u00edtica y un frag-          Un exvoto es una peque\u00f1a figu-\nmento hist\u00f3rico muy reducido de la        rilla, generalmente de bronce (aun-\nEspa\u00f1a reciente, el del franquismo.       que tambi\u00e9n de piedra o barro coci-\n     Debemos contemplar este traba-       do), que se depositaba en los santua-\njo desde una vertiente historiogr\u00e1fi-     rios dedicados a la divinidad como\nca, lejos de prejuicios personales que    ofrenda en se\u00f1al de agradecimiento\nimposibiliten concebir la informa-        o adoraci\u00f3n, constituy\u00e9ndose como\nci\u00f3n que exponemos como un fruto          la materializaci\u00f3n de una interre-\nhist\u00f3rico preciso resultante de una       laci\u00f3n personal con la deidad. Se\nforma de pensar y vivir inserta en        trata de un cap\u00edtulo excepcional al\nun contexto social colectivo de cam-      margen de la \u201cescultura mayor\u201d du-\nbios radicales, el del franquismo. El     rante el mundo ib\u00e9rico, de lo que en\nnacionalismo articula de una forma        tierras jienenses tenemos dos de los\n                                                     Cueva de la Lobera en los Altos\n                                                           del Sotillo (Castellar).\n28                                   Revista de Cultura, Sociedad y Ciencia\nm\u00e1s importantes ejemplos localiza-               reja, aunque no pueda precisarse\ndos en Sierra Morena: los santuarios             realmente el tipo de petici\u00f3n que se\ndel Collado de los Jardines, cercano             vincula al gesto (\u00bfritual de paso?, \u00bfde\na Santa Elena, y Castellar, donde se             matrimonio?). Este gesto es de salu-\nencuentran la Cueva de la Lobera y               taci\u00f3n, con los antebrazos levantados\nAltos del Sotillo.                               y palmas de las manos hacia delante,\n     Las formas de representaci\u00f3n                es decir, similar al que acabamos de\nde estos exvotos, tambi\u00e9n llamados               explicar pero con ambos brazos, por\npopularmente \u201cmu\u00f1ecos\u201d, pueden                   lo que podr\u00eda tambi\u00e9n corresponder\nvariar desde la personificaci\u00f3n mili-            a otra variante del saludo ritual.\ntar, maternal o fecundidad hasta la                   Para los a\u00f1os del r\u00e9gimen fran-\nvotiva, oferente, reverencial, de liba-          quista la imagen de este saludo ritual\nci\u00f3n o actitudes, m\u00e1s activo-demos-              no pas\u00f3 inadvertida, algo propio si\ntrativas, tem\u00e1ticas que se abordan               consideramos la similitud del gesto\nen exvotos que representan tanto                 con el denominado \u201csaludo nacio-\nal sexo femenino como masculino,                 nal\u201d propio de los reg\u00edmenes fascis-\npero que no esclarecen si los mismos             tas. De tal manera, y aprovechando\nrepresentan realmente al oferente o,             el reciente nuevo orden totalitario\npor el contrario, expresan de mane-              nacional y europeo, dicho gesto, de\nra abstracta el propio deseo que se              categor\u00eda \u201cpeculiar de Espa\u00f1a\u201d, fue\nsolicita o por el que se agradece.               toscamente manipulado y falseado\n     Una de las representaciones m\u00e1s             a merced del totalitarismo espa\u00f1ol,\nusuales se corresponde con el gesto              cuyo fin no era otro que justificar el\nde bienvenida o saludo ritual, rasgo             origen \u201cgenuinamente espa\u00f1ol\u201d del\nidentificado en exvotos de ambos se-             saludo, como ya apuntaba la Revis-\nxos. La t\u00f3nica com\u00fan los representa              ta de Mandos del Frente de Juventudes\ncon actitud r\u00edgida, brazo derecho le-            en un art\u00edculo publicado en abril\nvantado y palma de la mano abierta,              de 1942, cuando apenas el r\u00e9gimen\ny brazo izquierdo unido al cuerpo y              llevaba tres a\u00f1os de vida. Al mismo\nagachado. A veces pueden contem-                 tiempo se intentaba demostrar por\nplarse variantes como el brazo de-               todos los medios la superioridad\nrecho m\u00e1s o menos aproximado al                  racial de los espa\u00f1oles a trav\u00e9s del\npecho y el brazo izquierdo separado              saludo legendario, que se entronca-\ndel cuerpo, agachado con la palma                ba m\u00e1s all\u00e1 de las legiones romanas,\nde la mano abierta o flexionado a la             siendo adoptado por \u00e9stas tras las\nderecha. Junto a este saludo, existe             luchas mantenidas en la Pen\u00ednsu-\notra representaci\u00f3n que se conside-              la Ib\u00e9rica. Ahora las juventudes del\nra dentro de los ritos de fertilidad,            nuevo r\u00e9gimen, al adoptar el saludo\ndonde ambos sexos adoptan id\u00e9n-                  t\u00edpicamente ib\u00e9rico, simbolizaban la\ntica actitud gestual, lo que podr\u00eda              cordialidad respetuosa de los viejos iberos\ncorresponder a una ofrenda de pa-                y el adem\u00e1n esperanzado de los nuevos\n                   Arqueolog\u00eda y franquismo: el saludo nacional en bronce                 29\n                                              muchachos de Espa\u00f1a sobre la desgarrada\n                                              realidad de la Patria, dolorida por el rencor\n                                              y el odio de aquellos que no supieron acep-\n                                              tar su saludo, como un art\u00edculo apare-\n                                              cido en el diario ABC tambi\u00e9n en abril\n                                              de 1942 y a modo de rese\u00f1a del texto\n                                              de la Revista de Mandos, recog\u00eda.\n                                                    La historia ha determinado el\n                                              origen del saludo fascista como una\n                                              variante del saludo romano, gesto de\n                                              lealtad hacia un l\u00edder. No obstante, el\n                                              origen del saludo adoptado por Hit-\n                                              ler a partir de Mussolini parece ser\n                                              reinterpretado en base a las teor\u00edas\n                                              raciales alemanas, seg\u00fan las cuales\n                                              se consideraba que el gesto proven\u00eda\n                                              de la evoluci\u00f3n hasta la Edad Media\n                                              del saludo durante el Imperio Roma-\n                                              no, cuyo origen se encontraba en los\n                                              pueblos germanos \u201cgen\u00e9ticamente\n                                              superiores\u201d y que ahora se adoptaba\n                                              en las salutaciones a la coronaci\u00f3n de\n                                              un nuevo monarca. En Espa\u00f1a, Jos\u00e9\n                                              Antonio Primo de Ribera, l\u00edder de Fa-\n                                              lange Espa\u00f1ola (creada en 1933), lo\n                                              acoger\u00eda con los mismos fines que el\n                                              fascismo ya hab\u00eda iniciado, llegando\n                                              a considerarlo \u201csaludo ibero\u201d, aspec-\n                                              to que entronca directamente con la\n                                              denominaci\u00f3n dada al saludo ritual\n                                              de los exvotos de bronce ib\u00e9ricos que\n                                              se argumentar\u00eda a\u00f1os despu\u00e9s, en\n                                              1942 y ya durante el propio r\u00e9gimen\n                                              franquista, donde se adoptar\u00e1 como\n                                              saludo oficial. El propio Juan Cabr\u00e9\n                                              Aguil\u00f3, c\u00e9lebre arque\u00f3logo espa\u00f1ol\n                                              de la primera mitad del s. XX, llevar\u00e1\n                                              a cabo una serie de aportaciones para\n                                              \u201caproximar\u201d el origen del saludo fa-\n                                              langista en su art\u00edculo El saludo ib\u00e9rico.\n   L\u00e1minas 38 y 63 del cat\u00e1logo de exvotos\n                                              Saludo racial precursor del nacional, su di-\n        Ib\u00e9ricos de \u00c1lvarez Osorio.\n30                                         Revista de Cultura, Sociedad y Ciencia\nfusi\u00f3n por Europa en uni\u00f3n                                      a\u00f1os adoptado en Espa-\ndel Gladius Hispaniensis,                                       \u00f1a, sino que la relaci\u00f3n\npublicado en 1943, un                                           arqueol\u00f3gica puede ver-\na\u00f1o despu\u00e9s que El sa-                                          se en otros reg\u00edmenes de\nludo Nacional apareciese                                        igual \u00edndole, destacando\nen la Revista de Mandos                                         el caso de la Alemania\ndel Frente de Juventudes.                                       nazi, que con su Ahne-\nSeg\u00fan Cabr\u00e9, y volvien-                                         nerbe o Sociedad para la\ndo sobre lo que anterior-                                       Investigaci\u00f3n y Ense\u00f1anza\nmente hemos indicado,                                           sobre la Herencia Ancestral\nel saludo t\u00edpicamente                                           Alemana, intentaron jus-\nib\u00e9rico y utilizado entre                                       tificar la realidad de una\nlos siglos V al I a.n.e. se-                                    raza superior que estar\u00eda\nr\u00eda adoptado por Roma                                           destinada a dominar el\njunto al Gladius Hispa-                                         mundo. Curiosamente,\nniensis (en teor\u00eda, es-                                         dicha organizaci\u00f3n ten-\npada ib\u00e9rica) una vez                                           dr\u00eda estrechas relaciones\nterminara su presencia                                          con el franquismo, hasta\nen la Pen\u00ednsula Ib\u00e9ri-                                          tal punto que Julio Mar-\nca y como resultado del                                         t\u00ednez Santa-Olalla, falan-\ncontacto entre ambos                                            gista y arque\u00f3logo oficial\npueblos, convirti\u00e9ndose                                         del r\u00e9gimen, disfrut\u00f3 de\nentonces en el conocido                                         ciertos privilegios aca-\n                             Art\u00edculo aparecido en el diario\npor todos \u201csaludo ro- ABC           del s\u00e1bado 25 de Abril de\n                                                                  d\u00e9micos y personales\nmano\u201d. Seg\u00fan diversos 1942. Edici\u00f3n de la ma\u00f1ana. condicionados por su\nhistoriadores, a trav\u00e9s P\u00e1g. 12 (hemeroteca ABC). consideraci\u00f3n y afini-\nde la lectura e interpre-                                         dad al nuevo orden ins-\ntaci\u00f3n de textos latinos, los romanos taurado por Hitler. Pero esa, es otra\ndesconoc\u00edan dicho gesto de cordiali- historia...\ndad antes de pisar nuestra pen\u00ednsula.\n     Este es un cap\u00edtulo muy\npreciso de la relaci\u00f3n que siem-\npre se establece entre un r\u00e9gi-\nmen totalitario, en este caso\nel franquismo, y la Arqueolo-\ng\u00eda, que act\u00faa de soporte para\nla justificaci\u00f3n ideol\u00f3gica de\nun pensamiento radical. No\nobstante, no es un hecho ais-\nlado, el de la justificaci\u00f3n del\nsaludo nacional por muchos\n                   Arqueolog\u00eda y franquismo: el saludo nacional en bronce                31\n                   Obras completas de Jorge Luis Borges. Si el\n                   libro es alimento de la memoria, si el libro,\n                   como dice Borges sirve para la memoria,\n                   entonces..., se puede matar todo aquello que\n                   carezca del don de la infinitud, y tanto el libro\n                   como la memoria ignoran esa realidad.\n                      Texto Luc\u00eda     Clara Di Salvo. Poeta y escritora\n                     S\n                              umergidos en un mundo de\n                              im\u00e1genes fugaces que se nos\n                              aparecen con la misma velo-\n                              cidad que se disuelven, nos\n                      encontramos ante un universo cuyo\n                      tama\u00f1o tangible se condice con su\n                      grandeza e infinitud; fotos, textos,\n                      relaciones interhumanas, res\u00fame-\n  Los nuevos\n                      nes, diarios \u00edntimos, informaci\u00f3n...\n                      devienen hordas de informaci\u00f3n,\n                      como una gran avalancha. Un link\n                      que conduce a otra p\u00e1gina con su\n                      respectivo link, y con sus miles de\n                      millones de enlaces que nos llevan a\n                      todas partes y a ning\u00fan lado. Bien-\n  medios de la\n                      venidos al mundo de la incomunica-\n                      ci\u00f3n, bienvenidos a Internet.\n                           Este nuevo medio, apocal\u00edptico\n                      y apasionante, por cierto, ha sumado\n                      ventajas; si bien me explayar\u00e9 princi-\n                      palmente en sus carencias ser\u00eda ab-\nincomunicaci\u00f3n\n                      surdo no reconocer en una primera\n                      instancia los avances evidentes que\n                      ha generado esta naciente revolu-\n                      ci\u00f3n tecnol\u00f3gica; hablo, sin ir m\u00e1s\n                      lejos de la disoluci\u00f3n de las dimen-\n                      siones del tiempo y el espacio, hablo\n 32              Revista de Cultura, Sociedad y Ciencia\ntambi\u00e9n de su capacidad irrebatible               menzamos leyendo el diario y al mis-\nde almacenamiento de informaci\u00f3n                  mo tiempo chateamos con un ami-\ny de la facilidad que este medio per-             go, de repente emerge una ventana\nmite a la hora de romper con el tedio             saturada de publicidad, ingresamos,\nde la selecci\u00f3n; quiero decir; Internet           consumimos esas im\u00e1genes y otras\nes un atajo si tenemos en cuenta que              m\u00e1s... es una carrera cuya meta no\nhasta hace unos a\u00f1os era impensable               est\u00e1 definida, las leyes de lo ef\u00edmero\nhallar informaci\u00f3n espec\u00edfica sobre               abogan sobre las leyes de lo concre-\nun tema sin antes no sumergirnos                  to; esa carrera vaga dura menos que\nentre los pasillos de las bibliotecas; si         la fracciones m\u00e1s \u00ednfimas del segun-\nseguimos la l\u00ednea de Enrique Rojas1,              do y altera valores, rituales y tradicio-\nnavegar es la versi\u00f3n Light o m\u00e1s in-             nes con una velocidad incre\u00edble.\nmediata de la nueva cultura, sucede                       Satiriza Blaisten: El siglo XXI ya\nlamentablemente que en algunos te-                comienza a parecerse a un obituario, una\nmas, la navegaci\u00f3n se vuelve tortuosa             secci\u00f3n de avisos f\u00fanebres. Se habla de la\ny mucho m\u00e1s si lo hacemos a contra-               muerte de todo. Con respecto a la literatu-\ncorriente; con esto anticipo que deci-            ra, se habla de la muerte del libro, de la\ndo abordar el lado m\u00e1s pesimista de               muerte de las librer\u00edas, de la muerte del\nla tecnolog\u00eda, su voracidad entre lo              lector, de la muerte del autor y, en fin, de\nconcreto, su inmediatez y junto con               la muerte de la literatura.\nsu inmediatez la p\u00e9rdida irremedia-\n                                                          Se dice que, por culpa de internet,\nble del asombro: Internet disuelve el\n                                                  van a morir las librer\u00edas y, tambi\u00e9n, por\nasombro, a eso me refiero; su af\u00e1n\n                                                  culpa de la narrativa hipertextual va a\ndesenfrenado por informar, conec-\n                                                  morir el autor. Intuyo que no va a ser as\u00ed.\ntar, contactar e instruir en tiempo\n                                                  Si bien muchas cosas se van a hacer por\nr\u00e9cord, parad\u00f3jicamente produce un\n                                                  internet, otras no. Si un hombre es un\nretroceso; como afirma Beatriz Sarlo2\n                                                  imb\u00e9cil, no dejar\u00e1 de serlo porque mane-\nel exceso de im\u00e1genes se traducen en\n                                                  je una computadora. A lo sumo, ser\u00e1 un\nexceso de confusi\u00f3n y en la p\u00e9rdida\n                                                  imb\u00e9cil con una computadora. Podr\u00e1n\ndel asombro y de la intriga.\n                                                  perfeccionar hasta l\u00edmites insospechados\n      Uno se conecta a Internet, mu-              a las mu\u00f1ecas inflables, pero una mujer\nchas veces sin tener definido el rum-             es una mujer. 3\nbo de la navegaci\u00f3n, quiz\u00e1s... co-\n                                                          Esta visi\u00f3n sat\u00edrica nos da a en-\n                                                  tender que no es tan exacto hablar\n    1\n      Enrique Rojas: Catedr\u00e1tico de psiquia-      de una muerte tajante, sino de una\ntr\u00eda en Madrid y director del Instituto Es-\npa\u00f1ol de Investigaciones Psiqui\u00e1tricas; sus\n                                                  transfiguraci\u00f3n del lector4; no es tan\ntrabajos se han centrado principalmente en\nla ansiedad y la depresi\u00f3n. Eleg\u00ed El Hombre\nLight (ed. Planeta. A\u00f1o 2000) para tratar la            3\n                                                          Isidoro Blaisten, Mejor no sirve. Cita:\ninfluencia de la tecnolog\u00eda en la sociedad.       http:\/\/www.jornada.unam.mx\/2001\/\n    2\n       Beatriz Sarlo, Escenas de la vida          03\/25\/sem-blaisten.htm\nposmoderna, cap. II: El sue\u00f1o insomne.                  4\n                                                          Chartier\n                              Los nuevos medios de la incomunicaci\u00f3n                          33\nacertado hablar de la muerte del li-                A pesar de las evasivas de Tha-\nbro de papel sino de los primeros             mus, la escritura no puedo detener\nesbozos de una metamorfosis que               su devenir y ha coexistido con su\npromete adaptar la literatura a un            hermana, la oralidad, sin demasia-\nser humano ya metamorfoseado por              dos conflictos, pero con la aparici\u00f3n\nel mismo paso del tiempo.                     del hipertexto y del nuevo lenguaje\n      Si el libro es alimento de la me-       que propician los medios de la co-\nmoria, si el libro, como dice Borges          municaci\u00f3n el l\u00edmite entre lo oral y\nsirve para la memoria, entonces...              lo escrito ya no es tan marcado como\n\u00bfcu\u00e1les son sus posibilidades rea-            sol\u00eda ser.\nles de morir?, se puede matar todo                  La escritura como medio para el\naquello que carezca del don de la in-         recuerdo, la oralidad... el remedio\nfinitud, y tanto el libro como la me-         para la memoria; es decir que este\nmoria ignoran esa realidad.                   retroceso ya lo anticipaban los pen-\n      Una soledad tan concurrida...             sadores del siglo V antes de Cristo,\nque nos permite estar en contacto             el retorno a la oralidad es inevitable\nconstante con todas las personas del          seg\u00fan algunos te\u00f3ricos y estudiosos,\nmundo pero enfrascados en nuestra             yo me tomo el atrevimiento de decir\nhabitaci\u00f3n, un mundo tan inmenso              que no.\nque cabe en las part\u00edculas de aire,                 Es cierto que existe una urgen-\nun di\u00e1logo tan mentiroso que sien-            cia por acortar frases, por reducir\ndo escrito juega a ser oral... las con-         las palabras, llevarlas hasta los l\u00edmi-\ntradicciones de la comunicaci\u00f3n me            tes m\u00e1s microsc\u00f3picos de su origen,\nasustan.                                      comprendo la necesidad de aho-\n      En el Fredo Plat\u00f3nico, S\u00f3crates         rro de tiempo, espacio y dinero...\nexpone la escena en la que Theuth             \u00bfpero hasta qu\u00e9 punto es necesario\nle ense\u00f1a sus inventos, al rey Tha-           ahorrar en el lenguaje?, no se trata\nmus, el primero afirmaba que estos            ya del retorno a la oralidad ni de la\ndeb\u00edan ponerse a disposici\u00f3n del              p\u00e9rdida de la escritura, las beligeran-\npueblo egipcio, entre ellos le mostr\u00f3         cias ser\u00e1n de ahora en adelante m\u00e1s\nla escritura y el rey que:                    intensas y sus antagonistas no se con-\n                                              vertir\u00e1n ni en vencedores ni en ven-\n      aquellos que aprendan ese arte deja-\n                                              cidos en esa disputa, ya sea escrita\nr\u00e1n de ejercitar su memoria y se volver\u00e1n\n                                              o hablada, la palabra responde a la\nolvidadizos; confiar\u00e1n en la escritura\n                                              l\u00f3gica de una moneda: una cara no\npara traer los recuerdos a su memoria me-\n                                              puede desligarse de la otra as\u00ed como\ndiante signos exteriores en lugar de me-\n                                              la escritura jam\u00e1s podr\u00e1 librarse de\ndiante sus propios recursos internos. Lo\n                                              la oralidad y viceversa, tanto las dos\nque has descubierto es una medicina para\n                                              fases de la moneda como las dos fa-\nel recuerdo, no para la memoria.\n                                              ses de la palabra tienen un v\u00ednculo\n                                              eterno, imposible de vejar.\n34                                       Revista de Cultura, Sociedad y Ciencia\n     El lenguaje es nuestra realiza-\nci\u00f3n, llegamos desnudos y despro-\nvistos de todo hasta que nos sumer-\ngimos en el las palabras: adquirimos\nnombre, apellido, normas, ideas e\nideolog\u00edas... en definitiva nos cons-\ntituimos a partir del lenguaje... y no\ns\u00e9 si sucede de un modo tan po\u00e9tico\ncomo afirma Neruda en su poema\nn\u00famero V pero parece que ahora las\npalabras se adelgazan como las huellas de\nlas gaviotas en las playas... esta cues-\nti\u00f3n siembra el caos en la mayor\u00eda de\nlos fil\u00f3logos y estudiosos de las letras\ny este caos no es para nada exagera\nsi tenemos en cuenta que nos consti-\ntuimos a partir de las palabras... \u00bfla\nreducci\u00f3n del lenguaje no conduci-\nr\u00eda a una reducci\u00f3n de la realidad?,\nbueno... tampoco exageremos, que\nlos vocablos se reduzcan a l\u00edmites in-\nsospechados no debe hacernos des-\nconfiar a cerca de la fortaleza de la\ncultura, ya lo ha dicho el escritor y\nacad\u00e9mico de la lengua Antonio Mu-\n\u00f1oz Molina: \u201cEl problema no es la                Los ordenadores se han instalado en los\n                                                hogares. Es verdad que Internet propicia\ntecnolog\u00eda, sino la ignorancia. (...)\n                                                 un mundo del lenguaje diferente al que\nLo que hace falta es una educaci\u00f3n              conoc\u00edamos, pero la tecnolog\u00eda no es una\nque favorezca el uso de la palabra;            especie de sicario despiadado que aniquila\nlo dem\u00e1s son c\u00f3digos que de una u                  adjetivos y sustantivos a discreci\u00f3n.\notra manera la juventud ha utilizado\nsiempre para distinguirse del habla\nde sus mayores\u201d.                             bi\u00e9n es verdad que la tecnolog\u00eda no\n     Siempre existir\u00e1n las etimolo-          es una especie de sicario despiadado\ng\u00edas para los curiosos, libros de poe-       que aniquila adjetivos y sustantivos a\nmas para los apasionados, siempre            discreci\u00f3n, las palabras cobran vida\nhabr\u00e1 un diccionario pesado en casa          en tanto y en cuanto dejamos que\nde un intelectual o varios tomos de          bailen en nuestra boca y mueren en\nun atlas; es verdad que Internet pro-        tanto y en cuanto las sentenciamos\npicia un mundo del lenguaje dife-            al olvido, l\u00edmites del lenguaje son los\nrente al que conoc\u00edamos, pero tam-           l\u00edmites de la mente\n                         Los nuevos medios de la incomunicaci\u00f3n                          35\n      Evoluci\u00f3n Jur\u00eddica\nde la inmigraci\u00f3n en la provincia\n    de Ja\u00e9n de 2007 a 2014\nTextos: Crist\u00f3bal Fco. F\u00e1brega Ruiz.\n        Fiscal Delegado de Extranjer\u00eda e Inmigraci\u00f3n.\n        F\u00e1tima Vaca Ferrer.\n        Abogada experta en Extranjer\u00eda.\n1. Presentaci\u00f3n                                con mayor o menor obst\u00e1culo en\n Y\n         a a mediados del Siglo XIX            funci\u00f3n de las distintas leyes vigen-\n         se consider\u00f3 el Derecho a             tes.\n         emigrar como algo deriva-                  La realidad es que siempre las\n         do de la propia concepci\u00f3n            personas inmigrantes han participa-\ndel hombre como ser racional y li-             do, de forma sustancial, en el desa-\nbre, derecho \u00e9ste que han ejercitado           rrollo y riqueza de los pa\u00edses recep-\nlas personas a lo largo del tiempo             tores aportando a la sociedad de\n                                                                                       Foto: Crist\u00f3bal F. F\u00e1brega.\n                         Tenderete con fotos y artesan\u00eda sudamericana expuestos en una\n                       calle de Ja\u00e9n, con motivo de la Jornada de Convivencia Multicutural,\n                              organizada por Ja\u00e9n Acoge, en el Barrio de Pe\u00f1amef\u00e9cit.\n36                                        Revista de Cultura, Sociedad y Ciencia\nacogida indiscutibles e importantes                  teras de Ceuta y Melilla, las llamadas\nbeneficios. Ejemplo de ello son el                   \u201cdevoluciones en caliente\u201d y la ver-\naumento de nacimientos de ni\u00f1os                      gonzosa legalizaci\u00f3n de las mismas a\n(en Espa\u00f1a la tasa de natalidad de                   trav\u00e9s de la nueva Ley de Seguridad\nlas mujeres inmigrantes duplica a la                 Ciudadana, legalizaci\u00f3n duramente\nde las espa\u00f1olas1) los relacionados                  criticada por los organismos sociales\ncon el capital humano y la ciuda-                    en Espa\u00f1a, por la Comisi\u00f3n Europea\ndan\u00eda y los culturales entre otros. Si               y la ONU debido a la vulneraci\u00f3n de\nbien, desafortunadamente, estos be-                  la norma nacional e internacional\nneficios culturales, demogr\u00e1ficos o                  que ella supone3.\nsociales en los pa\u00edses de acogida de-                      La visi\u00f3n negativa de la inmigra-\nrivados de la inmigraci\u00f3n, son en la                 ci\u00f3n que tiene una parte de la socie-\ninmensa mayor\u00eda de las ocasiones re-                 dad y de la clase pol\u00edtica, reflejada\nlegados anteponi\u00e9ndose por los Es-                   tambi\u00e9n por un sector de los medios\ntados otros intereses de car\u00e1cter po-                de comunicaci\u00f3n, se ha visto triste-\nl\u00edtico como son la gesti\u00f3n de flujos                 mente incrementada por el reciente\nmigratorios y la seguridad, pasando                  atentado terrorista a la revista Char-\na ser as\u00ed el control de las fronteras, el            lie Hebdo y los posteriores ataques\neje fundamental de la inmigraci\u00f3n. Y                 que siguieron en Francia, Nigeria o\nas\u00ed, en esta deriva, van quedando en                 B\u00e9lgica. Desafortunadamente, tras\nel olvido lo que debiesen ser las ver-               estos sucesos y los ataques del 11S,\ndaderas pol\u00edticas migratorias como\nson las relativas a la integraci\u00f3n y\ntodas aquellas pr\u00e1cticas garantistas y               http:\/\/vimeo.com\/109091397. La lamenta-\n                                                     ble situaci\u00f3n legal en la quedaron durante\nrespetuosas con los derechos huma-                   m\u00e1s de 10 d\u00edas muchas de las personas que\nnos. C\u00edtense, a modo ilustrativo de lo               fueron alojadas en el centro deportivo de\nanterior, los acontecimientos ocurri-                Tarifa, siendo detenidas y excedi\u00e9ndose con\n                                                     creces el tiempo m\u00e1ximo legal de detenci\u00f3n\ndos a lo largo del 20142 en las fron-\n                                                     permitido por el ordenamiento jur\u00eddico es-\n                                                     pa\u00f1ol, sin que se diera intervenci\u00f3n judicial\n    1\n      Proyecto \u201cStop Rumores\u201d de la Federa-          ante tama\u00f1a ilegalidad: http:\/\/www.eldiario.\nci\u00f3n \u201cAndaluc\u00eda Acoge\u201d: http:\/\/stoprumo-             es\/desalambre\/desestima-detenciones-inmi-\nres.com\/convivencia\/. Aportaciones para              grantes-polideportivo-Tarifa_0_307269899.\nentender el efecto de la inmigraci\u00f3n en An-          html\ndaluc\u00eda: file:\/\/\/C:\/Users\/F%C3%A1tima\/                   3\n                                                               http:\/\/www.eldiario.es\/desalambre\/\nDownloads\/Actualidad01.pdf                           ONU-explicaciones-Espana-Ceuta-devolucio-\n    2\n      El 6 de febrero de 2014 mueren en la           nes_0_323718336.html\nplaya del Tarajal 14 inmigrantes que intenta-            http:\/\/www.eldiario.es\/desalambre\/\nban entrar a nado en Espa\u00f1a y fueron inter-          legalizacion-devoluciones-caliente-inconsti-\nceptados por la Guardia Civil que dispar\u00f3 pe-        tucional-expertos_0_321968803.html\nlotas de goma para mientras se encontraban               http:\/\/www.rtve.es\/noticias\/20141024\/\nen el agua para repeler la entrada: http:\/\/          juristas-creen-legalizar-devoluciones-calien-\npolitica.elpais.com\/politica\/2014\/02\/13\/             te-seria-inconstitucional\/1034705.shtml\nactualidad\/1392309734_585875.html. Las                   h t t p : \/ \/ w w w. 2 0 m i n u t o s . e s \/ n o t i -\nllamadas devoluciones en caliente ante               cia\/2349075\/0\/consejo-europa\/devolucio-\nlos intentos de salto de la valla de Melilla:        nes-caliente\/ilegales\/\n             Evoluci\u00f3n Jur\u00eddica de la inmigraci\u00f3n en la provincia de Ja\u00e9n de 2007 a 2014                     37\n                                                                                       Foto: Miguel L\u00f3pez Morales\n     Con motivo de la burbuja inmobiliaria que se produjo en toda Espa\u00f1a, la fiebre\nconstructora, con la consiguiente demanda de trabajo que se produjo, atrajo a nuestro pa\u00eds\n   una gran cantidad de inmigrantes. A final de 2012 en Ja\u00e9n viv\u00edan 23.761 extranjeros.\nel 11M y los de Londres, ya no se ve                Los problemas sociales del pri-\na la persona inmigrante \u00fanicamente             mer mundo, el desempleo, la inse-\ncomo una persona que puede quitar              guridad ciudadana y la delincuen-\npuestos de trabajo a los nacionales,           cia, dificultan la integraci\u00f3n de los\nsino tambi\u00e9n como un ser peligroso y           inmigrantes y fomenta la xenofobia\ndel que es necesario desconfiar. La            de la poblaci\u00f3n. Nuestras sociedades\ninmigraci\u00f3n se transforma as\u00ed en un            necesitan una cabeza de turco - hoy\nproblema de convivencia, provoca               son los inmigrantes, en otra \u00e9poca\nmarginaci\u00f3n y es consecuencia de               fueron los jud\u00edos- en que refugiarnos\nla misma criminalidad y tambi\u00e9n del            contra la agravaci\u00f3n de la crisis eco-\ntrabajo explotado por empresarios              n\u00f3mica y los problemas cotidianos.\nsin escr\u00fapulos como \u00fanica salida al            Tengamos en cuenta que, en mu-\nmundo laboral. En consecuencia,                chos casos, lo que se da es un recha-\ntodas estas visiones provocan una ac-          zo del m\u00e1s pobre, m\u00e1s que una ma-\ntitud de xenofobia, de racismo e in-           nifestaci\u00f3n expresa de racismo. Los\ntolerancia que afecta, fundamental-            extranjeros pudientes no provocan\nmente, a las personas de apariencia            dicho rechazo, no se ven afectados\nf\u00edsica distinta a la nuestra, as\u00ed como,        por el laberinto de la legislaci\u00f3n de\na las practicantes de otras religiones.        extranjer\u00eda. Las elites econ\u00f3micas no\n                                               conocen barreras de or\u00edgenes, len-\n38                                        Revista de Cultura, Sociedad y Ciencia\nguas o fronteras. Son los pobres, los              2. La inmigraci\u00f3n en Ja\u00e9n.\nque solo tienen su fuerza de traba-                      En el campo sociol\u00f3gico, con\njo, los que se encuentran \u00e9stas como               datos a 31 de diciembre de 2012 en\nmuros de cemento y rechazo.                        Ja\u00e9n viv\u00edan 23.761 extranjeros lo que\n      Para comprender el fen\u00f3meno                  supon\u00eda un 3,6 % de la poblaci\u00f3n.\nmigratorio es fundamental hacer                    Destaca en la provincia de Ja\u00e9n una\nuna ligera reflexi\u00f3n sobre los moti-               poblaci\u00f3n extranjera donde viven\nvos que impulsan al ser humano a                   tanto familias asentadas hace largo\nemigrar. Tengamos en cuenta que la                 tiempo, cuyos hijos nacieron en este\nemigraci\u00f3n supone para la persona                  pa\u00eds y poseen ya la nacionalidad espa-\nque opta por ella abandonar familia,               \u00f1ola con otra poblaci\u00f3n como la del\namigos y pa\u00eds, para enfrentarse a un               trabajador temporero que se mueve\ncontexto extra\u00f1o y, a menudo, hos-                 por el territorio espa\u00f1ol en virtud\ntil. Para ello deben tenerse buenos                de las distintas campa\u00f1as agr\u00edcolas.\nmotivos. No creemos que baste con                  Tambi\u00e9n son rese\u00f1ables los extran-\nun mero af\u00e1n de correr aventuras.                  jeros universitarios que vienen para\nLa cultura juega un importante pa-                 realizar una carrera o bien estudios\npel en la vida de los individuos. Tan              de postgrado, regresando muchos\nimportante que, el cambio cultural                 de ellos a sus pa\u00edses de origen tras la\nque el fen\u00f3meno migratorio conlle-                 obtenci\u00f3n del t\u00edtulo.\nva, da lugar a una gran variedad de                      En la provincia de Ja\u00e9n hemos\nproblemas con serias repercusiones                 notado en los \u00faltimos 10 a\u00f1os, res-\npersonales y econ\u00f3micas. La emigra-                pecto a la inmigraci\u00f3n, una evolu-\nci\u00f3n ha sido considerada, incluso,                 ci\u00f3n hacia pol\u00edticas cada vez m\u00e1s res-\ncomo factor de aparici\u00f3n de patolo-                trictivas y es que, si en un principio\ng\u00edas ps\u00edquicas debido al cambio de                 las pr\u00e1cticas de la Subdelegaci\u00f3n del\ncontexto cultural, el choque entre                 Gobierno en cuanto a extranjer\u00eda\nmodos de vida, los cambios familia-                relativas a concesiones o denegacio-\nres, sociales y laborales, etc.                    nes de autorizaciones de residencia,\n      Los estudios realizados sobre la             incoaciones de procedimiento san-\ninmigraci\u00f3n deducen que la principal               cionadores, etc... destacaban por su\ncausa de la emigraci\u00f3n lo constituye               flexibilidad y por una interpretaci\u00f3n\nuna esperanza. La esperanza de mejo-               de la norma favorable a la regulari-\nrar las condiciones econ\u00f3micas de la               dad administrativa de la persona in-\nfamilia, unida al convencimiento de                migrante, han devenido hacia otras\nque en el pa\u00eds de origen no hay futuro,            mucho m\u00e1s limitativas, adopt\u00e1ndose\nni posibilidades de mejora. El verda-              en los \u00faltimos a\u00f1os por la Subdele-\ndero \u201cefecto llamada\u201d se encuentra en              gaci\u00f3n del Gobierno, medidas que\nla visi\u00f3n por parte de los habitantes de           facilitan poco la permanencia de los\nlos pa\u00edses pobres del sur, de la riqueza           inmigrantes en Espa\u00f1a y, en conse-\ny el derroche de los del norte.                    cuencia, su integraci\u00f3n. Citamos, a\n           Evoluci\u00f3n Jur\u00eddica de la inmigraci\u00f3n en la provincia de Ja\u00e9n de 2007 a 2014  39\n  modo de ejemplo, uno de los tipos                      y la que ha propiciado en el pasado,\n  de autorizaciones m\u00e1s utilizadas                       la mayor\u00eda de estas autorizaciones.\n  para que una persona regularice su\n  situaci\u00f3n administrativa, las autoriza-\n                                                         3. La inmigraci\u00f3n en las Memorias\n  ciones de residencia por arraigo so-\n                                                         de la Fiscal\u00eda de Ja\u00e9n 2007-2014.\n  cial que pueden conseguir aquellas\n  personas que acreditan que llevan                            En el siguiente gr\u00e1fico observa-\n  un m\u00ednimo de tres a\u00f1os en Espa\u00f1a                       mos las expulsiones gubernativas que\n  y demuestran el cumplimiento de                        han tenido lugar por irregularidad en\n  otros requisitos como el arraigo, un                   la estancia. Debemos indicar que no\n  contrato de trabajo y el carecer de                    estamos ante un delito, sino ante una\n  antecedentes penales. Pues                 bien,       infracci\u00f3n de car\u00e1cter administrativo.\n  esta figura jur\u00eddica que ha sido en el                 Distinguimos por continentes y des-\n  pasado, como hemos dicho, esencial                     glosamos las expulsiones que han sido\n  para la regularizaci\u00f3n de la situaci\u00f3n                 realmente ejecutadas, ya que, uno de\n  administrativa de muchas personas,                     los datos b\u00e1sicos a tener en cuenta es\n  queda hoy en d\u00eda pr\u00e1cticamente sin                     que el nivel de expulsiones ejecutadas\n  validez puesto que se exigen dos con-                  es muy peque\u00f1o. As\u00ed de 2007 a 2014\n  tratos en la actividad agraria cuando                  se acordaron un total de 1395 expul-\n  \u00e9sta es la principal en esta provincia                 siones y solo se ejecutaron 310, es de-\n                                                         cir, un algo m\u00e1s del 22 %.\nExpulsiones\n                     2007      2008        2009        2010         2011       2012       2013\nGubernativas                                                                                         2014\n                Acor. Eje. Acor. Eje. Acor.    Eje. Acor. Eje. Acor. Eje. Acor. Eje. Acor. Eje. Acor. Eje.\nMagreb            37      23 119    16 106      46    89    24    57     21  32     13  38     19 14      12\nEuropa            15       3 35     11  17       3    20     3     8      2   4      4   4      2  3       0\nAsia               6       1 12      0   6       0    13     0     5      1  18      1   7      0  3       0\nAm\u00e9rica           42       9 75     11  43      10    57    12    35     13  20      9  30      4 14       4\n\u00c1frica            5        1 70      1  60       5   100    10    91      8  61      3  16      3 18       2\nTotal            105      37 311    39 232      64   279    49   186     45 135     30  95     28 52      18\nDetenciones\n                     401       354         467          390          336        171        110        96\nPor extranjer\u00eda\nInternamientos\n                      17         6          12           28          26          11         9         8\nen CIE\n        Observando el cuadro, el a\u00f1o                     partir de 2008 se da un importante\n  que m\u00e1s expulsiones se acordaron                       crecimiento de subsaharianos, fun-\n  fue 2008, siendo, sin embargo 2009                     damentalmente de Senegal y Mali,\n  el que m\u00e1s se ejecutaron. El pa\u00eds                      empezando a disminuir en 2010 y\n  con mayor presencia es Marruecos,                      siendo en 2013 puramente testimo-\n  sin duda por motivos geogr\u00e1ficos. A                    nial (100 expulsiones en 2010 y 16\n  40                                               Revista de Cultura, Sociedad y Ciencia\nen 2013). Entre los ameri-\ncanos destacan los colom-\nbianos y los paraguayos\nsiendo los a\u00f1os de mayor\nn\u00famero de expulsiones de\n2008 a 2010. Digamos que\n                                                                                              Foto: Crist\u00f3bal F. F\u00e1brega\nel nivel de expulsiones\nejecutadas sobre naciona-\nles del \u00c1frica Subsaharia-\nna o Am\u00e9rica es simb\u00f3lico\n(31 africanos sobre un to-      P\u00f3sters, con fotos y banderas de diversos pa\u00edses, en la\ntal de 402 y 68 sobre 419.      Jornada de Convivencia que organiz\u00f3 Ja\u00e9n Acoje en el\n                                          Barrio jiennense de Pe\u00f1amef\u00e9cit.\nUn 8 % y un 16 %). Este\nbajo nivel de ejecuci\u00f3n de las expul- 4. Conclusiones.\nsiones se debe a la no colaboraci\u00f3n\n                                                 a.- Existen, como hemos visto,\npor parte de los estados de origen y\n                                           muchas expulsiones que son impo-\nla dificultad para documentar al ex-\n                                           sibles de ejecutar. Nos encontramos\ntranjero. Podemos tambi\u00e9n observar\n                                           con personas que van a seguir en Es-\nuna disminuci\u00f3n del n\u00famero de ex-\n                                           pa\u00f1a y a las que, si no dotamos de\npulsiones a partir del 2008, sin duda\n                                           documentaci\u00f3n, van a tener que bus-\npor el inicio de la crisis econ\u00f3mica\n                                           carse el sustento a trav\u00e9s de la eco-\nque ha provocado una disminuci\u00f3n\n                                           nom\u00eda sumergida u otras actividades\nde la llegada de temporeros con el\n                                           tales como la mendicidad, la prosti-\nregreso de los espa\u00f1oles al campo.\n                                           tuci\u00f3n o la venta de CDs piratas, por\nEl tiempo de la recogida de aceituna\n                                           ejemplo.\nse notaba un claro incremento de la\npresi\u00f3n policial y, por ello, de la de-          b.- Por ello, consideramos nece-\ntecci\u00f3n de extranjeros en situaci\u00f3n        sario  flexibilizar las pr\u00e1cticas de inte-\nde irregularidad.                          graci\u00f3n y por supuesto, las de regula-\n                                           rizaci\u00f3n de estas personas. La norma\n     Salvo alguna excepci\u00f3n sorpren-\n                                           vigente da suficiente instrumento\nde tambi\u00e9n el alto nivel de detencio-\n                                           para ello, siendo la pr\u00e1ctica adminis-\nnes que no terminan en expulsi\u00f3n\n                                           trativa la que en muchas ocasiones\n(algunos a\u00f1os casi el doble) y la uti-\n                                           supone un aut\u00e9ntico muro.\nlizaci\u00f3n discreta de los internamien-\ntos que tuvieron su cumbre los a\u00f1os              c.- Es necesario, por ello, el do-\n2010 y 2011. Este hecho demuestra tar a la pol\u00edtica de extranjer\u00eda de una\nque el endurecimiento de la ley y la perspectiva, no tanto de orden p\u00fa-\npresi\u00f3n policial no suponen, necesa- blico, como de derechos humanos.\nriamente, una mayor efectividad del Por desgracia, los vientos se mueven\ncontrol de flujos.                         en la direcci\u00f3n contraria\n           Evoluci\u00f3n Jur\u00eddica de la inmigraci\u00f3n en la provincia de Ja\u00e9n de 2007 a 2014   41\nMiradla, esta es mi Tierra\nPoema de: Roc\u00edo      Biedma\n        ...Por las estrellas mecida,                 Las pulseras de las manos\n           perfumada de azahar,                   de fresas y oro engarzadas,\n              f\u00e9rtil y agradecida,                 y de pendientes se cuelga\n                 de sol ba\u00f1ada                        ocasos de la Alcazaba.\n                    y de mar,\n           generosa, alegre, viva.               Se perfuma, con las hierbas\n                                                     frescas, de la serran\u00eda,\n                                                    y de lo hermosa que va,\n                    Miradla,                        hasta la Luna la envidia.\n               esta es mi tierra:\n      la que me enamora el alma,                    Se arregla cada ma\u00f1ana,\n          la del clavel en el pelo,                    mi gitana presumida\n     la del quiebro en la garganta,                  y para ver si esta guapa\n            la de la luz, el salero,                al Guadalquivir se mira,\n       la que a su Virgen le canta.                    espejo de Andaluc\u00eda.\n                                                   Despu\u00e9s, se pone a bailar\n                    Miradla,                                  y a cantar\n               esta es mi tierra,                          \u00a1que maravilla!\n             de gitana va vestida:                   fandangos y sevillanas,\n                                                      verdiales y seguidillas,\n      Los hilos, hechos de historia                boleros, tanguillos, jotas,\n           con rayos de sol tejida                        saetas y buler\u00edas.\n           y la tela, de azul cielo,\n        intenso, que no se olvida.            Mientras en su coraz\u00f3n se guarda\n                                                               la pena,\n         Los lunares se ha cosido                        que no se olvida,\n       de aceitunas verde y grana.                  de labriegos, pescaores,\n        Las peinetas para el pelo                      aceituneros y minas.\n    son, la Mezquita y la Alhambra.                   De poetas malheridos\n                                                que en tantos a\u00f1os de heridas,\n         Los volantes son las olas                 con sudores y con sangre\n          de mi costa iluminada,                    lucharon por la alegr\u00eda,\n            y el encaje, el azahar                que ahora tiene esta tierra\n          el jazm\u00edn y la albahaca.                que de gitana vestida, a m\u00ed,\n                                               me enamora el alma y se llama:\n  Se ha hecho un mant\u00f3n de manila,                           Andaluc\u00eda.\n          con flores de Frigiliana\n                                          Poema galardonado con el Primer Premio Internacional\n         y de collar se ha colgado        de Poes\u00eda \u201cTierra Andaluza\u201d organizado por Cajasur y\n           la Torre de la Giralda.        La Casa de C\u00f3rdoba en Ja\u00e9n. A\u00f1o 2001. Editado en el\n                                          n\u00famero 13 de \u201cClaustro Po\u00e9tico\u201d a\u00f1o 2002.\n42                                   Revista de Cultura, Sociedad y Ciencia\n                                 Ja\u00e9n\n         y sus r\u00edos de vida\n                                                                                                     (Foto: Plataforma Por un PGOU para la ciudadan\u00eda).\n El 10 de Noviembre de 2013, un grupo de ciudadanos jiennenses march\u00f3 desde la ciudad hasta\nla vega del r\u00edo Ja\u00e9n, en el Puente Jontoya, para pedir que se respeten los ecosistemas de nuestros\n                        r\u00edos, e impedir que \u00e9stos se encaucen con hormig\u00f3n\nTexto: Javier   Ram\u00edrez Pereira. Ecologistas en Acci\u00f3n\nE\n          ste art\u00edculo trata sobre los           profundo, enigm\u00e1tico y flanqueado\n          valores ambientales de tres            por la verticalidad de sus castellones,\n          r\u00edos del municipio de Ja\u00e9n,            el rojo y negro de sus paredes calizas\n          sus importantes beneficios             y el verde de su frondoso bosque de\nsociales y el posible encauzamiento a            quejigos y pinos centenarios y una\nbase de hormig\u00f3n de todo su cauce                larga historia humana. Sale a la lla-\nque las administraciones est\u00e1n pro-              nura de la vega, un poco antes de\nyectando, con la consiguiente elimi-             la hist\u00f3rica Casa de la Vereda, para\nnaci\u00f3n del bosque de ribera.                     unirse al r\u00edo Eliche un kil\u00f3metro\n    Conozcamos un poco de cada                   m\u00e1s abajo, en la encrucijada de ca-\nuno de estos r\u00edos, comenzando por                minos del lugar llamado \u201cPuente de\nel m\u00e1s hermoso, el r\u00edo Quiebrajano.              la Sierra\u201d.\n\u00c9ste nace en el vecino municipio de                  El r\u00edo Eliche que nace en el t\u00e9r-\nValdepe\u00f1as de Ja\u00e9n, en el manantial              mino de Martos, junto a la Sierra de\ndenominado \u201cEl Tercero\u201d, llega al                la Grana, va descendiendo por la\nt\u00e9rmino de Ja\u00e9n entrando por el m\u00e1s              zona de \u201cLos Petrolos\u201d para llegar\nhermoso valle de todo el municipio,              poco despu\u00e9s al casco urbano de\nel valle del Quiebrajano, cerrado,               Los Villares. Y nada mas atravesar\n                                    Ja\u00e9n y sus r\u00edos de vida                                  43\n                    \u00e9ste, por un cauce hormigonado y             ca\u00f1\u00f3n, el r\u00edo se amansa para encon-\n                    muerto, se adentra dentro del terri-         trarse un kil\u00f3metro m\u00e1s abajo, en el\n                    torio municipal de Ja\u00e9n a trav\u00e9s del         Puente de la Sierra, con su hermano\n                    hermoso paraje conocido como \u201cLos            el r\u00edo Quiebrajano y ya juntos formar\n                    Ca\u00f1ones del r\u00edo El\u00edche\u201d, una hermo-          el r\u00edo Ja\u00e9n, nuestro tercer r\u00edo.\n                    sa hoz de dos kil\u00f3metros y medio de               Como ya hemos adelantado,\n                    longitud, cuyo encajonamiento de             nuestro tercer r\u00edo nace en el Puente\n                    abruptas paredes de m\u00e1s de doscien-          de la Sierra, justo donde se encontra-\n                    tos metros de altura, en algunos ca-         ba el antiguo portazgo, enclave que\n                    sos, se alberga una rica variedad de         serv\u00eda de paso para hortelanos cuando\n                    flora y fauna, as\u00ed como cinco conjun-        portaban los productos de sus huertas\n                    tos arqueol\u00f3gicos.                           para venderlos en la ciudad, en un cu-\n                         En el interior de Los Ca\u00f1ones,          rioso espect\u00e1culo de mezcla de aguas,\n                    brota el manantial de Mingo, que             como en un rito ancestral. Este nue-\n                    no hace muchos a\u00f1os alimentaba               vo r\u00edo, m\u00e1s pac\u00edfico que sus padres,\n                    una piscifactor\u00eda truchera enclavada         le gusta serpentear por la suave vega\n                    en el lugar. Este espacio, propuesto         que ha ido modelando en su milena-\n                    como Monumento Natural desde                 ria existencia atravesando otro n\u00facleo\n                    distintos \u00e1mbitos y movimientos so-          de poblaci\u00f3n denominado \u201cPuente\n                    ciales de Ja\u00e9n, goza del cari\u00f1o nos-         Jontoya\u201d. A este r\u00edo se le unen varios\n                    t\u00e1lgico de multitud de jiennenses            arroyos, culminando su andadura tras\n                    ya que en su d\u00eda alberg\u00f3 un \u00e1rea de          diez kil\u00f3metros de recorrido, en el r\u00edo\n                    recreo y ba\u00f1o, que a\u00fan es utilizada          Guadalbull\u00f3n justo antes del denomi-\n                    por mucha gente. Nada m\u00e1s salir del          nado \u201cPuente Nuevo\u201d.\n                             Ca\u00f1\u00f3n del r\u00edo El\u00edche, conocido en los Villares como \u201cPuerta de Ja\u00e9n\u201d.\nto: Bernab\u00e9 L\u00f3pez\n                    44                                      Revista de Cultura, Sociedad y Ciencia\n           Secciones del r\u00edo Quiebrajano y del R\u00edo Ja\u00e9n, para el encauzamiento\n                           con hormig\u00f3n que se pretende hacer.\n     Los tres R\u00edos: Quiebrajano, El\u00ed-           esas redes se les denomina \u201cpago\u201d.\nche y Ja\u00e9n, y sus trece kil\u00f3metros de           La mayor parte de estos pagos est\u00e1n\ncauce fluvial suponen un importan-              hoy d\u00eda en funcionamiento, aunque\nte corredor natural entre las Sierras           mermados por la ocupaci\u00f3n del sue-\nSub-b\u00e9ticas y la campi\u00f1a del Valle              lo regable por otros inquilinos de\ndel Guadalquivir a modo de una au-              ladrillo y cemento. Este espacio de\ntopista para animales, gracias al agua          vega cultivable, hasta hoy, en gran\nque por ellos discurre y al bosque              parte abandonado, podr\u00eda generar\nde ribera que bordea sus m\u00e1rgenes.              mucha riqueza si se recuperase el\nEn estos sotobosques, tan cercanos              cultivo y mejorase y fomentase la red\nal ser humano, habitan adem\u00e1s una               de abastecimiento local y comarcal.\ngran variedad de animales tan fan-\nt\u00e1sticos como la intr\u00e9pida nutria, el\n                                                EL ENCAUZAMIENTO\ngal\u00e1pago leproso, la garza real o el\ncolorido mart\u00edn pescador.                            Sobre este fant\u00e1stico espacio se\n                                                cierne en estos d\u00edas una disyuntiva\n     La Vega de los R\u00edos tambi\u00e9n han\n                                                entre mantener este corredor natu-\ndado valor y riqueza a este munici-\n                                                ral y espacio de bosque o su destruc-\npio al crear una rica vega de tierra\n                                                ci\u00f3n total para preservar las vivien-\nf\u00e9rtil que desde siempre ha abasteci-\n                                                das que se han ido construyendo\ndo a la ciudad de Ja\u00e9n de hortalizas y\n                                                ilegalmente en sus riberas.\nfrutas en sus m\u00e1s de quinientas hec-\nt\u00e1reas de huertas, regadas por estos                 El encauzamiento proyectado es\ntres r\u00edos, gracias a un sinf\u00edn de ca-           un desastre ecol\u00f3gico programado y\nzes, o grandes acequias madres, que             sin la menor sensibilidad ambiental,\nextraen el agua del r\u00edo a trav\u00e9s de             hist\u00f3rica, paisaj\u00edstica y social.\npresas de derivaci\u00f3n. A cada una de                  Estas secciones nos las remitie-\n                                                ron dentro del Estudio de Impac-\n                                  Ja\u00e9n y sus r\u00edos de vida                           45\n                                                                                       Foto: Muh\u00e2mmad.\n                                                                                               .\n               El r\u00edo Ja\u00e9n, con una riada de sus aguas bravas, a su paso\n                       por la confluencia con el arroyo Jabalcuz.\nto Ambiental de Proyecto de \u201cEN-             graves problemas que existen en la\nCAUZAMIENTO DE LOS R\u00cdOS                      zona. Estamos hablando de la conta-\nQUIEBRAJANO, FR\u00cdO Y JA\u00c9N. T.M.               minaci\u00f3n del agua del r\u00edo provocada\nJA\u00c9N\u201d el Ministerio de Agricultura,          por cientos de desag\u00fces de las urbani-\nAlimentaci\u00f3n y Medio Ambiente en             zaciones ilegales de la vega, que vier-\nMayo de 2013.                                ten al r\u00edo o en pozos ciegos. Tampoco\n     Este proyecto, arrasa con todo          se contempla el encauzamiento de\nel r\u00edo, su fauna y vegetaci\u00f3n, de-           decenas de barrancos que desaguan\njando un espacio \u201chormigonado\u201d y             al r\u00edo y que han sido modificados o\nartificial, que adem\u00e1s del desastre          eliminados por el desarrollo agr\u00edco-\necol\u00f3gico de los trece kil\u00f3metros en-        la o residencial. No se considera la\ncauzados, no soluciona realmente el          preservaci\u00f3n de un m\u00ednimo caudal\nproblema de seguridad y provocar\u00eda           ecol\u00f3gico. Tampoco se corrigen las\naguas abajo de \u00e9ste, enormes proble-         actuaciones agr\u00edcolas en la cabecera\nmas de desbordamientos, seg\u00fan ase-           de la cuenca que, debido al uso abu-\nguran los expertos.                          sivo de herbicidas, causan una grave\n                                             erosi\u00f3n que est\u00e1n favoreciendo el\n   Por otro lado, esta actuaci\u00f3n tam-\n                                             desmontado del terreno, y por consi-\npoco contempla la correcci\u00f3n de los\n46                                      Revista de Cultura, Sociedad y Ciencia\n                                                             Restauraci\u00f3n de R\u00edos del\n                                                             Ministerio de Medio\n                                                             Ambiente y Medio Rural\n                                                             y Marino, 2010, y se defi-\n                                                             ne perfectamente en las\n                                                             CONCLUSIONES             de\n                                                             las MESAS DE TRABA-\n                                                             JO: LAS ALTERACIO-\n                                                             NES GEOMORFOL\u00d3-\nguiente, la acumulaci\u00f3n en exceso de         GICAS DE LOS R\u00cdOS. Madrid, Julio\nmaterial en la cuenca de los r\u00edos que        de 2007, donde se dice:\nluego agrava los efectos de las inun-             \u201dEntendemos que la acci\u00f3n clave\ndaciones que se dan en la zona.              para la restauraci\u00f3n fluvial, fundamen-\n     En definitiva, encontramos que          talmente en r\u00edos de llanura, consiste en\nesta actuaci\u00f3n en vez de mejorar la          recuperar un espacio fluvial, un territo-\ncalidad de la zona, la agrava, ya que        rio del r\u00edo, un espacio lo suficientemente\naltera un ecosistema fluvial de indu-        ancho y de l\u00edmites variables en el tiempo,\ndable importancia y no ataja las causas      en el que el r\u00edo pueda desarrollar sus fun-\nreales de la problem\u00e1tica asociada a la      ciones, erosionar, sedimentar, desbordar-\nconstrucci\u00f3n ilegal en zona de vega, es      se, garantizando as\u00ed la supervivencia de\ndecir en Suelo No Urbanizable y Pro-         un corredor ribere\u00f1o continuo, complejo\ntegido, de manera irreversible.              y diverso\u201d\nALTERNATIVA\n     La alternativa al encauzamiento,\nes una soluci\u00f3n que por supuesto es\nmejorable, pero que supone abordar\nel problema de las avenidas desde\ndistintos \u00e1mbitos y mediante actua-\nciones en los focos de los mismos.\nAdem\u00e1s necesita la implicaci\u00f3n de\ntodos los sectores afectados y gene-\nradores de los problemas pero que\nser\u00eda una soluci\u00f3n mucho m\u00e1s eco-\nn\u00f3mica tanto en su desarrollo como\nen su mantenimiento.\n     La alternativa al encauzamien-\nto artificial y destructor, ya est\u00e1 es-\ntudiada en la Estrategia Nacional de\n                               Ja\u00e9n y sus r\u00edos de vida                                 47\n            LAS DIOSAS\nTexto: Lidia  Ca\u00f1as Ram\u00edrez. Catedr\u00e1tica de Griego\nATENEA: La intelectual\n A\n            tenea es el arquetipo de\n            mujer masculina, que\n            tiene \u00e9xito en el mundo\n            del hombre pero a costa\nde negar su propia feminidad y se-\nxualidad, reniega de toda actividad\nsexual y de la maternidad; en la Odi-\nsea aparece con la apariencia de un\nhombre1.\n      Es la diosa de la sabidur\u00eda, con-\nsiderada una cualidad masculina\nentre los griegos, hija de Zeus y de\nMetis. \u00c9sta se hallaba en cinta y a\npunto de dar a luz una hija, cuando\nZeus se la trag\u00f3. Lo hizo por consejo\nde Urano y Gea , sus padres, quienes\nle revelaron que si Metis ten\u00eda una\nhija, a continuaci\u00f3n tendr\u00eda un hijo\nque arrebatar\u00eda a Zeus el imperio del\ncielo. Llegado el momento del par-\n                                                 Es una diosa independiente, su fal-\nto, el padre orden\u00f3 a Hefesto que le\n                                                 ta de conexi\u00f3n permanente con un\npartiese la cabeza de un hachazo. De\n                                                 hombre es la piedra clave de su inde-\nla cabeza sali\u00f3 una joven completa-\n                                                 pendencia.\nmente armada: era Atenea.\n                                                      Preside las artes y los oficios: la\n      Es tambi\u00e9n la diosa guerrera,\n                                                 destreza femenina en el hilado y el\nprotectora de la ciudad de Atenas,\n                                                 tejido es atribuida a su intervenci\u00f3n.\nde qui\u00e9n recibe su nombre; se re-\npresenta armada de lanza, escudo y                    Uno de los mitos m\u00e1s relevantes\ncasco. Es una diosa considerada vir-             de Atenea es su disputa con el dios\ngen porque no se someti\u00f3 a un ma-                Poseid\u00f3n, el dios del mar, por la po-\ntrimonio mon\u00f3gamo, rechazo que                   sesi\u00f3n espiritual de Atenas. Ambos\nfue interpretado como virginidad.                dioses establecieron una competi-\n                                                 ci\u00f3n de m\u00e9ritos para obtener el pre-\n    1\n      HOMERO: \u201c Odisea \u201c XXII, v. 205 al 210     dominio sobre los atenienses. Posei-\n48                                         Revista de Cultura, Sociedad y Ciencia\nd\u00f3n golpe\u00f3 una roca con su tridente\ny de ella brot\u00f3 una fuente de agua\nsalada. Atenea, por su parte, gener\u00f3\nun olivo, \u00e1rbol cuyo cultivo transfor-\nmar\u00eda la vida cotidiana del mundo\nantiguo, basada predominantemen-\nte en la agricultura. Zeus constituy\u00f3\nun tribunal que dictamin\u00f3 a favor de\nAtenea. Una versi\u00f3n posterior afir-\nma que la decisi\u00f3n fue tomada por\nlos habitantes de la ciudad: los varo-\nnes votaron a favor de Poseid\u00f3n, y las\nmujeres lo hicieron a favor de Ate-\nnea, que venci\u00f3 por un voto. Descon-\ntento con el resultado Poseid\u00f3n des-\npleg\u00f3 sus poderes marinos e inund\u00f3\nla regi\u00f3n de Atenas. Para aplacar su\nfuria fue necesario retirar el derecho\nde voto a las mujeres.\nHERA: La esposa y madre\n     Hera es la diosa del matrimonio,\nde la castidad y la fidelidad conyu-       y puse en tus pies sendos yunques, y\ngales. Casada con su hermano Zeus,         en tus manos \u00e1ureas e inquebranta-\ncon quien mantuvo una especie de           bles esposas?\u201d2 Las palabras que Zeus\nguerra permanente por las conti-           le dirige a Hera hacen alusi\u00f3n al cas-\nnuas infidelidades de \u00e9ste, que ejer-      tigo que recibi\u00f3 de \u00e9l por la actitud\nc\u00eda la prerrogativa patriarcal de las      vengativa de la diosa contra Hera-\nrelaciones promiscuas. Es la diosa         cles, hijo ileg\u00edtimo de Zeus.\nprotectora del matrimonio a pesar\n                                                 En otro texto Zeus le ordena a\nde haber sufrido un trato vejatorio\n                                           su esposa Hera que calle y obedezca\npor parte de su marido, posiblemen-\n                                           sus palabras, incluso llega a amena-\nte porque este trato estuviera consi-\n                                           zarla (silencio y obediencia femeni-\nderado como normal. Son muchos\n                                           nas virtudes propias de la mujer en\nlos textos que nos muestran el mal-\n                                           Homero):\ntrato sufrido por Hera por parte de\nsu marido, el dios Zeus:                         \u201cSi\u00e9ntate en silencio; obedece\n                                           mis palabras. No sea que no te val-\n     \u201cHera mal\u00e9fica e incorregible...\n                                           gan cuantos dioses hay en el Olim-\nNo s\u00e9 si castigarte con azotes, para\nque seas la primera en gozar de tu\nfunesta astucia. \u00bfNo te acuerdas de\ncuando estuviste colgada en lo alto            2\n                                                 HOMERO : \u201c Il\u00edada \u201c XV, v15 al 20\n                                    Las diosas                                     49\npo, si acerc\u00e1ndome te pongo encima         sexual3, y la fertilidad. Naci\u00f3 de un\nlas invictas manos \u201c                       hombre como Atenea, de las espu-\n     La relaci\u00f3n de Zeus y Hera era        mas del mar procedentes de los ge-\nespecialmente violenta, y aunque no        nitales de Urano, castrado por su\npuede ser tomada como modelo de            hijo Cronos4. Otra versi\u00f3n del mito\nrelaciones matrimoniales, (hay que         la hace hija de Zeus y de Dione, dio-\ntener en cuenta que eran hermanos          sa de la primera generaci\u00f3n divina.\ny por tanto iguales, de ah\u00ed que no lle-    Posteriormente Plat\u00f3n imagin\u00f3 la\ngara a ser totalmente subyugada por        existencia de dos Afrodita: la nacida\nZeus), era aceptada como dentro de         de Urano que representa el amor\nlo normal.                                 puro; y la hija de Zeus y Dione, la\n                                           diosa del amor vulgar.\n     Pero la mujer hom\u00e9rica no ten\u00eda\nque sufrir solamente castigos f\u00edsicos:           Su car\u00e1cter fr\u00edvolo y enga\u00f1oso,\ndeb\u00eda tolerar que el marido tuviese        constituye la esencia del atractivo se-\nuna concubina y mantuviese relacio-        xual de las mujeres, desde el punto\nnes con otras mujeres. Zeus engen-         de vista masculino.\ndr\u00f3 numerosos descendientes con                  Es otra de las ad\u00falteras que figu-\notras diosas incluso con mortales;         ran en el imaginario mitol\u00f3gico: Era\nen cambio Hera s\u00f3lo tuvo a cuatro          la mujer del dios Hefesto, y se ena-\nhijos: Hebe, escanciadora de los dio-      mor\u00f3 de Ares; Hefesto confeccion\u00f3\nses, Ilit\u00eda, diosa de los partos, Ares     una fin\u00edsima red entorno al lecho\ndios de la guerra, sanguinario y est\u00fa-     de su esposa, y cuando los amantes\npido (s\u00edmbolo de la belicosa relaci\u00f3n      se encontraron se vieron aprisiona-\nde Hera con Zeus) y Hefesto el dios\ndel fuego, al que concibi\u00f3 ella sola\ncelosa de Zeus por dar nacimiento a\nAtenea sin su concurso, el \u00fanico li-\nsiado de los dioses.\n     En el mito Hera se muestra\ncomo una madre desnaturalizada\nque incluso persigue a su propio hijo\ny una perversa madrastra, continua-\nmente hostil a las amantes de su ma-\nrido y a su progenie. En cambio en el\nculto Hera figuraba como guardiana\nde los matrimonios.\nAFRODITA: La mujer objeto\n     Es la diosa de la belleza, el amor\nen su naturaleza dual: intelectual y\n                                               3\n                                                 PLAT\u00d3N, \u201cBanquete\u201d 180d-181a\n                                               4\n                                                 HES\u00cdODO, \u201cTeogon\u00eda\u201d.\n50                                    Revista de Cultura, Sociedad y Ciencia\ndos; Hefesto llam\u00f3 a todos los dioses          atenci\u00f3n a la realizaci\u00f3n de las nece-\ncomo testigos de esta traici\u00f3n \u201c No            sidades femeninas y a la determina-\nliberar\u00e9 a los ad\u00falteros, hab\u00eda dicho,         ci\u00f3n de sus roles caracter\u00edsticos en la\nhasta que mi padre me devuelva to-             sociedad.\ndos mis regalos de esponsales, cuan-                 Las diosas del Olimpo nunca\ntos le entregu\u00e9 por la muchacha de             tuvieron, seg\u00fan los mitos, sino muy\nla cara de perra ... \u201c5 El castigo para        estrechas y restringidas funciones, a\nla mujer ad\u00faltera era el repudio.              pesar de la gran importancia de sus\n     Por \u201cel himno a Afrodita \u201d co-            cultos en las ciudades griegas.\nnocemos su poder\u00edo sobre los seres                   \u201cLa distribuci\u00f3n de caracter\u00eds-\nhumanos y sobre las criaturas irra-            ticas deseables entre un n\u00famero de\ncionales. Sobre Afrodita reca\u00eda una            mujeres m\u00e1s bien que su concentra-\ndimensi\u00f3n bestial (protagonizaba               ci\u00f3n en un solo ser es apropiada a\nel impulso de las fuerzas de la crea-          una sociedad patriarcal\u201d6\nci\u00f3n), que explica el hecho de que\n                                                     El dicho de Dem\u00f3stenes, en el\nel sexo femenino siga recibiendo en\n                                               siglo IV a.C. expresa el ideal entre\nel lenguaje coloquial adjetivos como:\n                                               los mortales: \u201cTenemos hetairas para\n\u201cpollita, lengua viperina, zorra, la-\n                                               nuestro placer, concubinas para ser-\ngartona, cotorra...etc. \u201cRestos de la\n                                               virnos y esposas para el cuidado de\nsexualidad arcaica de la naturaleza\n                                               nuestra descendencia\u201d7\nperduran todav\u00eda en expresiones\ncomo \u201c llevar al huerto \u201c, huerto al                 \u201cUna mujer totalmente reali-\nque est\u00e1 ligada Afrodita en su him-            zada tiende a engendrar ansiedad\nno; o como ser una persona \u201cverde \u201c.           en el macho inseguro. Incapaz de\n                                               poder con una multiplicidad de po-\n     De Afrodita eran cantadas sus\n                                               deres condensados en una sola mu-\ngracias hermosas (cara, ojos, tobillos,\n                                               jer, el hombre, desde la antig\u00fcedad\ncintura...), este predominio de la ima-\n                                               al presente, ha visto a la mujer s\u00f3lo\ngen permanece a\u00fan en las descripcio-\n                                               en uno u otro papel... El hecho de\nnes que hacen de la mujer un objeto.\n                                               que la mujer moderna se encuentre\n                                               frustrada al verse compelida a elegir\nEn conclusi\u00f3n                                  entre ser una Atenea- una intelectual\n     Las diosas en la mitolog\u00eda griega         asexuada-, una Afrodita- un fr\u00edvolo\nson im\u00e1genes arquet\u00edpicas de hem-              objeto sexual- o una respetable espo-\nbras humanas, tales como las ven los           sa y madre como Hera, muestra que\nhombres, incluso se muestran hosti-            las diosas griegas fueron arquetipos\nles a las mujeres y realizando tareas          de la existencia femenina\u201d8\nextra\u00f1as, y desempe\u00f1ando roles in-\nhabituales. Es en el culto, es decir, en\nlas ceremonias rendidas por las mu-                6\n                                                     POMEROY,Sarah \u201c Diosas, rameras, es-\n                                               posas y esclavas \u201c pag. 22\njeres a las diosas, en donde se presta\n                                                   7 DEM\u00d3STENES, 59.118-22\n                                                   8\n                                                     POMEROY, Sarah \u201c Diosas, rameras, es-\n    5 HOMERO, \u201cOdisea\u201d VIII, v.v. 318-319      posas y esclavas \u201c pag.22\n                                        Las diosas                                     51\n                  ANTE EL ACUERDO ENTRE SYRIZA\n                           Y LA TROIKA\n                             Ni soberan\u00eda, ni siquiera migajas sociales,\n                                  son posibles en la Uni\u00f3n Europea\nFoto: Muh\u00e2mmad.\n                   Barcos en un puerto del Mediterr\u00e1neo. Los magnates griegos poseen la flota m\u00e1s grande\n        .\n                  del mundo y se calcula que tuvo unos beneficios de 140.000 millones de euros entre 2000 y\n                  2010, libres de impuestos. Sus propietarios (Onasis, Niarkos) son los due\u00f1os de equipos de\n                                               f\u00fatbol y medios de comunicaci\u00f3n.\n                  Texto: Comunicado    de Red Roja\n                  V\n                             ivimos tiempos de urgen-            que, en realidad, urgen por m\u00e1s que\n                             cia (y de retraso) a la hora        estas puedan dar la impresi\u00f3n de ser\n                             de enfrentar la grav\u00edsima           precipitadas. Son los acontecimien-\n                             y persistente emergencia            tos los que no paran de amenazar-\n                  social que sufren pueblos como el              nos con precipitarnos al vac\u00edo. Por\n                  nuestro \u2013pr\u00e1cticamente en la mis-              eso, con un gran sentido de la res-\n                  ma tragedia que el griego- donde la            ponsabilidad de los tiempos convul-\n                  profunda crisis estructural capitalis-         sos y confusos que vivimos, Red Roja\n                  ta se solapa con el imperial objetivo          avanza ya estas reflexiones acerca\n                  de Alemania y su \u201cn\u00facleo duro\u201d de              del acuerdo entre Syriza y la Troika\n                  someter criminalmente a la periferia           sin perjuicio de que m\u00e1s adelante se\n                  de la UE. Vivimos tiempos de guerra            precisen y ampl\u00eden, y muy conscien-\n                  social donde no cabe electoralismo             te de que sus repercusiones afectan\n                  paralizante (tampoco de esperas de             mucho m\u00e1s ac\u00e1 del escenario griego.\n                  \u201cprimeros 100 d\u00edas de gobierno re-                En realidad, lo \u00fanico sorpren-\n                  ci\u00e9n electo\u201d) para sacar ense\u00f1anzas            dente de las negociaciones entre el\n                  52                                        Revista de Cultura, Sociedad y Ciencia\ngobierno de Syriza y la Troika ha            democracia agitados desde Syriza\nsido lo r\u00e1pidamente que ha quedado           como armas v\u00e1lidas ante el diktat de\nclaro qui\u00e9n manda en Grecia. El do-          la UE. La realidad, a pesar de tanto\ncumento que recoge las propuestas            aspaviento teatral ante la prensa, es\ngriegas fue aceptado en un tiempo            que la dignidad del pueblo griego,\nr\u00e9cord por Bruselas con el objetivo          aquella contra la que el Presidente\nde cancelar el riesgo de desestabili-        de la Comisi\u00f3n Europea admite ha-\nzaci\u00f3n pol\u00edtica y econ\u00f3mica \u2013y sobre         ber atentado, sigue siendo vejada\ntodo de contagio- que pudiera aca-           y atropellada y su soberan\u00eda, inter-\nrrear las dudas sobre su permanen-           venida. \u00bfPero qu\u00e9 pod\u00eda esperarse\ncia en el Euro. A pesar de este con-         de unas instituciones europeas que\ntexto de presi\u00f3n pol\u00edtica, que dejaba        estos mismos d\u00edas de negociaciones\nentrever fragilidades de la parte de         con el gobierno griego presionan al\nla UE, y pese a las necesidades acu-         gobierno \u201camigo espa\u00f1ol\u201d para que\nciantes de Grecia, el BCE no desem-          contin\u00faen con las reformas, es decir,\nbolsar\u00e1 ni un euro hasta el mes de           con los recortes? \u00bfC\u00f3mo creerse que\nmayo y eso, si el Gobierno cumple            est\u00e9n dispuestos incluso a concesio-\ntodos los compromisos.                       nes cosm\u00e9ticas all\u00ed si no paran de\n     La realidad, pura y dura, es que        presionar por ejemplo aqu\u00ed, que se\nel acuerdo, ni da marcha atr\u00e1s en            est\u00e1 en a\u00f1o electoral?\nninguna de las medidas ya impuestas                Inmediatamente despu\u00e9s de ga-\npor los anteriores memorandos, ni            nar las elecciones Syriza renunciaba\npermite que las necesidades sociales         a una propuesta estrictamente pol\u00ed-\nde los sectores de poblaci\u00f3n m\u00e1s des-        tica \u201csin coste fiscal\u201d: convocar una\nesperados alteren un \u00e1pice el cum-           conferencia internacional para tra-\nplimiento de los objetivos de d\u00e9ficit.       tar sobre la reestructuraci\u00f3n de la\nLa Troika no acepta ni condonaci\u00f3n           Deuda de los pa\u00edses del sur de Euro-\nparcial de la Deuda, ni periodos de          pa. Esta medida, que permit\u00eda abrir\ncarencia, ni mucho menos posponer            un escenario internacional para que\nel pago hasta que se genere creci-           los diferentes pa\u00edses pudieran tratar\nmiento econ\u00f3mico. S\u00f3lo hace una              conjuntamente problemas que tie-\nvaga promesa de alivio de los inte-          nen los mismos or\u00edgenes y que re-\nreses de la Deuda y de alargamiento          claman soluciones coordinadas, est\u00e1\nde los plazos de devoluci\u00f3n, siempre         lejos de la imprescindible salida del\nque haya super\u00e1vit fiscales; es decir,       euro y de la UE, pero pod\u00eda suponer\nsi los ingresos p\u00fablicos son mayores         un buen comienzo, solo fuera por lo\nque los gastos.                              que, en el corto plazo, significase de\n     El problema de amplios secto-           par\u00f3n del austericidio.\nres obreros y populares fue haberse                El abandono de la misma repre-\ncre\u00eddo las apelaciones verbales a la         senta el desistimiento de la perspec-\nsoberan\u00eda del pueblo griego y a la           tiva de alcanzar el principal instru-\n                        Ante el acuerdo entre Syriza y la Troika                  53\n                                                              dignidad nacional vendi-\n                                                              da y enfrentar las emer-\n                                                              gencias sociales m\u00e1s gra-\n                                                              ves.\n                                                                        La enajenaci\u00f3n\n                                                              masiva del patrimonio\n                                                              art\u00edstico y del territorio\n                                                              griego realizada por los\n                                                              gobiernos anteriores y\n                                                              exigida por los memo-\n                                                              randos es uno de los s\u00edm-\n                                                              bolos m\u00e1s dolorosos del\n                                                              atropello de la soberan\u00eda\n                                                              y de la dominaci\u00f3n des-\n                                                              piadada ejercida por la\n                                                              UE. Antes de iniciarse\n                                                              la negociaciones con la\n           Mar Egeo. Visto desde un sat\u00e9lite.                 Troika, el 10 de febrero,\n                                                              el nuevo Gobierno ya\n                                                              anunci\u00f3 que \u2013 contravi-\nmento de fuerza que pudieran tener niendo sus promesas - continuaba\nlos pa\u00edses sojuzgados por la UE: su con la privatizaci\u00f3n del emblem\u00e1tico\nactuaci\u00f3n articulada hacia espacios puerto de El Pireo, en Atenas. Ahora\nsocio-econ\u00f3micos integrados, como Syriza se compromete a no revertir a\nbien se\u00f1alaba, en un ejercicio de ho- manos p\u00fablicas ninguna de las priva-\nnestidad, el reci\u00e9n elegido diputado tizaciones realizadas y a no paralizar\npor Syriza, Costas Lapavitsas en el ninguna de las que a\u00fan no est\u00e1n con-\ntexto \u201cGrecia: cinco preguntas que sumadas.\nnecesitan respuesta\u201d, escrito despu\u00e9s              La postergaci\u00f3n sine die o el\nde firmado el acuerdo1.                       abandono de promesas electorales\n     Lo esencial del acuerdo con la en materia social evidencian la mag-\nTroika (los cambios en el lengua- nitud de las cadenas que la Troika\nje para llamar \u201ctres instituciones\u201d a impone a Grecia y que el gobierno\nla misma cosa producen verg\u00fcenza de Syriza ha aceptado:\najena) afecta a dos ejes claves del                Posponer sin fecha la elevaci\u00f3n\nprograma electoral de Syriza: la re- del salario m\u00ednimo a 571 euros, que,\nversi\u00f3n de las privatizaciones y el en cualquier caso tendr\u00eda que ser\nprograma social; aspectos que, en negociada previamente con la UE\nrealidad, lejos de constituir ning\u00fan \u201cpara no da\u00f1ar la competitividad\u201d.\nplanteamiento revolucionario, pre-                 Modificar las leyes laborales para\ntend\u00edan restaurar un m\u00ednimo de la aumentar la contrataci\u00f3n temporal.\n54                                      Revista de Cultura, Sociedad y Ciencia\n     No condonar las deudas de los             solo por detr\u00e1s del Estado, no paga\nsectores m\u00e1s pobres con la seguridad           absolutamente nada.\nsocial, el fisco o los bancos.                       Todo esto no nos coge de impro-\n     Eliminar excepciones y descuen-           viso. En el editorial \u201cSus elecciones y\ntos en el pago del IVA2; es decir, au-         la nuestra\u201d, publicado en el \u00faltimo\nmentarlo.                                      n\u00famero de nuestra revista se dec\u00eda:\n     Supeditar el programa social de           \u201cNo hay elecci\u00f3n que nos valga para\nemergencia de 1.800 millones de eu-            acabar con la pol\u00edtica antirrecortes\nros a que el mismo no aumente el te-           que no pase por insertarse en el\ncho de d\u00e9ficit comprometido.                   objetivo estrat\u00e9gico de zafarse de\n                                               la esclavitud de la UE comenzando\n     Anular su propuesta de aumen-\n                                               por su Deuda odiosa\u201d. Como Red\ntar en 60 euros adicionales las pen-\n                                               Roja ha venido demostrando, los\nsiones de aquellas personas que es-\n                                               objetivos impuestos por la UE a los\nt\u00e1n por debajo del umbral de la po-\n                                               Estados de la Zona Euro por el Tra-\nbreza.\n                                               tado de Estabilidad (y las leyes que lo\n     En resumen, de la forma m\u00e1s c\u00ed-\n                                               desarrollan) de rebajar el d\u00e9ficit y la\nnica imaginable en un pa\u00eds que tiene\n                                               deuda, en un escenario de ca\u00edda ge-\nmillones de personas viviendo situa-\n                                               neral de ingresos de la Administra-\nciones desesperadas, resulta que s\u00f3lo\n                                               ciones P\u00fablicas por el descenso de la\npueden adoptarse medidas sociales\n                                               actividad econ\u00f3mica, es la negaci\u00f3n\nsi las mismas no tienen repercusio-\n                                               palmaria de cualquier soberan\u00eda po-\nnes en el aumento del gasto y en la\n                                               l\u00edtica y, en definitiva, el fin de los ser-\nobservancia f\u00e9rrea de los l\u00edmites de\n                                               vicios p\u00fablicos.\nd\u00e9ficit.\n                                                     Nos es indispensable analizar\n     Los hipot\u00e9ticos aumentos de in-\n                                               con rigor y sentido cr\u00edtico la realidad\ngresos fiscales de las grandes fortu-\n                                               de un pa\u00eds como Grecia que compar-\nnas que Syriza preconizaba tambi\u00e9n\n                                               te nuestra suerte de periferia euro-\nse desvanecen a velocidad de v\u00e9rti-\n                                               pea esquilmada por la oligarqu\u00eda fi-\ngo. Antes de haber emprendido re-\n                                               nanciera, sobre todo alemana. Y m\u00e1s\nforma fiscal alguna, a la que se alude\n                                               cuando tantas esperanzas se est\u00e1n\nde forma imprecisa en el acuerdo, el\n                                               depositando en una posible victoria\nMinistro de Finanzas (que tanta pol-\n                                               de Podemos en las pr\u00f3ximas eleccio-\nvareda medi\u00e1tica levant\u00f3 y que tan\n                                               nes. En el marco de una crisis gene-\nr\u00e1pidamente se ha sometido) ya est\u00e1\n                                               ral del capitalismo sin que las clases\nse\u00f1alando que ser\u00e1 muy dif\u00edcil hacer\n                                               dominantes prevean otra salida que\nque tributen los fabulosos ingresos\n                                               no sea incrementar brutalmente la\nde los armadores griegos3 y la todo\n                                               depredaci\u00f3n y la explotaci\u00f3n de la\npoderosa iglesia ortodoxa, que pese\n                                               clase obrera y sectores populares,\na ser la mayor propietaria del pa\u00eds,\n                                               que ya viven situaciones de miseria\n                                               muy graves, es vital no errar en el\n                          Ante el acuerdo entre Syriza y la Troika                      55\n                                                     M\u00e1s a\u00fan, habr\u00e1 que esperar\n                                                     que eso sea lo que ocurra,\n                                                     si precisamente no se cuen-\n                                                     ta con un pueblo con clara\n                                                     conciencia de las decisiones\n                                                     de ruptura pol\u00edtica que hay\n                                                     que adoptar y preparado con\n                                                     la suficiente organizaci\u00f3n y\n                                                     fuerza para disputar los inte-\n                                                     reses de unos capitales a los\n                                                     que no ser\u00e1 la papeleta con\n                                                     la que se emiten los votos lo\n                                                     que m\u00e1s respeto (temor) les\n                                                     infunda.\n                                                           Por lo dem\u00e1s, los espe-\n                                                     jismos en \u00e9pocas de bonan-\n            Mapa pol\u00edtico de Grecia.                 za, como fue el discurso del\n                                                     \u201cEstado del Bienestar\u201d a cos-\n                                                     ta de la periferia del sistema,\ndiagn\u00f3stico y, sobre todo, en el tra-     conducen a confusiones graves. En\ntamiento.                                 momentos como los actuales deben\n                                          ser evitados a toda costa porque sus\n     Limitarse a depositar todas las\n                                          efectos ser\u00edan irreparables.\nenerg\u00edas en la apuesta electoral y\nencima hacerlo en la aventura de                El riesgo de que, tras la decep-\nuna fuerza pol\u00edtica que no plantea        ci\u00f3n popular ante la impotencia de\ncon claridad la necesidad imperiosa       Syriza, surjan derivas y alternativas\nde acabar con el pago de la Deuda y       de corte fascista es m\u00e1s que proba-\nsalir del Euro y de la UE puede ser       ble, tanto en Grecia como en el Esta-\nmuy peligroso. Porque como de he-         do espa\u00f1ol. Frente a ello, la actitud\ncho ya se est\u00e1 materializando en el       necesaria no es la de justificar con-\ncaso griego, si la ambig\u00fcedad presi-      tra viento y marea la claudicaci\u00f3n\nde el discurso pol\u00edtico antes de las      (cuando, como ahora, empieza a ser\nelecciones, lo m\u00e1s probable no es         imposible negarla), mientras los pro-\nque estemos ante un tacticismo que        blemas vitales del pueblo siguen sin\nsorprender\u00e1 al poder real tras ganar      resolverse.\nel gobierno, sino que esa ambig\u00fce-              Muy al contrario, esa ser\u00e1 la me-\ndad ahora sea la antesala del desmo-      jor manera de sembrar decepciones\nronamiento de cualquier resistencia       de masas que faciliten la estrategia\nante las presiones de ese poder real      fascista y de divisi\u00f3n en el seno del\ndespu\u00e9s de la \u201cvictoria electoral\u201d.       pueblo.\n56                                   Revista de Cultura, Sociedad y Ciencia\n     En esa direcci\u00f3n se ha pronun-           acuerdo del nuevo Gobierno con la\nciado el Partido Comunista de Gre-            Troika. Dichas palabras muestran el\ncia (KKE)4, tras proponer un progra-          camino con la fuerza y la clarividen-\nma para atender a las necesidades             cia de la memoria frente a quienes\nm\u00e1s acuciantes de las clases popu-            parecen creer que partimos de cero\nlares que, inevitablemente, rompe             o que la historia de las promesas y\ncon los objetivos de austeridad de la         decepciones electorales ha comenza-\nTroika: \u201cLa clase obrera y el pueblo          do este a\u00f1o. \u201cPido perd\u00f3n al pueblo\npueden lograr todo ello mediante la           griego porque yo tambi\u00e9n particip\u00e9\norganizaci\u00f3n, la lucha y la unidad.           en esta ilusi\u00f3n. Ahora, antes que\nDebe ser el combate por un camino             sea demasiado tarde, debemos re-\nde desarrollo diferente que sirva a           accionar\u201d, dijo, dirigi\u00e9ndose a \u201clos\nlas necesidades populares inmedia-            militantes y simpatizantes de Syriza.\ntas y que debe conllevar la retirada          \u201cA todo nivel organizativo debemos\nde la Uni\u00f3n Europea, la cancelaci\u00f3n           movilizarnos para decidir si acepta-\nunilateral de la Deuda, la socializa-         mos lo que est\u00e1 ocurriendo\u201d.\nci\u00f3n de los monopolios y el poder                   Como ahora expresa Manolis\ndel pueblo\u201d.                                  Glezos, en Red Roja tenemos muy\n     Efectivamente, hay que romper            claro cu\u00e1les son sus elecciones y cu\u00e1l\ncon la UE y el euro. Y lo \u00fanico que           ha de ser la nuestra\ndebiera discutirse es c\u00f3mo acumular\nfuerza para ello; no negar ese objeti-\nvo primordial porque parezca dif\u00edcil          Notas:\nlograrlo. Lo imposible es garantizar\n                                                    1\n                                                      http:\/\/l.facebook.com\/l.php?\n                                                    2\n                                                      El tipo general de IVA fue aumentado\nun m\u00ednimo de salud para el pueblo             en 2010 desde el 19 al 23% con graves re-\npermaneciendo en esas sogas impe-             percusiones para el consumo de la poblaci\u00f3n\nriales. Lo sab\u00eda Venezuela (de la que         m\u00e1s pobre. Los ingresos por este concepto,\n                                              en lugar de incrementarse como se preten-\nahora muchos, m\u00e1s pendientes de               d\u00eda, se redujeron debido a la ca\u00edda de la acti-\nsus c\u00e1lculos electoralistas que de co-        vidad econ\u00f3mica.\nsas como el antiimperialismo, renie-                3\n                                                      La flota griega es la m\u00e1s grande del\n                                              mundo y se calcula que tuvo unos beneficios\ngan) cuando decidi\u00f3 romper con el\n                                              de 140.000 millones de euros entre 2000 y\nALCA y crear el ALBA para conquis-            2010, libres de impuestos. Sus propietarios\ntar el m\u00ednimo de soberan\u00eda necesa-            (Onasis, Niarkos) son los due\u00f1os de equipos\nrio para iniciar cualquier proceso de         de f\u00fatbol y medios de comunicaci\u00f3n.\n                                                    4\n                                                         http:\/\/es.kke.gr\/es\/articles\/1 de\ncambio.                                       Marzo de 2015\n     Concluimos con las firmes pa-\nlabras del eurodiputado Manolis\nGlezos \u2013 h\u00e9roe emblem\u00e1tico de la\nlucha antifascista durante la II Gue-\nrra Mundial -pronunciadas apenas\nse conocieron las condiciones del\n                         Ante el acuerdo entre Syriza y la Troika                         57\n         NOTAS SOBRE LA BIOECONOM\u00cdA\n                                                                                                Foto: Jos\u00e9 A. Ruiz Eliche\n     Huerta de la vega del r\u00edo Guadalbull\u00f3n, en Ja\u00e9n. Ghandi dijo: \u201cla tierra nos provee para\n            satisfacer las necesidades de cada uno, pero no para satisfacer su avaricia\u201d.\nTexto: Redacci\u00f3n      de Al\u00e1ndalus. Extractado de la obra \u201cLa Bioeconom\u00eda:\n                                      Econom\u00eda del Tercer Camino\u201d, de Mansour Mohammadian.\nL\n          a Econom\u00eda neocl\u00e1sica es                 nes, como solucionar el problema\n          una econom\u00eda de \u00d3ptimo                   econ\u00f3mico. La soluci\u00f3n ha causado\n          de Pareto, por promover la               una gran transformaci\u00f3n global, y se\n          ganancia de la humanidad                 debe a dos cambios fundamentales.\na costa de la naturaleza y sus recursos            Uno es el cambio en el metabolismo\nbiol\u00f3gicos.                                        industrial a causa de la aceleraci\u00f3n\n     La Bioeconom\u00eda utiliza en cam-                de la actividad socioecon\u00f3mica debi-\nbio los recursos biol\u00f3gicos seg\u00fan su               do a la industrializaci\u00f3n y a los avan-\nconservaci\u00f3n, y el poder de regene-                ces de la ciencia y la tecnolog\u00eda. El\nraci\u00f3n, es decir, su sostenibilidad.               otro es el cambio en el metabolismo\nPor esta raz\u00f3n, es posible aumentar                biol\u00f3gico a causa de la degradaci\u00f3n\nel bienestar de la humanidad sin re-               de la tierra, salinizaci\u00f3n y desertifi-\nducir la integridad de la naturaleza.              caci\u00f3n producida por la actividad\n                                                   agr\u00edcola. La revoluci\u00f3n agr\u00edcola,\n    El m\u00e1s acuciante problema de\n                                                   aument\u00f3 la productividad de la tie-\nla humanidad ha sido, a trav\u00e9s de\n                                                   rra cultivable, y la revoluci\u00f3n indus-\nlos siglos, como superar el desaf\u00edo\n                                                   trial aument\u00f3 la productividad de la\nde sobrevivir, y como ha dicho Key-\n                                                   mano de obra.\n58                                            Revista de Cultura, Sociedad y Ciencia\n     Es pr\u00f3posito de la actividad co-         anual de cada naci\u00f3n es el fondo que\nmercial bioecon\u00f3mica de la econo-             en principio la provee de todas las\nm\u00eda del Tercer Camino aumentar                cosas necesarias y convenientes para\nla productividad (o eficiencia) en la         la vida y que anualmente consume el\nutilizaci\u00f3n de los recursos biol\u00f3gicos        pa\u00eds.\ny los combustibles s\u00f3lidos. Las dos                Dicho fondo se integra siempre\nrevoluciones son responsables de              con el producto inmediato del traba-\ncrecimientos cuantitativos. La Eco-           jo o con lo que mediante dicho pro-\nnom\u00eda del Tercer Camino quiere la             ducto se compra a otras naciones.\ncalidad adem\u00e1s de la cantidad.\n                                                   La econom\u00eda capitalista tiene\n     La econom\u00eda neocl\u00e1sica eligi\u00f3            a los trabajadores, y en especial, a\nel modelo mecanicista de la f\u00edsica,           la generaci\u00f3n joven, como esclavos\nrechazando as\u00ed el modelo vivo de la           modernos con contratos tempora-\nBiolog\u00eda.                                     les y trabajando en su mayor\u00eda mu-\n     La Bioeconom\u00eda y su actividad            chas horas extras y, lo que es peor,\nempresarial de la Econom\u00eda del                sin remuneraci\u00f3n. Estas excesivas\nTercer Camino, es un empe\u00f1o en                horas obligan a los j\u00f3venes a perder\ndevolver a la empresa humana a su             su compromiso familiar, e incluso\nmerecido y l\u00f3gico lugar, es decir, a          social, en detrimento de la totali-\nla esfera de lo vivo y lo social. Lo im-      dad de la sociedad. Los empresarios\nportante de este empe\u00f1o es indicar            que obligan a los trabajadores a las\na la generaci\u00f3n joven que, aunque             excesivas horas pierden la confianza\nvivimos en las garras del imperialis-         de ellos y siguen en el trabajo como\nmo econ\u00f3mico, no todo est\u00e1 perdi-             m\u00e1quinas sin motivaci\u00f3n. Lo que\ndo, y si los j\u00f3venes de verdad quieren        importa no es el n\u00famero de horas\ncambios pod\u00edan tener una socioeco-            que pasen en el trabajo, si no lo que\nnom\u00eda y un sistema socioecon\u00f3mico             durante ese tiempo hacen. El em-\ndiferente: La Econom\u00eda del Tercer             presario de la Econom\u00eda del Tercer\nCamino, que es la econom\u00eda de la              Camino trata a los trabajadores no\njusticia y de la esperanza.                   como otro factor m\u00e1s de la produc-\n     Parece l\u00f3gico empezar la reso-           ci\u00f3n, sino como seres humanos con\ncializaci\u00f3n por el concepto de traba-         sentimientos y necesidades.\njo, que en su verdadera significaci\u00f3n              El emprendedor bioecon\u00f3mico\nes una necesidad natural del ser hu-          de la Econom\u00eda del Tercer Camino es\nmano para poder obtener las necesi-           un hombre de negocios que intenta\ndades para subsistir, para desarrollar        compatibilizar la competitividad con\nsus habilidades, plantearse metas y           cooperaci\u00f3n, empat\u00eda y altruismo. No\ncomprometerse en participar en al-            obstante, lo que no est\u00e1 dispuesto a\ng\u00fan trabajo colectivo que le puede            consentir es compatibilizar la pobreza\nser \u00fatil para superar sus deseos ego\u00eds-       de la mayor\u00eda con la riqueza de la mi-\ntas. Seg\u00fan Adam Smith, el trabajo             nor\u00eda. Existe la opini\u00f3n de que mien-\n                              Notas sobre la Bioeconom\u00eda                          59\n Foto: Jos\u00e9 A. Ruiz Eliche\n                                Nido con guacharros en los \u00e1rboles de la huerta.\n                             Estos pajarillos se desarrollan en un entorno ecol\u00f3gico.\ntras m\u00e1s tiene uno, m\u00e1s insatisfecho e                          La especie humana ha vivido con\ninfeliz se siente. Esta afirmaci\u00f3n est\u00e1                    una u otra tecnolog\u00eda desde sus or\u00ed-\nde acuerdo con la ley bioecon\u00f3mica                         genes. Lo que distingue a la presente\nde los beneficios decrecientes, seg\u00fan                      \u00e9poca es la velocidad del cambio de\nla cual el aumento de la riqueza mo-                       la tecnolog\u00eda que est\u00e1 afectando a to-\nnetaria m\u00e1s all\u00e1 de conseguir las nece-                    dos y en especial a los trabajadores.\nsidades b\u00e1sicas no tiende a traer, por                     La econom\u00eda capitalista global sufre\nregla general, m\u00e1s felicidad sino m\u00e1s                      de varias contradicciones:\npreocupaciones. Henry David Tho-                                a) la tecnolog\u00eda y automatizaci\u00f3n\nreau dice: \u201cEs m\u00e1s rico aquel cuyos                        culmina en m\u00e1s desempleo, por tan-\nplaceres son los m\u00e1s baratos\u201d.                             to, en menos ingresos para el sector\n     Un defecto serio de la econo-                         trabajador, y por tanto, en menos\nm\u00eda neocl\u00e1sica con su creencia en                          consumo, lo que es contrario a la eco-\nla fuerza del mercado ha sido en re-                       nom\u00eda capitalista global que depende\nlaci\u00f3n a encontrar soluciones a los                        de un consumo desenfrenado.\nproblemas graves de la humanidad.                               b) el modelo de desarrollo del\nLa Econom\u00eda del Tercer Camino tie-                         sistema econ\u00f3mico global seg\u00fan el\nne el prop\u00f3sito de mitigar la prepo-                       crecimiento econ\u00f3mico continuo\ntencia del mercado y adem\u00e1s de ser                         que destruye la biodiversidad y las\nun lugar de compraventa que sea un                         culturas y modelos ind\u00edgenas y las\nespacio social, es decir, un espacio                       remplaza con el modelo de merca-\nbioecon\u00f3mico.                                              do. Por lo tanto, \u00bfc\u00f3mo es posible\n60                                                    Revista de Cultura, Sociedad y Ciencia\nconseguir sostenibilidad bajo este r\u00e9-                                     de no estar obligados a comer pro-\ngimen econ\u00f3mico? La globalizaci\u00f3n                                          ductos transg\u00e9nicos y poder seleccio-\nneoliberal causa un desequilibrio                                          nar sus alimentos. Lo que incumbe\nentre la parte productiva y la parte                                       a la Econom\u00eda del Tercer Camino\nfinanciera de la econom\u00eda.                                                 son los papeles que puedan desem-\n     Por ejemplo, de un trill\u00f3n de                                         pe\u00f1ar los individuos y las empresas\nd\u00f3lares en transferencias mundiales                                        en empezar a aplicar sus recomenda-\ncada d\u00eda, solamente el 5 por ciento                                        ciones. El primer paso es adaptarse\nson para comercio productivo y el 95                                       a los cambios, reducir nuestras ex-\npor ciento son en transferencias por                                       pectativas, nuestro deseo de lujo, y\nmotivos especulativos de unos pocos.                                       vivir planificando todo a corto plazo.\nLos que sufren la falta de equilibrio                                      Despu\u00e9s hay que mitigar los efectos y\nentre la producci\u00f3n y la especula-                                         finalmente eliminar las causas.\nci\u00f3n son los pobres que tienen que                                             Ghandi dijo: \u201cla tierra nos pro-\nsoportar la inflaci\u00f3n y m\u00e1s directa-                                       vee para satisfacer las necesidades de\nmente, la subida de los precios para                                       cada uno, pero no para satisfacer su\nlos bienes de consumo.                                                     avaricia\u201d\n     La Econom\u00eda del Tercer Cami-\n                                                                           Olivar. La utilizaci\u00f3n intensiva y descontrolada\nno favorece el uso de la tecnolog\u00eda                                        de productos qu\u00edmicos en el olivar, junto a\napropiada e intensiva de la mano de                                        otros factores, no s\u00f3lo mata las \u201cmalas\u201d hierbas,\n                                                                           tambi\u00e9n reduce dr\u00e1sticamente el n\u00famero de\nobra seg\u00fan la cultura y las idiosincra-                                    horas de trabajo de los jornaleros, incrementando\nsias de cada pa\u00eds, y desarrollada por                                      la probabilidad de emigrar de la poblaci\u00f3n de\n                                                                           las zonas rurales por falta de oportunidades de\nel pueblo. Y est\u00e1 en contra de que                                         trabajo local.\nlos pa\u00edses subdesarrollados importen\ntecnolog\u00edas avanzadas que, adem\u00e1s\nde necesitar mucho dinero, necesita-\nr\u00e1n especialistas de los pa\u00edses expor-\ntadores y causar\u00e1 el desempleo en la\npoblaci\u00f3n local.\n     La Econom\u00eda del Tercer Cami-\nno reclama instituciones que no solo\nresuelvan conflictos sino que inten-\nte hacer posible una seguridad bio-\nl\u00f3gica y ambiental preventiva. Los\nciudadanos del siglo XXI demandan\nsu derecho no solo a seguridad eco-\nn\u00f3mica y social, por ejemplo, a tra-\nv\u00e9s de un razonable salario m\u00ednimo,\n                                          Foto: Juan Manuel P\u00e9rez Alcal\u00e1\nseguro de desempleo y pensi\u00f3n de\njubilaci\u00f3n, adem\u00e1s de su derecho a\na la seguridad biol\u00f3gica por su deseo\n                                                                                                                         61\nFoto: Muh\u00e2mmad.\n        .\n                  Una casta en decadencia\n                   Senderistas por la sierra de Jabalcuz. \u201cLo que el elector precisa no es comodidad para los\n                  dirigentes, sino ser tenido en cuenta; ser representado. Y eso, los partidos pol\u00edticos actuales\n                                              no lo est\u00e1n cumpliendo plenamente\u201d.\n                  Texto: Rafael   Sanmart\u00edn. Periodista y escritor\n                  N\n                              o intentes comprenderlos,            que una \u201ccasta\u201d, la mayor\u00eda deben\n                              los pol\u00edticos son otra casta\u201d,       ser considerados otra especie. No razo-\n                              dec\u00eda un amigo, mucho                nan como humanos, no se conside-\n                              antes de que los, hasta              ran obligados por las leyes que im-\n                  hace poco, dos grandes partidos,                 ponen a los dem\u00e1s. Para s\u00ed mismos\n                  fueran bautizados as\u00ed por su din\u00e1mi-             hacen otras, y as\u00ed esquivan las gen\u00e9-\n                  ca de considerarse algo aparte, por              ricas. Unas para ellos, otras para la\n                  encima del resto de los mortales.                \u201cplebe\u201d. Hay clases. Hay dos \u201ccastas\u201d.\n                  Tambi\u00e9n podr\u00edan ser conocidos por                O una mayor\u00eda de seres humanos y\n                  la caspa, de a\u00f1eja y arcaica que es la           otros que a\u00fan no han recibido cali-\n                  corrupci\u00f3n. En India las castas son              ficaci\u00f3n.\n                  invariables, imposible ascender a la                 As\u00ed se comportan, con absoluto\n                  siguiente. Aqu\u00ed, no. Aqu\u00ed se puede               desprecio a los dem\u00e1s. Dejaci\u00f3n de\n                  pasar de una a otra, con tal de me-              funciones, traici\u00f3n a compromisos\n                  terse en pol\u00edtica o ser amigo o bene-            contra\u00eddos, hacer norma del abuso\n                  factor de pol\u00edticos. En realidad, m\u00e1s            de poder; o creer que el estado nor-\n                  62                                          Revista de Cultura, Sociedad y Ciencia\nmal de las cosas es la utilizaci\u00f3n de         de la democracia, exige respeto a las\ntodos los resortes del Estado en su           minor\u00edas, posible y saludable sin mi-\npropio y \u00fanico beneficio. Y el de sus         norar la superioridad de la mayor\u00eda.\nbenefactores. Esto no debe ser una            Pero estos pol\u00edticos autoelevados a\ncasta, sino una especie, que decae,           casta, ni a sus votantes respetan. Par-\nafortunadamente. Tan pr\u00f3xima a                te de ello es su sa\u00f1a contra los jueces\ndesaparecer, como el artificio de au-         que buscan limpieza, o abortar cual-\nto-elevarse sobre el resto. No obstan-        quier posibilidad de oposici\u00f3n a su\nte es un elemento recurrente, una             despotismo.\n\u00fatil met\u00e1fora para designarles, por                Lo que el elector precisa no es\nsimple comparaci\u00f3n con los privile-           comodidad para los dirigentes, sino\ngios otorgados a estas en el sistema          ser tenido en cuenta; ser represen-\nindio. Pero los de aqu\u00ed llegan hasta a        tado. Y eso, los partidos pol\u00edticos ac-\nsentirse fuera de todo compromiso,            tuales no lo est\u00e1n cumpliendo. En\nincluso moral, con quienes les eligie-        Espa\u00f1a la partitocracia ha secuestra-\nron. La palabra \u201ccasta\u201d, pese a moles-        do y sustituido a la democracia. Por\ntar a quienes define, est\u00e1 justificada        obra de la Ley electoral, las siglas se\nen su acepci\u00f3n metaf\u00f3rica, dado el            anteponen a los elegibles, en listas\nconcepto de privilegio. La posibi-            cerradas. Aqu\u00ed no se elige a perso-\nlidad de subir al grado siguiente es          nas, sino a partidos que se reparten\nre\u00f1ida, dif\u00edcil, y eso lo agrava. Por los     porcentajes de resultados, e impo-\nm\u00e9todos usados, m\u00e1s que nada.                 nen su disciplina a los electos. Un\n     Las \u201ccastas\u201d en Espa\u00f1a se han            sistema electoral justo, permitir\u00eda\nimpuesto en paralelo a las mayor\u00edas           elegir representantes que respondie-\nabsolutas en solitario o a d\u00fao. Pero          ran ante sus votantes, pero eso s\u00f3lo\nsu existencia denota falta de salud           ser\u00eda posible si, en vez de partidos,\nen el sistema. Se ha vendido en exce-         se eligiera a personas. El Parlamento\nso la \u201cgobernabilidad\u201d, ficci\u00f3n para          servir\u00eda para discutir cada propuesta,\nencubrir el totalitarismo de mandar           cada Ley, que deber\u00eda ser decidida\nsin contar con el deseo, la necesidad         por mayor\u00eda real, por mayor\u00eda libre,\ny, no digamos, la opini\u00f3n, de nadie.          no impuesta por la direcci\u00f3n de los\nComodidad para el gobernante, gra-            partidos. En nombre de la ciudada-\ncias al vasallaje de cientos de votos         n\u00eda, el Parlamento podr\u00eda controlar\natados a una consigna en un Parla-            al Gobierno, en vez de ser contro-\nmento cautivo del o los partidos ma-          lado por el Gobierno, resultado de\nyoritarios. Soberbios, ego\u00edstas, incul-       esta Ley electoral actual, d\u00f3nde el\ntos, autoritarios, creen \u2013se fuerzan          votante no elige al Gobierno ni al\nen creer- que el voto les otorga liber-       Presidente.\ntad absoluta para decidir incluso en               El sistema actual fuerza el bipar-\ncontra de quienes les votaron. La de-         tidismo. Causalmente, pol\u00edticos con\nmocracia, una justa interpretaci\u00f3n            m\u00e1s maldad que inteligencia, inven-\n                                Una casta en decadencia                            63\nFoto: Muh\u00e2mmad.\n        .\n J\u00f3venes estudiantes escuchando una conferencia. Profundizar en la democracia, ir de una\ndemocracia representativa a una directa y participativa, ser\u00e1 una de las tareas que tiene que\n                                afrontar esta generaci\u00f3n.\ntaron el puesto de \u201cJefe de la oposi-           haciendo caso omiso a la obligaci\u00f3n\nci\u00f3n\u201d, con lo que limitaron la oposi-           contra\u00edda, porque no cree en el de-\nci\u00f3n a un solo grupo, dejaron la re-            recho com\u00fan a una vivienda digna,\npresentividad s\u00f3lo a dos y orillaron            al trabajo o a una ense\u00f1anza eficaz y\na todos los dem\u00e1s. Buscaban \u2013y en               veraz, es el fatal resultado de este sis-\nparte lo consiguieron- eliminar a los           tema partitocr\u00e1tico, camino de una\npartidos con menor representaci\u00f3n               autocracia, d\u00f3nde se pierda la condi-\npara consolidar una c\u00e1mara con dos              ci\u00f3n de ciudadanos en beneficio de\ngrupos. Este bipartidismo imperfec-             la de s\u00fabditos.\nto que en Andaluc\u00eda no ha llegado a                  Las elecciones andaluzas del 22\ncuajar plenamente.                              de marzo pasado, han insuflado aire\n    Un gobierno que no respeta la               a la depauperada pol\u00edtica espa\u00f1ola y\nConstituci\u00f3n, que es capaz de cam-              a la andaluza en particular. Sin ma-\nbiarla a su opini\u00f3n \u2013o a su antojo- sin         yor\u00edas no es posible erigirse en dic-\ncontar con el pueblo que la aprob\u00f3;             tadores. Un pacto a tres plantear\u00e1\nque la incumple reiteradamente con              m\u00e1s enfrentamientos e \u201cingoberna-\nleyes para autoprotegerse o para im-            bilidad\u201d que un sistema abierto, y el\npedir la libre participaci\u00f3n popular,           acuerdo PP-PSOE, requerido por al-\n64                                         Revista de Cultura, Sociedad y Ciencia\ngunos \u201chist\u00f3ricos\u201d de ambos partidos            seguido haga lo que haga, salvo que\npara frenar el ascenso de los nuevas            esos seguidores piensen igual que\nformaciones, eliminar\u00eda las diferen-            los responsables, o est\u00e9n percibien-\ncias formales entre los dos primeros            do algo material para s\u00ed mismos. O\ny ratificar\u00eda la ya extendida evidencia         su moral est\u00e9 demasiado baja.\nde su coincidencia real, porque inva-                Los pol\u00edticos de los dos partidos\nlida todo esfuerzo verbal por parecer           m\u00e1s votados hasta ahora, han entu-\ndiferentes.                                     siasmado a los votantes con frases va-\n     El despotismo aplicado por el bi- c\u00edas y promesas que nunca pensaron\npartidismo imperante hasta ahora y cumplir. Hicieron creer al elector\nel cansancio provocado a una gran que s\u00f3lo pod\u00edan decantarse por una\nmayor\u00eda, han marcado el declive de de las dos opciones representadas\nesta casta \u00f3 especie asentada en el Go- por ellos mismos. Y su gesti\u00f3n empie-\nbierno y la Administraci\u00f3n andaluza za a recibir una respuesta adecuada.\nUn declive en beneficio de todo un Ya no se ven s\u00f3lo dos grupos. Han\npueblo, incluso de aquellos que a\u00fan surgido grupos nuevos y emergen al-\nles apoyan, pese a su err\u00e1tica y ne- gunos olvidados. La debacle del PP\nfasta pol\u00edtica. Porque un partido no est\u00e1 m\u00e1s que justificada y le afectar\u00e1\nes un equipo de f\u00fatbol. En el espec- en los pr\u00f3ximos comicios estatales.\nt\u00e1culo hay seguimiento, pasi\u00f3n; en Lo an\u00f3malo es que el PSOE todav\u00eda\npol\u00edtica debe primar la racionalidad. mantenga cierto nivel de aprobaci\u00f3n\nYa en Bizancio se mataron y debili- en Andaluc\u00eda. En cualquier caso, es-\ntaron el imperio, en enfrentamiento tas elecciones andaluzas han servido\npartidista. Pero la pol\u00edtica no puede, para demostrar que puede y debe\nno debe concebirse como un juego haber m\u00e1s de dos y m\u00e1s de tres op-\nde simpat\u00edas. Un partido no debe ser ciones pol\u00edticas. Para que el votante\n                                                comprenda su verdadero poder. Son\n                                                     una llamada de atenci\u00f3n para\n                                                     que los pol\u00edticos dejen de consi-\n                                                     derarse legitimados para decidir\n                                                     a su libre albedr\u00edo, simplemente\n                                                     por el n\u00famero de votos obteni-\n                                                     do por su lista. Y son el primer\n                                                     paso para una posible y necesa-\n                                                     ria normalizaci\u00f3n democr\u00e1tica.\n                                                     Los pol\u00edticos se deben a sus vo-\n                                                     tantes; nadie ni nada les auto-\n     Operadora de Bolsa. Los pol\u00edticos falsos y       riza a decidir por ellos; menos\n    corruptos que se someten a los dictados de        a\u00fan, contra ellos\n   los mercados financieros especulativos, est\u00e1n\n  causando un gran da\u00f1o a toda la poblaci\u00f3n a la\n              cual dicen representar.\n                                  Una casta en decadencia                           65\n  Una propuesta de explicaci\u00f3n de\nlas migraciones internacionales:\nlas causas bioecon\u00f3micas (IV)\n   Texto: Inma  Mart\u00ednez Alcal\u00e1. Doctora en Econom\u00eda. Universidad de Ja\u00e9n.\n3. TEOR\u00cdAS QUE EXPLICAN LA                  cho coste se va reduciendo. Cuando\nPERPETUACI\u00d3N DEL PROCESO                    la estructura de la red est\u00e1 consoli-\nMIGRATORIO                                  dada, \u00e9sta puede permitir el acceso\n3.1. Teor\u00eda de redes migratorias            a otros bienes de importancia eco-\nD\n                                            n\u00f3mica, tales como el empleo o me-\n            urand y Massey (2003)\n                                            jores salarios, ofrecer informaci\u00f3n,\n            se\u00f1alan el trabajo Return\n                                            ayuda econ\u00f3mica, alojamiento, etc.,\n            to Aztlan (Massey et al.,\n                                            reduciendo los riesgos de p\u00e9rdida\n            1987) como el punto de\n                                            de renta y la incertidumbre sobre el\npartida de esta proposici\u00f3n. Una red\n                                            \u00e9xito de tal decisi\u00f3n. En este sentido,\nmigratoria hace referencia a un con-\n                                            la naturaleza de la red migratoria es\njunto de enlaces o v\u00ednculos sociales,\n                                            acumulativa, describiendo una cur-\nde parentesco, amistad o afinidad\n                                            va en forma de campana, esto es, la\nque se entretejen entre los migran-\n                                            red desde su formaci\u00f3n va creciendo\ntes, primeros migrantes y no migran-\n                                            con el tiempo hasta un l\u00edmite en el\ntes en origen y destino. La teor\u00eda de\n                                            que empieza a descender por satura-\nredes migratorias sostiene que la\n                                            ci\u00f3n1. En este \u00faltimo tramo cualquie-\nexistencia de esta red, como forma\n                                            ra que quiera migrar puede hacerlo,\nde capital social, puede influir favo-\n                                            reduciendo el peso del diferencial\nrablemente en las decisiones de mi-\n                                            de salarios o de tasas de empleo.\ngraci\u00f3n, al generar externalidades\n                                            Este efecto multiplicador que crean\npositivas. \u00c9stas se concretan en redu-\n                                            las redes, se acrecienta con pol\u00edticas\ncir los costes y los riesgos asociados a\n                                            de entrada de los pa\u00edses de acogida\nla migraci\u00f3n (Massey et al., 1998:42-\n                                            restrictivas y favorables al reagrupa-\n43), aumentando el rendimiento\n                                            miento familiar (Arango, 2003:20)2.\nneto esperado del desplazamiento.\n                                            Para Godenau (2004:13) los flujos\n     En las primeras etapas de forma-       de bienes, servicios y capitales est\u00e1n\nci\u00f3n de la red, la decisi\u00f3n de migrar       integrados en las redes migratorias\nes costosa por carecer de una estruc-       lo que las caracteriza como multidi-\ntura social de apoyo, especialmen-\nte si se plantea el desplazamiento a            1\n                                                  Esta tendencia se corresponde con la\notro pa\u00eds sin documentos (migraci\u00f3n         trayectoria que sigue el coste de cada nuevo\nirregular). A medida que aumenta el         migrante.\nn\u00famero de migrantes a un determi-\n                                                2\n                                                  Para Taylor (1986, 1987) estas redes\n                                            constituyen una forma de \u201ccapital migrato-\nnado destino y se extiende la red, di-      rio\u201d econ\u00f3mico.\n66                                     Revista de Cultura, Sociedad y Ciencia\n  \u00d3leo de Manuel Portillo. El sufrimiento por la miseria en que se vive, simbolizado por el\n           artista en este ni\u00f1o africano, fuerza las migraciones internacionales.\nmensionales, siendo com\u00fan que los                 nes del mundo que act\u00faan a modo\nflujos de mano de obra prosigan a                 de enlace entre la perspectiva micro\nlos de capital.                                   y macro (Herrera, 2006:196). Asi-\n     Por \u00faltimo, hay que se\u00f1alar que              mismo, la red hace independiente el\nel nivel de an\u00e1lisis de esta teor\u00eda, si-          flujo migratorio de las causas que ini-\nguiendo a Arango (2003:20), se es-                cialmente lo originaron, utiliz\u00e1ndose\ntablece en una posici\u00f3n intermedia                en la investigaci\u00f3n emp\u00edrica el tama-\nentre el plano macro-estructural que              \u00f1o de la red como determinante de\nincluye a elementos institucionales a             los flujos migratorios futuros (More-\ngran escala y micro-individual, que               no, 2004, 2007; Garc\u00eda y L\u00f3pez-Casas-\nson las redes, creencias y pr\u00e1cticas              novas, 2006; Sandell, 2008, 2009).\nde los migrantes, en lo que se ha lla-\nmado \u201cmesoestructuras\u201d (Castles y                 3.2. Teor\u00eda institucional\nMiller, 2004:40). A trav\u00e9s de las redes\n                                                       Para Massey et al. (1993, 1994,\nmigratorias se transmiten comple-\n                                                  1998), iniciada la migraci\u00f3n inter-\nmentariamente percepciones y visio-\n                                                  nacional aparecen instituciones\n                Una propuesta de explicaci\u00f3n\n                                           Editorial\n                                             de las migraciones internacionales             67\n       Costa de la Muerte, en Galicia. Los emigrantes siempre miran nuevos horizontes. Anta\u00f1o\n       andaluces y gallegos se fueron masivamente. Hoy la migraci\u00f3n africana hacia Europa, no\n                                    tiene barreras que la contenga.\nFoto: Chema.\nprivadas y organizaciones de vo-                    servicios a los migrantes: transporte,\nluntarios que tratan de equilibrar                  contratos, falsificaci\u00f3n de documen-\nel mercado de acceso a los pa\u00edses                   tos oficiales y visados, matrimonios\nricos, fuertemente descompensado                    de conveniencia, alojamiento, cr\u00e9-\npor el lado de la oferta de visados.                dito y otros. Las asociaciones huma-\nEsta asimetr\u00eda y los obst\u00e1culos que                 nitarias brindan informaci\u00f3n, orien-\nestos pa\u00edses aplican para impedir la                taci\u00f3n, servicios sociales, refugio,\nentrada de nuevos migrantes crean                   asistencia legal, etc. Con el tiempo,\nun nicho econ\u00f3mico muy atractivo                    estos individuos, empresas y organi-\npara agentes, instituciones y mafias                zaciones se institucionalizan y llegan\ndedicadas a fomentar los movimien-                  a formar parte del capital social de\ntos internacionales y, de este modo,                los migrantes, que pueden utilizarlo\nse favorece la aparici\u00f3n de un mer-                 para obtener empleo en el extranje-\ncado clandestino para la migraci\u00f3n.                 ro. En ocasiones, estas instituciones\nEste contexto trae consigo situacio-                crean nuevas corrientes y rutas mi-\nnes de explotaci\u00f3n, por un lado, y el               gratorias.\nsurgimiento de organizaciones hu-                        En definitiva, el aumento y la\nmanitarias, por otro, que velan por                 consolidaci\u00f3n de estas organizacio-\nlos derechos de los migrantes en si-                nes constituye una forma m\u00e1s de\ntuaci\u00f3n regular o irregular (Hagan                  capital social sobre la que se apo-\ny Gonz\u00e1lez, 1993).                                  yan los flujos migratorios, perdien-\n     Las instituciones para inmigran-               do peso las causas que los motiva-\ntes constituyen un complemento                      ron inicialmente. En este proceso,\nestructural a nivel macroecon\u00f3mi-                   las pol\u00edticas restrictivas de los pa\u00ed-\nco de las redes migratorias (Goss y                 ses desarrollados alimentan el mer-\nLindquist, 1995). Las organizaciones                cado clandestino de la migraci\u00f3n\ncon \u00e1nimo de lucro, las mafias y los                internacional         (Continuar\u00e1).\nempresarios particulares ofrecen\n68                                             Revista de Cultura, Sociedad y Ciencia\nTexto: Jos\u00e9   Ruiz Mata. Escritor\nL\n                                                                            El vaso campaniforme\n          a cer\u00e1mica que se asocia al per\u00edodo megal\u00edtico es la\n          llamada \u00abVaso Campaniforme\u00bb; su \u00e1rea de expansi\u00f3n,\n          aunque coincide con la Megal\u00edtica, es mayor a excep-\n          ci\u00f3n del centro de Francia. Coincide con el Calcol\u00edtico\ny el per\u00edodo inicial del Bronce.\n     Su nombre proviene del dise\u00f1o particular de estas vasijas,\ncon forma de campana invertida, profusamente decoradas por\ndistintos tipos de dibujos dispuestos en bandas horizontales pa-\nralelas, incisas o impresas, con temas geom\u00e9tricos, rayados, aje-\ndrezados. Su color suele ser marr\u00f3n o marr\u00f3n rojizo.\n     Andaluc\u00eda y Portugal tienen la mayor concentraci\u00f3n de esta\ncer\u00e1mica, donde destaca Carmona, adem\u00e1s de \u00c9cija, La Algaba y\nMarchena, lo que hace pensar que el foco originario estuvo en el\nvalle del Guadalquivir, para extenderse luego por toda la Pen\u00ednsu-\nla y parte de Europa. Algo similar a lo que debi\u00f3 ocurrir con la\ncultura megal\u00edtica. Tambi\u00e9n en Andaluc\u00eda se ha encontrado entre\notros lugares en Los Millares, Tabernas, Moj\u00e1car y Orce. Ana Mar\u00eda\nMu\u00f1oz, en su ponencia \u00abLa civilizaci\u00f3n pretart\u00e9sica andaluza du-\nrante la Edad del Bronce\u00bb, realizada para Tartessos y sus problemas.\nV Symposium internacional de Prehistoria Peninsular, Jerez de la Frontera\n1968, establece el comienzo de la cultura del vaso campaniforme en\n   La cer\u00e1mica Campaniforme tuvo su origen en Andaluc\u00eda, en el valle del\n    Guadalquivir, extendi\u00e9ndose despu\u00e9s por la Pen\u00ednsula y por Europa.\n                                    El Vaso Campaniforme                          69\n                                                          Cabe destacar cuatro usos para\n                                                    esta cer\u00e1mica:\n                                                          a. Como elemento identificador\n                                                    de la comunidad.\n                                                          b. Como objeto relevante en ce-\n                                                    remonias sociales.\n                                                          c. Como se\u00f1al de riqueza deposi-\n                                                    tado en las tumbas.\n                                                          d. Como s\u00edmbolo de poder.\n                                                          Estos usos se deben relacionar\n                                                    con un proceso de jerarquizaci\u00f3n de\nVaso Campaniforme. Altura, 12 cm. anchura\n  14.3 cm. Es el primer vaso de este tipo de        la sociedad, ya que la acumulaci\u00f3n\n  cer\u00e1mica. 2200 \u2013 1700 a.n.e. \u00c9cija. Sevilla.      de estos objetos, junto a pu\u00f1ales de\n                                                    leng\u00fceta, puntas de flecha tipo Pal-\ntorno al a\u00f1o 2000 a.n.e., con una ma-               mela, joyas de oro, brazaletes de ar-\nyor expansi\u00f3n entre 1800-1600. Otros                quero y botones de hueso con perfo-\nautores extienden su cronolog\u00eda entre               raci\u00f3n en v, encontrados en las tum-\n2500 y 1700. De cualquier manera, es                bas de hombres, diferencian a los\nen la pen\u00ednsula Ib\u00e9rica donde se ofre-              individuos de determinados linajes o\nce la m\u00e1s rica y variada serie de hallaz-           familias. En esta \u00e9poca aparecen los\ngos que podemos clasificar en:                      primeros enterramientos individua-\n      a. Mar\u00edtimo, que se distribuye                les, con ricos ajuares, junto a otros\npor toda la costa desde el Tajo, por el             m\u00e1s modestos y colectivos. Es de re-\nsur, hasta Catalu\u00f1a, con penetraci\u00f3n                saltar que, aparte del ajuar funerario,\nen la Meseta. Presenta como caracte-                exist\u00edan diferencias en la colocaci\u00f3n\nr\u00edstica una decoraci\u00f3n de puntillado                de los cad\u00e1veres: los hombres yac\u00edan\nen bandas horizontales que se ex-                   sobre el lado izquierdo con la cabeza\ntienden de la boca al pie. Frecuen-\ntemente presentan un engobe rojo\nbrillante que recuerda la cer\u00e1mica\na la almagra, perteneciente al grupo\nneol\u00edtico andaluz.\n      b. Continental, propio del in-\nterior que se adorna con motivos\ngeom\u00e9tricos incisos y puntillados con\nl\u00edneas entrecruzadas o en \u00e1ngulo, que\nresulta m\u00e1s elaborado que el anterior.\n      c. Palmeado, que incluye copas\nde pie alto y decoraciones puntilla-                    Vaso Campaniforme procedente de La\ndas geom\u00e9tricas. Se extiende por el                   Minilla. La Rambla (C\u00f3rdoba). Altura 14.3\nSuroeste de la Pen\u00ednsula y Norte de                     cm. di\u00e1metro borde 14.4 cm., di\u00e1metro\n                                                       galbo 13.7. Calcol\u00edtico 2000 \u2013 1500 a.n.e.\nMarruecos.                                                 Museo Arqueol\u00f3gico de C\u00f3rdoba.\n70                                             Revista de Cultura, Sociedad y Ciencia\nhacia el norte y, las mujeres, sobre el\nlado derecho con la cabeza al sur.\n     Las cer\u00e1micas no eran iguales en\ntodas las zonas de su extensi\u00f3n, cada\ncomunidad conform\u00f3 un estilo pro-\npio aunque con una caracter\u00edstica\ncom\u00fan morfol\u00f3gica. Seg\u00fan el histo-\nriador Harrison se pueden distinguir\ntres grandes \u00e1reas que se comportan\ncon cierta homogeneidad:\n     a. Meridional: abarca la pen\u00edn-\nsula Ib\u00e9rica, Sicilia, Cerde\u00f1a, el Me-\ndiod\u00eda franc\u00e9s y el Norte de \u00c1frica.            Expansi\u00f3n desde Andaluc\u00eda hacia Europa\n     b. Occidental: Pa\u00edses Bajos, Fran-                  del Vaso Campaniforme.\ncia atl\u00e1ntica y las Islas Brit\u00e1nicas.               c. La cer\u00e1mica, con distintos es-\n     c. Oriental: los cursos altos del        tilos, es el elemento diferenciador\nRhin, Elba y Odier, m\u00e1s la cuenca del         principal. Ello no obstaculiza v\u00edn-\nDanubio, aguas arriba de Budapest.            culos entre los grupos de Salam\u00f3 y\n     Seg\u00fan defini\u00f3 Alberto de Casti-          Ciempozuelos e igualmente entre\nllo en 1928, la cultura del vaso cam-         Palmela y Carmona.\npaniforme presenta en la pen\u00ednsula                  d. Tienen un desarrollo crono-\nIb\u00e9rica unos rasgos comunes.                  l\u00f3gico entre el 2000 y el 1700 a.C.\n     a. Tumbas individuales en cista,         aproximadamente.\nfosa, cueva o intrusi\u00f3n dolm\u00e9nica.                  Ciertos motivos t\u00e9cnicos y deco-\n     b. Un utillaje com\u00fan, muy rei-           rativos del campaniforme ya exist\u00edan\nterativo, con pu\u00f1ales de leng\u00fceta,            en el Sur con anterioridad a la apari-\npuntas palmela, leznas biapuntadas            ci\u00f3n del campaniforme. En la cueva\nde cobre, adornos de oro (como                de la Dehesilla, en Jerez provincia\ndiademas de fina chapa, pocas veces           de C\u00e1diz, seg\u00fan un estudio realizado\ndecoradas), botones de hueso con              por Pilar Acosta Mart\u00ednez y Manuel\nperforaci\u00f3n v, etc.                           Pellicer Catal\u00e1n, y publicado en un\n                                              estudio llamado: La cueva de la Dehesi-\n                                              lla (Jerez de la Frontera), sostienen que\n                                              se han encontrado motivos geom\u00e9-\n                                              tricos formando tri\u00e1ngulos, rayados\n                                              y paralelos que, seg\u00fan el C14, se fe-\n                                              chan en el cuarto milenio. Esto, jun-\n                                              to a otras apariciones de decoraci\u00f3n\n                                              geom\u00e9trica de gran antig\u00fcedad, nos\n Vaso campaniforme de Los Millares. Santa     puede llevar a replantearnos el ori-\nFe de Mond\u00fajar (Almer\u00eda). Edad del Cobre.     gen del arte geom\u00e9trico en el Medi-\n       12 x 5 cm. Museo de Almer\u00eda.           terr\u00e1neo\n                                  El Vaso Campaniforme                                71\nRESTAURACI\u00d3N DEL CASTILLO DE BEG\u00cdJAR (JA\u00c9N)\n  La iniciativa privada como respuesta al abandono patrimonial\n                    Torre\u00f3n del Castillo de Beg\u00edjar restaur\u00e1ndose.\nTexto: Santiago Vargas Jord\u00e1n. Portavoz de Asociaci\u00f3n Proyecto Cultura Joven\nL\n          a intenci\u00f3n no es otra que               La noticia del inicio de las obras\n          poner en valor y recuperar         ha sido muy bien acogida en la loca-\n          este importante baluarte           lidad, pues con ello se cumple una\n          defensivo y que se convier-        vieja aspiraci\u00f3n de sus habitantes,\nta en un nuevo reclamo cultural para         que ve\u00edan como el deterioro conti-\nel turismo de interior que visita la         nuaba a pasos agigantados sin que\nProvincia y la Comarca Jiennense de          las distintas administraciones hicie-\nLa Loma.                                     ran lo m\u00e1s m\u00ednimo por impedirlo.\n     Se trata de la Torre del Home-                Esta nueva opci\u00f3n ocio-cultural\nnaje del Castillo de Beg\u00edjar, que en         se suma a la amplia oferta patrimo-\nestos momentos se encuentra en               nial de la localidad en la que sobre-\nproceso de restauraci\u00f3n y cuyos pro-         sale su Museo de artes y costumbres\nmotores, la Asociaci\u00f3n Proyecto Cul-         populares, creado en 2006 tambi\u00e9n\ntura Joven, apuestan por recuperar           por este mismo colectivo cultural.\nlos recursos patrimoniales de este                 Han sido m\u00e1s de 14 a\u00f1os de lu-\nmunicipio que ostenta la Cataloga-           cha, de reivindicaciones y de duro\nci\u00f3n de BIC desde 2012.                      trabajo, pero a la tercera como pone\n72                                      Revista de Cultura, Sociedad y Ciencia\nde manifiesto el refranero popular             produc\u00edan desplomes de sillares y\nha llegado la vencida, el Torre\u00f3n de           que perjudicaban al conjunto de los\nBeg\u00edjar a ganado la batalla a lo que           mampuestos, al igual que ha sido\nera su segura desaparici\u00f3n. Tras tres          eliminada la vegetaci\u00f3n que crec\u00eda\nsolicitudes de subvenci\u00f3n dentro de            y que produc\u00eda importantes fisuras,\nla l\u00ednea de \u201cFortificaciones defensi-          estos trabajos han sido realizados\nvas\u201d, estos voluntarios culturales se          por la prestigiosa restauradora D.a\nhan podido acoger a una ayuda de               Teresa L\u00f3pez-Obreg\u00f3n y su equipo,\nlos Fondos Europeos, de la que han             premio Europa Nostra por el proyec-\nsido beneficiarios de un 92% de los            to de restauraci\u00f3n de la Carrera del\n70.000 euros del coste total presu-            Darro en Granada.\npuestados. Por lo tanto hasta ahora                  As\u00ed mismo se reconstruir\u00e1 un\nsolo han recibido ayudas y respues-            arco de ladrillo que se encuentra\ntas extranjeras. El Proyecto es para la        desaparecido parcialmente precisa-\nConservaci\u00f3n de la Torre y atiende a           mente por la falta de zunchado supe-\nuna primera fase de actuaci\u00f3n.                 rior y la acci\u00f3n y tensiones laterales\n     Los trabajos se desarrollar\u00e1n en          de las grietas producidas por ello.\ncuatro secciones del edificio perte-                 Vargas reivindica con esperan-\nneciente a la antigua fortaleza.               za \u201cesperamos que se nos siga escu-\n     Se reconstruir\u00e1 el muro de la To-         chando y que cualquier administra-\nrre hasta alcanzar los 16 metros de            ci\u00f3n pueda seguir ayud\u00e1ndonos para\naltura, unos dos m\u00e1s de lo que tie-            poder dar fin a la restauraci\u00f3n glo-\nnen en la actualidad, reconstruyen-            bal del edificio, ya que todav\u00eda queda\ndo un tramo de escalera y vigilando            mucho por hacer en el\u201d.\nque se respete la f\u00e1brica armonizan-                 La Asociaci\u00f3n Proyecto Cultura\ndo con el conjunto existente. El ob-           Joven sigue contribuyendo decisi-\njetivo fundamental y urgente es pro-           vamente y de forma incombustible\nteger la b\u00f3veda de la segunda planta           como viene haciendo desde hace\nque se encuentra en muy mal estado             d\u00e9cadas a la mejora del patrimonio\ny que se tem\u00eda por su estabilidad, de          hist\u00f3rico de Beg\u00edjar y su t\u00e9rmino, en\nesta forma se podr\u00e1 acceder, como              este caso como comenta Santiago\nera original a la terraza que se cons-         Vargas, portavoz del colectivo \u201ccon\ntruir\u00e1 sobre ella y en la que se pue-          ello pretendemos devolver el aspec-\nden divisar unas preciosas vistas de           to original al bien e intentaremos\nlocalidades cercanas, un majestuoso            por todos los medios posibles a nues-\npaisaje, sus huertas, y del Conjunto           tro alcance dotarlo para poder ha-\nHist\u00f3rico del Pueblo, as\u00ed como sus             cerlo visitable y dar as\u00ed acceso a todo\nplazas, sus calles y su magnifico tra-         el mundo que lo desee, para que\nzado isl\u00e1mico y medieval. Tambi\u00e9n              conozcan nuestras ra\u00edces, nuestro\nest\u00e1n siendo selladas unas grietas en          legado defensivo y valoren nuestra\nla estructura muraria exterior que\n                        Restauraci\u00f3n del Castillo de Beg\u00edjar (Ja\u00e9n)                  73\n              Azotea restaurada del torre\u00f3n del Castillo de Beg\u00edjar (Ja\u00e9n).\ncultura e identidad, adem\u00e1s de que            nidad. Los miembros promotores di-\nel Torre\u00f3n del Castillo recupere la           cen sentirse muy orgullosos de estos\ndignidad que nunca debi\u00f3 perder\u201d.             profesionales que les aconsejan y le\n    Vargas, ha destacado la impor-            van dando forma a la intervenci\u00f3n,\ntancia que tiene para el municipio            al fin y al cabo \u201cno somos expertos\nde Beg\u00edjar, su Comarca, as\u00ed como              en este tipo de actuaciones con un\npara la Provincia de Ja\u00e9n \u201cdar a co-          plus de compromiso tan importante\nnocer la historia de nuestro pueblo\u201d,         y arriesgado en ejecuci\u00f3n\u201d, explica\nquien dice \u201ccon esta actuaci\u00f3n en el          Vargas, pero las obras hasta su fina-\nTorre\u00f3n del Castillo pretendemos              lizaci\u00f3n se har\u00e1n como ellos desean\ncrear otro espacio m\u00e1s de referencia          \u201crespetando al m\u00e1ximo la integridad\npara los que quieran saber m\u00e1s sobre          del edificio, sin falsearlo y siendo\nel pasado de Beg\u00edjar\u201d.                        respetuosos al m\u00e1ximo, cumpliendo\n                                              adem\u00e1s con la normativas y Leyes del\n    Para ello adem\u00e1s cuentan con\n                                              Patrimonio Hist\u00f3rico Andaluz as\u00ed\nun capacitado y experimentado\n                                              como con la Carta de Venecia\u201d.\nequipo t\u00e9cnico dirigido por la arqui-\ntecta Anabel Mudarra Palacios que                   Ellos mismos y con ayuda del\ninterviene en la primera fase del pro-        Centro Independiente de Estudios\nyecto y que viene trabajando de for-          Beg\u00edjenses elaboraron un trabajo de\nma eficaz y exitosa en edificaciones          campo que ha servido para dar for-\ndeclaradas Patrimonio de la Huma-             ma a tan esperado proyecto. El Cas-\n74                                       Revista de Cultura, Sociedad y Ciencia\ntillo de Beg\u00edjar, seg\u00fan cuenta Santia-               Vargas ha explicado, \u201cque los tra-\ngo Vargas, \u201cfue el primitivo n\u00facleo            bajos realizados en esta primera fase\nfundacional de la actual poblaci\u00f3n,            de restauraci\u00f3n nos han servido tam-\nera una fortificaci\u00f3n bien protegida,          bi\u00e9n para estudiar este asentamiento\npotente e intimidatoria con impor-             defensivo, ampliar la compresi\u00f3n de\ntantes estructuras defensivas bien co-         la distribuci\u00f3n interna de la fortale-\nnectadas entre si, donde destacaba la          za y poder elaborar planos, incluso\nTorre del Homenaje que milagrosa-              realizar una maqueta idealizada de\nmente todav\u00eda contin\u00faa en pie, gran            c\u00f3mo estaba estructurada la Villa de\nemblema de la localidad y objeto               Beg\u00edjar y su Castillo en \u00e9poca anda-\nahora de restauraci\u00f3n\u201d.                        lus\u00ed, a fin de ampliar la experiencia\n     No olvidemos que el Castillo de           para el visitante. De este modo don-\nBeg\u00edjar es uno de los m\u00e1s antiguos             de hoy aparece una superficie amor-\ny desconocidos de la provincia, data           fa, se podr\u00e1 entender las caras super-\nde \u00e9poca Visigoda, reestructurado              ficiales que delimitaban los muros y\npor los andalus\u00edes y conquistado por           pasadizos que conectaban con otras\nFernando III en 1226. El solar que             dependencias y que delimitaban las\nocupaba el Castillo de Beg\u00edjar era             antiguas estancias. Esta identifica-\nde planta poligonal irregular cerra-           ci\u00f3n significa un avance cuantitativo\nda, con murallas, torres y torre del           en la compresi\u00f3n e interpretaci\u00f3n\nhomenaje y estaba construido sobre             de la estructura de todo el conjunto,\nalgunas afloraciones rocosas.                  hasta hoy ignorado y estudiado por\n                                               manos expertas\u201d.\n     Tras unos a\u00f1os en posesi\u00f3n de la\nIglesia de Toledo y la Orden de Ca-                  La intervenci\u00f3n, adem\u00e1s de arro-\nlatrava fue donado definitivamente             jar importantes datos documentales,\nal Obispado de Ja\u00e9n, que tras siglos           est\u00e1 aportando de forma casual mu-\nde contienda frente a las tropas de            chos objetos y materiales encontra-\nla nobleza baezana por su posesi\u00f3n,            dos en los trabajos de restauraci\u00f3n\ndonde se lleg\u00f3 hasta el punto de li-           de los siglos XIII y XIV, incluso pos-\nbrarse una importante Batalla cono-            teriores de \u00e9poca cristiana, los cua-\ncida como \u201cBatalla de Bex\u00edjar\u201d. Mas            les previamente estudiados, datados\ntarde los Reyes Cat\u00f3licos mediaron             y catalogados ser\u00e1n inmediatamente\nen el largo conflicto y adjudicaron            expuestos en el inmueble como va-\ndefinitivamente la titularidad de la           lor a\u00f1adido al bien.\nFortaleza a los prelados Giennenses,\nque mantuvieron hasta el s. XVIII,             Una c\u00e1psula del tiempo entre los mu-\nlegando a nuestros d\u00edas \u00fanicamen-              ros del Torre\u00f3n \u201cviajar\u00e1 al futuro\u201d.\nte la Torre del Homenaje, objeto de\n                                                     Por ello la Asociaci\u00f3n Proyecto\nesta intervenci\u00f3n. El Torre\u00f3n es Mo-\n                                               Cultura Joven entierra una c\u00e1psula\nnumento Nacional, declarado BIC\n                                               del tiempo que se abrir\u00e1 en 2065,\nen el a\u00f1o 1948.\n                        Restauraci\u00f3n del Castillo de Beg\u00edjar (Ja\u00e9n)                  75\nguardando as\u00ed \u201cuna pizca\u201d de su pre-           nos, monedas y billetes, un reloj con\nsente bajo sus muros.                          la hora exacta del momento o un CD\n     Los socios de este colectivo ente-        con fotograf\u00edas de todo el proceso\nrraran una urna que se abrir\u00e1 dentro           de restauraci\u00f3n, la lista con nombres\nde 50 a\u00f1os. Se pretende que los be-            de los t\u00e9cnicos y trabajadores y por\ngijenses del futuro conozcan como              supuesto se depositar\u00e1n los peri\u00f3di-\nse produjo y desarroll\u00f3 la restaura-           cos del d\u00eda.\nci\u00f3n y proyecto de conservaci\u00f3n del                  Seg\u00fan el Presidente del Colecti-\nTorre\u00f3n del Castillo de Beg\u00edjar. La            vo cultural, Jos\u00e9 Mar\u00eda Ruiz Gonz\u00e1lez\nc\u00e1psula del tiempo se instalar\u00e1 sobre          \u201cla idea nos encant\u00f3 a todos porque\nel nivel de la segunda planta y sobre          nos pareci\u00f3 una cosa muy novedo-\nla descarga de la c\u00fapula, que se ha            sa, bonita y simp\u00e1tica. El objetivo es\nhecho transitable y registrable para           dejar constancia del trabajo, esfuer-\ntal fin. Guardar\u00e1 por 50 a\u00f1os, parte           zo y tes\u00f3n de muchos a\u00f1os por esta\nde la historia, testimonios vigentes y         iniciativa, que no es otra que poder\ndeseos de los begijenses.                      ver el Torre\u00f3n del Castillo de Beg\u00edjar\n     En la urna ser\u00e1n depositados              siendo visitado por todo aquel que lo\ntodo tipo de objetos y recuerdos,              desee\u201d.\nfotograf\u00edas y documentos de todo el                  Para cuando esta urna se abra\nproceso, que se inici\u00f3 hace m\u00e1s de             dentro de 50 a\u00f1os, algunos de estos\n14 a\u00f1os. Tambi\u00e9n ser\u00e1n introducidos            vecinos todav\u00eda estar\u00e1n presentes y\nen el recept\u00e1culo textos con viven-            podr\u00e1n revivir el momento. Sin em-\ncias y consejos, cartas en las que se          bargo a pesar de la colocaci\u00f3n de un\ndescribe las peculiaridades actuales           letrero en la superficie con las ins-\nde Beg\u00edjar frente a esta intervenci\u00f3n          trucciones e indicaciones, la historia\nen el torre\u00f3n, misivas personales,             de la c\u00e1psula deber\u00e1 ser trasmitida\nmensajes, libros de inter\u00e9s general,           oralmente de padres a hijos para que\nadem\u00e1s de objetos actuales y moder-            no caiga en el olvido.\n                                               Conservar la Biodiversidad.\n                                                     Con esta actuaci\u00f3n tambi\u00e9n se\n                                               pretende mejorar la biodiversidad\n                                               de la fauna de la localidad, para ello\n                                               y con el patrocinio del Colectivo\n                                               Naturalista \u201cFalco Salix\u201d que ha rea-\n                                               lizado una gran inversi\u00f3n, han sido\n                                               instalados varios nidos que mejora-\n                                               ran la nidificaci\u00f3n de la colonia de\n   Hueco en la pared de la torre para que      Cern\u00edcalo Primilla que habita en la\n        anide el Cern\u00edcalo Primilla.           Torre, dejando tambi\u00e9n libres varios\n76                                        Revista de Cultura, Sociedad y Ciencia\norificios y grietas para que\nrapaces tan emblem\u00e1ticas\ncomo la lechuza, el mochue-\nlo, el autillo, diferentes es-\npecies de murci\u00e9lago y una\ngran colonia existente de\nVencejo com\u00fan puedan se-\nguir completando su perio-\ndo de anidando en el con-\njunto. De igual manera se\ncolocar\u00e1n paneles explicati-\nvos que interpreten la fauna\nque habita en el Torre\u00f3n.\n     A pesar de que estos\nvecinos con tremenda vo-\ncaci\u00f3n por la cultura en ge-\nneral se sienten orgullosos,\nadem\u00e1s de ser conscientes\ndel compromiso que ello\nacarrea de ser creadores,\ngestores y mantenedores\nde un bien patrimonial tan\ntrascendental para el muni-\ncipio, Vargas tambi\u00e9n quie-\nre dejar claro que \u201csomos\ngente de a pie, corriente,                 Alba\u00f1iles restaurando el interior del torre\u00f3n.\nsencilla y humilde que rea-\nliza un enorme esfuerzo para man- reivindicador, y pone como ejemplo\ntener nuestra historia. Somos en palabras de la m\u00e1s afamada persona-\ndefinitiva vecinos y vecinas de Beg\u00ed- lidad begijense, \u201ccomo dijo nuestra\njar organizados para hacer cosas ex- famos\u00edsima y genial escritora Patro-\ntraordinarias por nuestro pueblo\u201d y cinio de Biedma; en Beg\u00edjar sobra ta-\nasevera, \u201cesto no es ni un oficio ni un lento y sentimiento, pero lo que falta\nbeneficio, sino una forma de ser y de es energ\u00eda, es voluntad, es empe\u00f1o\nvivir, de amar nuestra, tierra, nuestra y vigor para seguir adelante, adem\u00e1s\ncultura, y transmitirla a las futuras de uni\u00f3n para marchar de a cuerdo\ngeneraciones\u201d y asegura que \u201caun- a un punto determinado\u201d\nque la aventura pueda parecer loca\nlos aventureros son muy cuerdos\u201d.\n     Finalmente, Vargas sigue po-\nniendo de manifiesto su carisma\n                        Restauraci\u00f3n del Castillo de Beg\u00edjar (Ja\u00e9n)                       77\n       ASOCIACI\u00d3N NAZARENA DE PENSIONISTAS Y JUBILADOS\n                                    Declaraci\u00f3n de Principios\nTexto: Manuel   L\u00f3pez-Cepero P\u00e9rez. Presidente de la Asociaci\u00f3n Nazarena de Pensionistas y Jubilados.\nL\n            a solidaridad del ser humano nace en la necesidad de la ayuda del uno hacia el\n            otro. Los principios de la humanidad comienzan cuando el hombre descubre su\n            origen, y la necesidad de sobrevivir en una situaci\u00f3n de forma de vivir propia de\n            la naturaleza. La naturaleza ha creado y ordenando las normas de c\u00f3mo dirigir\nlos destinos del hombre; basado en su propio instinto: las cualidades del ser humano han\ndado origen a grandes civilizaciones, a grandes conocimientos en la integraci\u00f3n de gru-\npos humanos como pueblos y naciones.\n      El surgimiento de nuevas naciones, con un progreso y una tecnolog\u00eda sumamente avan-\nzada han creado grandes bolsas de pobreza y marginaci\u00f3n en muchas otras entidades nacio-\nnales del mundo, perdi\u00e9ndose los valores que dieron lugar a la formaci\u00f3n de los pueblos.\n      Los grandes perjudicados de esta p\u00e9rdida de bienestar social, all\u00ed donde las hubie-\nran tenido antes, son los discapacitados\/as, ni\u00f1os\/as y las personas de la llamada tercera\nedad, es decir, \u201clos pensionistas y jubilados\u201d.\n      Esta intolerancia, y la dial\u00e9ctica de los poderes del dinero, hacen pensar en un peno-\nso futuro hacia las capas m\u00e1s desfavorecidas de la sociedad. La deuda que tienen todos los\ngobernantes, con estas capas de la sociedad, las cuales se ven abandonadas seg\u00fan conven-\nga a cada ciclo de una econom\u00eda, la cual solo se basa en la acumulaci\u00f3n y concentraci\u00f3n\nde riqueza, hace que estas capas ya desfavorecidas tengan un futuro poco deseable.\n      Somos nosotros\/as los verdaderos due\u00f1os de la defensa de nuestra bien ganada ju-\nbilaci\u00f3n: y no tenemos que mendigar, ni vivir en la pobreza que no queremos y que otros\nnos obligan a tener.\n      Ante las pol\u00edticas que todos los sectores de la econom\u00eda espa\u00f1ola est\u00e1n sufriendo, los\njubilados y pensionistas no escapamos a la feroz mano del neoliberalismo, y eso lo sufri-\nmos viendo como nuestras pensiones cada vez se van quedando m\u00e1s mermadas, adem\u00e1s\nde sufrir congelaciones o subiendo anualmente por debajo del IPC.\n      Por todo ello, y porque hemos visto la necesidad de organizarnos contra estas agresio-\nnes, es por lo que un grupo de ciudadanos hemos iniciado la creaci\u00f3n de una Asociaci\u00f3n\nde Pensionistas y Jubilados con la cual poder defendernos de estos y otros ataques contra\nnuestro colectivo. Colectivo que a d\u00eda de hoy, y con lo que est\u00e1 cayendo, estamos sirviendo\nde ayuda y sost\u00e9n de nuestros hijos y nietos. Por todo lo expuesto convocamos a todos\/as\nlos\/as pensionistas y jubilados\/as que quieran defender sus derechos contra estas agre-\nsiones, a una reuni\u00f3n que se celebrar\u00e1 en el mes de septiembre, y para la cual avisaremos\npor todos los medios posibles para su conocimiento.\n      Nosotros\/as hemos trabajado. Queremos nuestras pensiones\nNota: para contactar con nosotros pueden dirigir escrito al apartado de Correos: 652. C.P. 41702 Dos Hermanas\n(Sevilla). C\/. Marcelo Esp\u00ednola, 9 - 41702 Dos Hermanas (Sevilla).\n  78                                                Revista de Cultura, Sociedad y Ciencia\n   Texto y fotos: Marcos   Gonz\u00e1lez Sedano. Escritor.\nE\n           rik Satie salpicaba con notas musicales la cafeter\u00eda del Altozano\n           en el barrio de Triana.\n                En Varsovia, el abuelo Wladyslaw recordaba cuando jugaba\n           a \u201cLa Rep\u00fablica de los ni\u00f1os\u201d. El se\u00f1or Korczak les hab\u00eda ense-\n\u00f1ado a esconderse en las alcantarillas de la calle P\u00e9saj, desde all\u00ed pod\u00edan\n                                                                                El gueto y el camarero de Triana\ndar el salto fuera de las murallas de alambre de espinos. Cuando lo ha-\nc\u00edan, el silencio era un chivato que alertaba a los guardias ucranianos.\n     El camarero corr\u00eda detr\u00e1s del gato, \u00e9l mismo que todos los d\u00edas sal\u00eda\ncon un platito de anchoas debajo de las patas.\n     El se\u00f1or Wadyslaw, cuando se enter\u00f3 que los herederos de los guar-\ndias de Treblinka, Sabibor y Belzel formaban parte del gobierno en Kiev,\nllam\u00f3 a su nieto y a sus nietas.\n     El camarero se dirigi\u00f3 al cliente que tomaba un cafelito:\n     -\u201dEn este pa\u00eds hasta los gatos est\u00e1n aprendiendo a robarte la cartera\u201d.\n     El cliente, un se\u00f1or de Salamanca, le mir\u00f3 como si no fuera con \u00e9l.\n     A Esther, Joseph y Judith les sorprendi\u00f3 la invitaci\u00f3n de su abuelo.\nCuando entraron en la habitaci\u00f3n donde les esperaba, sonaba la Obertu-\nra 1812 de Tchaikosky.\n     El camarero le dijo a su compa\u00f1ero refiri\u00e9ndose al Charro:\n     -\u201dEse cara rape seguro que no deja propina\u201d.\n     El se\u00f1or Wadyslaw les dec\u00eda a sus nietos:\n     -\u201dLos hombres de Negro han regresado, Reinhard Heydrich se des-\npereza en su tumba mientras una amnesia colectiva recorre Europa. Sa-\nbed que el Imperio, est\u00e1 preparando a los Heinrich Himmler por si les\nnecesita\u201d...\n     Los nietos escuchaban sorprendidos las palabras de su abuelo.\n                                               El se\u00f1or Wladyslaw conti-\n                                           nuaba hablando:\n                                               -\u201dLa Historia nunca se repite,\n                                           pero se parece. En las crisis pro-\n                                           fundas, las \u00e9lites tienden a gran-\n                                           des remedios para salir de ellas.\n                                           En la mayor\u00eda de los casos, han\n                                           ido acompa\u00f1ados de destrucci\u00f3n\n                                           masiva y muerte\u201d.\n                                               El camarero llevaba raz\u00f3n,\n                                           el cara rape se fue sin dejarle\n       Plaza del Altozano, Triana.\n                                 El gueto y el camarero de Triana                             79\n                                                          precio\u201d. Y que podemos hacer noso-\n                                                          tras y Joseph, pregunt\u00f3 Esther.\n                                                                -Nosotros tenemos medios sufi-\n                                                          cientes, hay que ponerlos al servicio\n                                                          de la Paz. La libertad del Imperio nos\n                                                          cost\u00f3 cincuenta millones de muertos\n                                                          la \u00faltima vez,:-continuaba argumen-\n                                                          tando el abuelo.\n                                                                Cuando despu\u00e9s de catorce horas\n           Ni\u00f1os en el Gueto de Varsovia.\n                                                          de trabajo el camarero recog\u00eda las me-\n                                                          sas para cerrar, vio entrar a un grupo\n    propina, pero el gato le devolvi\u00f3 lim-                de marineros y exclamo \u00a1La madre\n    pio el plato. \u201cUna por otra\u201d, pens\u00f3.                  que me pari\u00f3, los de la Base Naval de\n         Mientras tomaban una copa de                     Rota!...\n    vino Kosher, el abuelo les iba aconse-                      Antes de marcharse, el abuelo le\n    jando:                                                entreg\u00f3 una carpeta a su nieto y nietas,\n         -\u201dVendr\u00e1n a por nosotros y a por                 esta conten\u00eda un mapa de la red de al-\n    otros. No teng\u00e1is ninguna duda, las                   cantarillas de la ciudad, los horarios de\n    minor\u00edas siempre fuimos la carnaza                    trenes, autobuses, aviones, y las direc-\n    que los asesinos llevaban al circo para               ciones que ten\u00edan que tomar en cada\n    entretener al pueblo. Habr\u00e1 un pro-                   una de las carreteras secundarias de Po-\n    yecto de soluci\u00f3n final y pondr\u00e1n a los                lonia para salir de la ratonera europea.\n    Hans Frank del siglo XXI a gobernar-                        La Obertura 1812 hab\u00eda termi-\n    nos...tal vez ya est\u00e9n aqu\u00ed\u201d.                         nado cuando Wadyslaw le contaba al\n         Nuestro objetivo ser\u00eda la Paz                    aprendiz de poeta la historia de \u201cLa\n    Mundial, terminar con las guerras en                  Rep\u00fablica de los Ni\u00f1os\u201d. Algo que ocu-\n    curso...\u00a1Parar la guerra! El Emperador                rri\u00f3 en el Gueto de Varsovia cuando el\n    en su visita a las colonias europeas ya               Pintor de Brocha Gorda era alimenta-\n    nos ha advertido:\u201dLa crisis de Ucrania                do para servir al Imperio en su camino\n    nos recuerda que la libertad tiene un                 al Este\n                    AGRADECIMIENTOS\n      Desde la Direcci\u00f3n de la revista Al\u00e1ndalus, y del Instituto Almenara para el Progreso y Desarrollo\nde Andaluc\u00eda, agradecemos el mecenazgo que hacen con esta publicaci\u00f3n las empresas y personas\nque aparecen en estas p\u00e1ginas, cuyos nombres ponemos a continuaci\u00f3n:\nAceitunera Giennense. Asociaci\u00f3n Musical Pedro Morales. Ggm. Guillermo Garc\u00eda. Construcciones\nMet\u00e1licas L\u00f3pez Acebr\u00f3n. Gr\u00e1ficas la Paz. El Quico, Materiales de construcci\u00f3n. Cl\u00ednica Dental Azucena\nSerrano D\u00edaz, M\u00f3nica Delgado, Dentista, Baltasar Lara y C\u00eda. Cosmolario. Caja Sol. Manuel Ochando Ortiz.\nJosefina Mart\u00ednez Ortiz. Lidia Ca\u00f1as Ram\u00edrez. Rafi Moreno Hern\u00e1ndez. Isidro Cuenca Aguilar. Mar\u00eda Jos\u00e9\nMadrid Garc\u00eda. Jos\u00e9 A. Ruiz Eliche. Paco Albadul\u00ed. Jos\u00e9 Ma Ochando Buend\u00eda. Manuel L\u00f3pez-Cepero P\u00e9rez.\nJ. R. M. Lola Santiago. David Pe\u00f1afuerte.\nEsta revista es de distribuci\u00f3n gratuita. Comp\u00e1rtela con otras personas.\n                                     Pueden dirigir sus escritos al correo:\n   80                                                Revista de Cultura, Sociedad y Ciencia\n                                          revistalandalus@gmail.com\nFoto: Muh\u00e2mmad.\n        .         Pico del \u00c1guila en la Sierra Sur de Ja\u00e9n\n                                                                           Foto: Chema\nEn la Primavera nace la vida, irradia la belleza y el color, abri\u00e9ndose\n las amapolas para facilitar, a trav\u00e9s de los insectos, la polinizaci\u00f3n.\n    Revista de distribuci\u00f3n gratuita. Comp\u00e1rtela con otras personas\n !--><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Si quieres descargar la revista puedes usar este enlace. 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