{"id":1791,"date":"2020-05-14T19:38:01","date_gmt":"2020-05-14T17:38:01","guid":{"rendered":"https:\/\/institutoalmenara.org\/portada\/?page_id=1791"},"modified":"2020-05-14T20:20:20","modified_gmt":"2020-05-14T18:20:20","slug":"enrique-iniesta-coullaut-valera","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/institutoalmenara.org\/portada\/enrique-iniesta-coullaut-valera\/","title":{"rendered":"Enrique Iniesta Coullaut-Valera"},"content":{"rendered":"\n

Enrique Iniesta Coullaut-Valera Sch. P. (Madrid, 9 de marzo de 1930-Pamplona, 31 de julio de 2010) fue un escritor, historiador y sacerdote de la Orden de los Padres Escolapios, nieto del escultor Lorenzo Coullaut-Valera e hijo del famoso violinista Enrique Iniesta.<\/p>\n\n\n\n

\"ENRIQUE
Enrique Iniesta entrevistado en Ja\u00e9n – Foto: Manuel Ochando Ortiz<\/strong><\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

BIOGRAF\u00cdA<\/h3>\n\n\n\n

Enrique Iniesta Coullaut-Valera nace en el Madrid de 1930 un nueve de marzo, siendo el mayor de cinco hermanos: Jos\u00e9 Carlos, Mar\u00eda Teresa, Conchita y \u00e9l, ser\u00e1 mellizo con Lorenzo. Desde 1970 estudia Ciencias Pol\u00edticas y Sociolog\u00eda en la Universidad Complutense de Madrid, Magisterio en la Escuela Normal de Granada y Teolog\u00eda, cursando a su vez estudios de piano. Su infancia y juventud estuvieron rodeadas de artistas musicales y pl\u00e1sticos algo que, indudablemente, le marc\u00f3 durante su existencia. Su padre fue el reconocido violinista Enrique Iniesta Cano el cual, entre otros m\u00e9ritos, ejerci\u00f3 de primer concertino de la Orquesta Nacional de Espa\u00f1a y de la Orquesta Nacional de Chile (Madrid, 1906 – Mendoza, Argentina, 1969). Su madre, Concepci\u00f3n Coullaut Mendigut\u00eda, estudi\u00f3 canto y piano, toda vez que pose\u00eda una voz preciosa de mezzo soprano<\/em>. Ella con 15 a\u00f1os, ser\u00e1 el modelo utilizado por su abuelo para la escultura de la Inmaculada en el monumento de la Plaza del Triunfo de Sevilla. Entre sus ascendientes cabe decir que fue nieto del conocido escultor de ascendencia francesa pero marchenero de nacimiento, Lorenzo Coullaut Valera (1876-1932); autor de obras tales como el monumento al Sagrado Coraz\u00f3n en la Gran V\u00eda de Bilbao, en Sevilla del monumento a B\u00e9cquer en el Parque de Mar\u00eda Luisa la Inmaculada de la Plaza del Triunfo, as\u00ed como el Quijote y Sancho de la Plaza de Espa\u00f1a madrile\u00f1a. Enrique Iniesta fue sobrino abuelo del famoso literato egabrense Juan Valera (1824-1905). Sin embargo, como a nuestro amigo le gustaba decir: \u201csoy un andaluz de Marchena por equivocaci\u00f3n nacido en Madrid<\/em>\u201d. De hecho, en este municipio de la campi\u00f1a sevillana existe un museo dedicado a su ilustre vecino escultor promovido por sus propios descendientes, familiares tambi\u00e9n de Enrique Iniesta.<\/p>\n\n\n\n

Fue ex alumno de colegio Calasancio y, una vez finaliza su bachillerato, realiz\u00f3 su noviciado en el Colegio Escolapios de Getafe (Madrid). En Madrid conoci\u00f3 al Padre Marino Gayar y, de su mano, lleg\u00f3 al noviciado de Getafe el 5 de octubre de 1947, siendo su maestro el Padre Pinilla. Para cursar los estudios correspondientes al magisterio y sacerdocio, pas\u00f3 por las Casas interprovinciales de Irache (Navarra) y Albelda (Logro\u00f1o). Respondiendo a su vocaci\u00f3n religiosa, Enrique Iniesta realiza su Profesi\u00f3n Solemne el 8 de diciembre de 1952. Seis meses m\u00e1s tarde ser\u00e1 ordenado sacerdote el 14 de junio de 1953 por el Obispo Abilio del Campo, siendo su primer destino en el Colegio Calasancio de Granada a donde lleg\u00f3 en octubre de 1953, fundando la Congregaci\u00f3n de Santa Mar\u00eda de la Juventud<\/em> y Acci\u00f3n Cat\u00f3lica<\/em>. Incorporando una novedad que m\u00e1s tarde marcar\u00eda su trabajo pastoral: ejercicios espirituales retransmitidos desde Radio Granada<\/em> para toda la ciudad.<\/p>\n\n\n\n

Desde entonces, como sacerdote, dedic\u00f3 m\u00e1s de cincuenta a\u00f1os de su vida a Jesuscristo. La parroquia del Colegio de Montequinto en Sevilla acogi\u00f3 la eucarist\u00eda donde se celebr\u00f3 sus bodas de Oro de su Ordenaci\u00f3n. El 15 de enero de 1988, ofreci\u00f3 el preg\u00f3n al respecto del primer centenario del Colegio Calansancio Hispalense. Entre sus labores, y gracias tambi\u00e9n a su oratoria, dentro de la Orden de las Escuelas P\u00edas se distingui\u00f3 como un apreciado catequista impartiendo por ello numerosos ejercicio<\/em>s (m\u00e1s de trescientos con unos 20.000 alumnos). Destac\u00f3 como un valorado y cari\u00f1oso educador en los valores cristianos y sociales ante cientos de ni\u00f1os y j\u00f3venes, fundamentalmente, desde el magisterio que ejercicio en distintas aulas calasancias (desde 1956 a 1958, entre otros puntos de la geograf\u00eda escolapia). Por su exitosa experiencia, fue llamado en este sentido a formar a quienes la Orden preparaba para impartir este tipo de ejercicios.<\/p>\n\n\n\n

Fue adem\u00e1s Director del Colegio Mayor Universitario Calasanz de la Universidad Complutense y fundador de la Sociedad Universitaria de M\u00fasica, y miembro a su vez de la Casa Pompiliana de Madrid formada por  escritores escolapios. La vocaci\u00f3n divulgadora de sus escritos le lleva a vincularse con el periodismo. Desde este entidad literaria, fund\u00f3 la Revista de Pastoral Juvenil<\/em> y colabor\u00f3 con la editorial PPC (Propaganda Popular Cat\u00f3lica), dirigiendo la colecci\u00f3n \u2018Altamar\u2019<\/em> de PPC, donde public\u00f3 treinta y seis n\u00fameros seg\u00fan cuenta su biograf\u00eda en la Gran Enciclopedia de Andaluc\u00eda,<\/em> (Tomo V), p. 2730.<\/p>\n\n\n\n

Sus incursiones autodidactas en el mundo de la literatura y sus reconocidas dotes expresivas y comunicativas le hacen acercase a todos los g\u00e9neros. Se atreve puntualmente con el mundo de la poes\u00eda como aficionado pero, sobre todo, con el teatro. As\u00ed, ven la luz, Un so\u00f1ador y una roca<\/em> (estrenado por el Teatro Estudios Universitario de Madrid), Sin un gesto<\/em> (publicado por el Instituto Calasanz de Ciencias de la Educaci\u00f3n) y Sitio para Prometeo. Tres cuadros calasancios<\/em> (estrenada en el Colegio de Granada el 24 de noviembre de 1987), como obra escolar homenaje a San Jos\u00e9 de Calasanz y a la defensa que realiza el Santo del cient\u00edfico Galileo una vez el cient\u00edfico es acusado de hereje por la inquisici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Dentro de la Orden de las Escuelas P\u00edas ha dedicado su vida a la educaci\u00f3n reglada como maestro y educador, no obstante, la influencia de su personalidad va m\u00e1s all\u00e1 de las aulas. Como historiador de la misma, y a partir de esta labor docente y religiosa, public\u00f3 dos historias de los colegios Calasancios de Sevilla y Granada, adem\u00e1s de colaborar en otras de Espa\u00f1a. Particip\u00f3 en el proyecto de crear una provincia escolapia propia coincidente con el territorio de Andaluc\u00eda m\u00e1s encarnada en la realidad de esta tierra y como respuesta a una iniciativa del Padre General, respondiendo al esp\u00edritu del Concilio Vaticano II que reclamaba a las \u00f3rdenes y congregaciones religiosas una mayor inserci\u00f3n en barrios m\u00e1s necesitados y humildes.<\/p>\n\n\n\n

Bajo este nuevo compromiso cristiano y popular, se impuls\u00f3 un proyecto escolapio que concretaba en Andaluc\u00eda su labor apost\u00f3lica y educadora, y que, al principio, cont\u00f3 con unos cincuenta sacerdotes, sobre todo j\u00f3venes y, entre ellos, Enrique Iniesta cumplido sus cuarenta a\u00f1os. En el verano de 1971 y en Granada se puso en marcha la idea, de forma que en 1974 este decidido colectivo se desgajaba de la provincia de Castilla dentro de la estructura interna escolapia. Enrique form\u00f3 parte activa en la puesta en marcha de la denominada Escuelas P\u00edas de Andaluc\u00eda<\/em> como Viceprovincia dentro de la circunscripci\u00f3n espa\u00f1ola de la Orden Escolapia, interviniendo en la concepci\u00f3n andaluza de las actuaciones de los religiosos y en la implantaci\u00f3n de dicha sensibilidad entre sus actividades dentro o fuera de los colegios. Tal es el caso de los denominados Cursos de Dinamizaci\u00f3n Cristiano-Andaluza<\/em> que, durante algunos veranos de los a\u00f1os setenta reunieron en el Colegio Menor de los Escolapios de Granada un gran n\u00famero de j\u00f3venes que identificaban su compromiso cristiano con una responsabilidad de vida ante su tierra. Siempre el magisterio y el compromiso de Enrique supera al desarrollo de unas clases acad\u00e9micas y regladas. Con el discurrir de los a\u00f1os, en el 2007 la provincia de Vasconia y la Viceprovincia de Andaluc\u00eda se fusionaron en una sola Demarcaci\u00f3n, con el nombre de Provincia de Ema\u00fas<\/em>, con la idea de realizar un nuevo proyecto. Ello explica que Enrique falleciera en una residencia escolapia de Pamplona.<\/p>\n\n\n\n

Desde su opci\u00f3n por una vida religiosa, se ha destacado en su labor investigadora y divulgadora de la historia del Santo fundador de la Orden, San Jos\u00e9 de Calasanz; de su opci\u00f3n por la educaci\u00f3n de los m\u00e1s necesitados, la implantaci\u00f3n y labor de la Orden, y su defensa de astr\u00f3nomo Galileo contra toda corriente oficial de la \u00e9poca; de los m\u00e1s estrechos colaboradores del Santo o de importantes religiosos y religiosas de la propia Orden; de los colegios escolapios andaluces donde ejerci\u00f3 su labor docente o de sus alumnos m\u00e1s destacados. Del mismo modo, se prodig\u00f3 en intervenciones, textos y actos promoviendo los m\u00e9todos y percepciones pedag\u00f3gicas del sacerdote italiano Lorenzo Milani, junto al tambi\u00e9n escolapio y especialista del mismo en Espa\u00f1a, Jos\u00e9 Luis Corzo. Fue fundador y director durante muchos a\u00f1os de la Revista de Pastoral Juvenil<\/em> de la Orden que este a\u00f1o cumple su 50\u00ba aniversario y responsable de las Ediciones Juveniles de Promoci\u00f3n Popular Cristiana.<\/p>\n\n\n\n

En el \u00e1mbito interno de las Escuelas P\u00edas, ha sido cronista del \u201cI Encuentro de la Familia calasancia en Roma<\/em>\u201d y ha coordinado el \u2018Anuario General de la Orden\u2019<\/em> durante sucesivos a\u00f1os. Ha sido estrecho colaborador tambi\u00e9n, con numerosos art\u00edculos de car\u00e1cter religioso-vocacional, de la revista Ephemerides Calasanctianae<\/em> que edita la Orden mensualmente. Con motivo del centenario de la Biblia del escolapio Padre Sc\u00edo, public\u00f3 varios art\u00edculos y particip\u00f3 en la revisi\u00f3n del texto b\u00edblico que se edit\u00f3 con el t\u00edtulo de Biblia Americana San Jer\u00f3nimo<\/em>. Ha sido pregonero, igualmente, de la beatificaci\u00f3n del religioso escolapio Faustino M\u00edguez (1831-1925), fundador de la Congregaci\u00f3n de las Calasancias. Y, tambi\u00e9n como sacerdote cuyo testimonio de servicio fue permanente y cercano, ofici\u00f3 numerosos actos religiosos \u2013bodas, bautizos, comuniones, funerales, eucarist\u00edas,\u2026-, cuando muchos amigos le reclamaron para presidirlos, celebrando unos encuentros que personalizaba cuanto pod\u00eda y no dejaban indiferentes a nadie. Desde mediados de los a\u00f1os setenta, pasaba los veranos sustituyendo en sus labores al sacerdote de una parroquia de la zona norte y pobre de Madrid \u2013concretamente, en Villavieja de Lozoya-, oficiando adem\u00e1s por otros peque\u00f1os municipios de la comarca. Pronto, la casa que habitaba \u2013siempre abierta como otras en las que estuvo-, se convirti\u00f3 en punto de encuentro de compa\u00f1eros, amigos y alumnos durante \u00e9poca estival.<\/p>\n\n\n\n

En sus a\u00f1os de estancia en Sevilla fue promotor durante el tardofranquismo y los primeros a\u00f1os de la Transici\u00f3n de la librer\u00eda El Toro Suelto<\/em> la cual, bajo la f\u00f3rmula de sociedad cooperativa agrup\u00f3 a hombres y mujeres comprometidos de aquella \u00e1spera \u00e9poca, desde donde divulg\u00f3 el tema o el autor andaluz como especialidad y eje central de su concepci\u00f3n empresarial. Con ella promovi\u00f3 la presencia de la misma en numerosas ferias de libros por toda la geograf\u00eda andaluza con importantes descuentos para animar a la lectura y acercar la cultura a los estamentos sociales m\u00e1s necesitados. Igualmente, de la mano de esta iniciativa, de dimensi\u00f3n fundamentalmente cultural y no mercantil y, en compa\u00f1\u00eda del Congreso de Cultura Andaluza<\/em>, estuvo presente en la Feria del Libro de Barcelona (entre 1988 y 1990), siendo la primera entidad andaluza en participaba propiciando tem\u00e1ticas y autores andaluces a nuestros emigrantes. La citada librer\u00eda recibi\u00f3 de la UNESCO una comunicaci\u00f3n incluy\u00e9ndola entre \u2018las instituciones educativas eminentes en la defensa de las culturas aut\u00f3ctonas\u2019<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Durante los \u00faltimos a\u00f1os del Franquismo, Transici\u00f3n y primeros de la democracia ejerci\u00f3 de p\u00e1rroco de la Iglesia del Carmen en la popular barriada de la carretera de Su Eminencia en Sevilla, participando desde su labor pastoral de las reivindicaciones de un barrio humilde como el hispalense Cerro del \u00c1guila a partir de 1973. \u00c1mbito \u00e9ste donde residi\u00f3 durante m\u00e1s de doce a\u00f1os, implicado en una comunidad cristiana que procur\u00f3 la educaci\u00f3n y el compromiso de los j\u00f3venes que all\u00ed habitaban o estudiaban; y, a la vez, dada su inserci\u00f3n en la realidad del citado barrio obrero, se identificaba con sus reivindicaciones y participaban de sus movilizaciones (muy especialmente, los conflictos propios de la empresa Hytasa, hoy desaparecida, o las propias de un movimiento popular vecinal contrario a las \u00faltimas corporaciones locales del r\u00e9gimen). Aquel grupo fue el primer intento para formar una comunidad mixta entre religiosos y laicos en la Viceprovincia escolapia.<\/p>\n\n\n\n

Enrique Iniesta, junto con Jos\u00e9 Mar\u00eda de los Santos, Eduardo Chinarro, Diamantino Garc\u00eda Acosta, Jos\u00e9 Mar\u00eda Javierre, Jos\u00e9 Godoy, Antonio Mu\u00f1oz, Jos\u00e9 Antonio Casasola,\u2026y otros muchos religiosos, de forma m\u00e1s o menos conocida, pero que siempre responsable, intencionada y vocacionalmente, significaron una parte importante de la Iglesia cuyo compromiso social y voluntario, revirti\u00f3 en la llegada de una democracia pac\u00edfica y de una autonom\u00eda de primera para Andaluc\u00eda. Precisamente, en reconocimiento a esa inagotable labor de conjunto en pro de los sectores m\u00e1s desfavorecidos y la defensa de la identidad andaluza, le fue concedida la primera Medalla de Oro del Andalucismo<\/em> por el Partido Andalucista en marzo del a\u00f1o 2008, a\u00fan no habiendo sido nunca militante ni cargo org\u00e1nico o p\u00fablico. En compa\u00f1\u00eda del tambi\u00e9n sacerdote Jos\u00e9 Mar\u00eda de los Santos, represent\u00f3 un nutriente ideol\u00f3gico humanista para un proyecto de andalucismo pol\u00edtico que naci\u00f3 necesitado de nuevos valores morales, caminar \u00e9tico y de soporte doctrinal nuevo y diferenciado en aquel tiempo de la restauraci\u00f3n democr\u00e1tica. En 1977, recibi\u00f3 desde el Ateneo Popular de Sevilla el reconocimiento y homenaje ante la Casa de Blas Infante en Coria del R\u00edo como uno de los 25 Andalucistas de Siempre<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

En su dimensi\u00f3n period\u00edstica, ha sido colaborador permanente de importantes medios de comunicaci\u00f3n andaluces, tanto escritos como radiados, y es el responsable de numerosas voces para la Gran Enciclopedia de Andaluc\u00eda.<\/em> Los medios de comunicaci\u00f3n han representado a lo largo de su vida una parte importante de su dimensi\u00f3n pastoral y divulgadora. As\u00ed, de forma permanente en referencia a las tem\u00e1ticas que abord\u00f3 en vida ha participado con medios escritos tales como: Tierras del Sur, Nueva Andaluc\u00eda, ABC de Sevilla, El Pa\u00eds, Raz\u00f3n y Fe, Diario 16 Andaluc\u00eda, Revista Calasancia, Andaluc\u00eda Libre, El Correo de Andaluc\u00eda, Ideal <\/em>de Granada,<\/em> la Revista de Pastoral Juvenil, <\/em>as\u00ed como la publicaci\u00f3n infantil Saeta Azul.<\/em> D\u00e1ndose las circunstancias de que, en \u00e9stas dos \u00faltimas, adem\u00e1s, ha sido su director. Fue adem\u00e1s subdirector del semanario infantil \u201c3 Amigos\u201d<\/em>. Del mismo modo, ha participado en numerosas entrevistas, tertulias, programas de radio (La Voz de Granada y Radio Nacional de Espa\u00f1a) y televisi\u00f3n, jornadas y conferencias, as\u00ed como en mesas redondas a lo largo de la geograf\u00eda andaluza, Madrid y Catalu\u00f1a, sobre todo. Ser\u00eda imposible relacionarlo aqu\u00ed todo, debido a la profusi\u00f3n de actos y publicaciones en este sentido. Sus escritos, por calidad y contenido, siempre fueron profusamente reproducidos.<\/p>\n\n\n\n

Fue promotor y constante firmante del Manifiesto Dos de Enero<\/em>, el cual impulsa la reconversi\u00f3n de la llamada Fiesta de la Toma <\/em>de Granada, con la que se conmemora la conquista castellana de la ciudad y al expulsi\u00f3n de sus habitantes musulmanes, en pro de una jornada para el encuentro tolerante e intercultural entre diferentes religiones y civilizaciones. Desde 1995 hasta el presente ha sido uno de los impulsores de la iniciativa, hasta el punto que la plural Plataforma por una Granada abierta a la Tolerancia<\/em>, le concede en 2006 el primero de sus premios a los Escolapios de Andaluc\u00eda por su ejemplo abierto y c\u00edvico manifestado ante la rehabilitaci\u00f3n de un Cor\u00e1n y de un c\u00f3dice cristiano de la misma \u00e9poca (siglo XI); ambos ejemplares, pertenecientes al Colegio Calasancio de Granada.<\/p>\n\n\n\n

Desde mediados de los a\u00f1os setenta ha sido el primer investigador andaluz en valorar e investigar la figura de Blas Infante P\u00e9rez, cuando a\u00fan era un desconocido. Fue pionero en acceder a los manuscritos in\u00e9ditos de Infante conservados en su casa de Coria del R\u00edo, hoy propiedad de la Junta de Andaluc\u00eda. Fruto de este exhaustivo acercamiento es tanto la catalogaci\u00f3n y publicaci\u00f3n de dicho fondo personal a trav\u00e9s de la Fundaci\u00f3n Blas Infante, como la redacci\u00f3n y edici\u00f3n de tres vol\u00famenes biogr\u00e1ficos de quien es considerado y nominado tanto por el Parlamento de Andaluc\u00eda como por el Congreso de los Diputados como Padre de la Patria Andaluza<\/em>. En paralelo, ha elaborado innumerables art\u00edculos, folletos sobre Infante; siendo protagonista tambi\u00e9n de numerosos actos, seminarios y conferencias divulgativas que podr\u00edan alcanzar una cifra muy cercana al millar. Ha participado adem\u00e1s en Simposio, Jornadas y Congresos sobre el Andalucismo Hist\u00f3rico<\/em>. Labor \u00e9sta por la que ha sido considerado bi\u00f3grafo\/archivero de Blas Infante. Investig\u00f3 tambi\u00e9n sobre el origen de nuestros s\u00edmbolos, fruto de lo cual ha sido el siguiente trabajo editado por la propia instituci\u00f3n auton\u00f3mica con textos de su pluma: Consejer\u00eda de Relaciones Institucionales, Historia Sonora del Himno Andaluz<\/em>, (formato CD), Junta de Andaluc\u00eda, 2000. En su calidad de bi\u00f3grafo, fue tambi\u00e9n asesor hist\u00f3rico de la pel\u00edcula Una pasi\u00f3n singular<\/em>, y de la muestra divulgativa sobre el notario de Coria, que la Consejer\u00eda de Relaciones con el Parlamento de la Junta de Andaluc\u00eda realiz\u00f3 en Barcelona junto a la Generalitat de Catalu\u00f1a en el a\u00f1o 2000. Ha sido promotor de la rehabilitaci\u00f3n y de la posterior localizaci\u00f3n en la Parroquia San Jos\u00e9 de Calasanz de Granada del \u00f3rgano que exist\u00eda en el Colegio de las Escuelas P\u00edas de Archidona desde 1873, en el que Infante oir\u00eda el canto al Santo Dios<\/em> como melod\u00eda originaria del actual Himno de Andaluc\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Colabor\u00f3 con sus compa\u00f1eros religiosos escolapios de Granada y la Viceprovincia escolapia de Andaluc\u00eda en la formaci\u00f3n de la pionera BITA (Biblioteca de Temas Andaluces) que, desde los a\u00f1os 70 hasta el presente, se fue formando en las dependencias del Colegio de Granada. No en vano ha sido en el curso de su vida como un reconocido y respetado profesor, impartiendo clases de Literatura, Religi\u00f3n, Lengua, Franc\u00e9s, M\u00fasica, Historia y Cultura Andaluza. Su copiosa y minuciosa labor investigadora e ingente labor difusora le llevaron a formalizar en la ciudad de Granada y en el seno del colegio escolapio, un museo pedag\u00f3gico sobre Blas Infante, con el que ha dado a conocer la vida, obra y su legado entre alumnos y ciudadanos inquietos, recibiendo por dicha labor de a\u00f1os, el reconocimiento de la Asociaci\u00f3n Cultural Almenara <\/em>con el III Premio Almenara a los Valores Andaluces,<\/em> entregado el d\u00eda 3 de diciembre de 1993 en el hist\u00f3rico y art\u00edstico Sal\u00f3 de Cent<\/em> del Ayuntamiento de Barcelona. Recibi\u00f3 adem\u00e1s el Premio 4 de Diciembre por la Asociaci\u00f3n Andaluc\u00eda Ahora<\/em> en 2000 y el Premio de la Asociaci\u00f3n el Patio del Pozo<\/em> de Puerto Real en 2006. En su calidad de escritor, ha recibido tambi\u00e9n algunos premios literarios: El Premio Nacional Monserrat de los Orden Benedictinos en 1953, as\u00ed como dos Premios Literarios Albahaca<\/em> sobre leyendas sevillanas.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s de predicador en multitud de actos lit\u00fargicos y religiosos por toda la geograf\u00eda andaluza y espa\u00f1ola, ha sido Pregonero de la Semana Santa de Granada en 1997 e inspirador, como capell\u00e1n de dicha Hermandad que fue, de la Peregrinaci\u00f3n extraordinaria a Roma de la Real y muy Ilustre Cofrad\u00eda del Sant\u00edsimo Cristo de la Expiraci\u00f3n y Mar\u00eda Sant\u00edsima del Mayor Dolor. El 18 de junio del a\u00f1o 2000, el palio con dicha Virgen se meci\u00f3 por la Plaza de San Pedro de la ciudad del Vaticano, como osada primera vez en la que un palio cofrade y andaluz \u2013llevado por sus hermanos costaleros- visitaba al Papa en la casa principal del cristianismo. Adem\u00e1s de multitud de conferencias de materias religiosas, ha predicado en multitud de quinarios, exaltaciones, triduos y funciones de muchas hermandades y cofrad\u00edas como defensor de la religiosidad popular y cofrade, de la que ha sido apasionado y estudioso defensor.<\/p>\n\n\n\n

Consecuente con su sentimiento cofrade, realiz\u00f3 una extraordinaria labor en pro de las Hermandades y Cofrad\u00edas andaluzas. Fue exaltador y pregonero oficial de las semanas santas de Granada, Archidona y Baza. A su vez, lo ha sido tambi\u00e9n en Ciudad Real ante la Hermandad del Cristo de la Obediencia y Nuestra Se\u00f1ora del Mayor Amor de Guadix, de la Cofrad\u00eda de la Expiraci\u00f3n de Granada, del Costalero en Granada y en Motril, de Santa Mar\u00eda de la Alhambra Coronada, de la Virgen de los Dolores de esta misma ciudad. Fue activo colaborador y presentador de la Revista de Jes\u00fas Despojado,<\/em> as\u00ed como en la Exaltaci\u00f3n de la Virgen de la Concepci\u00f3n. Fue Hermano Mayor Honorario de la Hermandad de los Escolapios de Granada, entidad de la que tambi\u00e9n ha sido pregonero y consiliario. Precisamente, en reconocimiento a esta ingente y pedag\u00f3gica labor, la Federaci\u00f3n de Hermandades y Cofrad\u00edas de la Semana Santa de la ciudad de Granada elev\u00f3 propuesta para que recibiera el Diploma al M\u00e9rito por la Ciudad<\/em>, distinci\u00f3n que el Ayuntamiento le concedi\u00f3 el 26 de marzo del a\u00f1o 2001. Recientemente, se le ha concedido en esta misma ciudad el Premio \u00abEspinosa Cuadros<\/em>\u00bb por su trayectoria en pro de la Semana Santa (mayo de 2008) concedido igualmente por el Ayuntamiento a propuesta de las Hermandades de la ciudad. Igualmente, La Junta Municipal del Distrito Centro de dicho Ayuntamiento le concedi\u00f3 en el a\u00f1o 2008 el Premio S\u00e1nchez Mesa, \u201cen reconocimiento a la dilatada vida cofrade que atesora\u201d<\/em>. Particip\u00f3 adem\u00e1s, como ponente en el V Encuentro de Hermandades y Cofrad\u00edas penitenciales celebrado en noviembre de 2006.<\/p>\n\n\n\n

Fue promotor y fundador del Centro de Estudios Hist\u00f3ricos de Andaluc\u00eda<\/em>, entidad que le nombr\u00f3 Presidente de Honor y que trabaja desinteresadamente en pro de la cultura y la identidad andaluza. Fue miembro tambi\u00e9n de la Fundaci\u00f3n Andaluc\u00eda<\/em> que impuls\u00f3 bajo los auspicios de la Orden Calasancia y perteneci\u00f3 hasta su dimisi\u00f3n a la Fundaci\u00f3n Blas Infante. El 23 de mayo de 2009 le fue entregada la Medalla de Oro de la Provincia de Sevilla<\/em>, a trav\u00e9s de su hermana Mar\u00eda Teresa \u2013religiosa Agustina Misionera-, calific\u00e1ndosele en el acuerdo plenario de dicha instituci\u00f3n como: \u201cUna persona entregada en cuerpo y alma a las se\u00f1as de identidad de esta tierra, y a la reafirmaci\u00f3n de la figura del Padre de la Patria Andaluza<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Su dilatada e intensa trayectoria investigadora como trabajador incansable, en relaci\u00f3n a la Orden de Calasanz, el papel del cristiano en la sociedad, la religiosidad andaluza, la educaci\u00f3n popular, la sensibilidad literaria, su labor social y voluntaria a favor del pr\u00f3jimo, de Andaluc\u00eda y Blas Infante, se condensa en los siguientes libros, cap\u00edtulos de los mismos, revistas especializadas o en actas de congresos. Repertorio al que es necesario unir tambi\u00e9n una ingente producci\u00f3n period\u00edstica, as\u00ed como en otro tipo de publicaciones de car\u00e1cter socio cultural de menor relevancia. Cuesti\u00f3n, hoy por hoy, casi imposible de reunir, pero que representa un reto para los firmantes:<\/p>\n\n\n\n

INIESTA COULLAUT\u2011VALERA, E.<\/strong>, Los m\u00e1rtires de Montserrat. Regina Martyrum. El Salmo de los Inmolados, <\/em>Barcelona, La Hormiga de Oro S.A., 1952.<\/p>\n\n\n\n

— La m\u00e1s alta aventura, <\/em>Salamanca, S\u00edgueme, 1963.<\/p>\n\n\n\n

— Un abrigo y un vaso de vodka, <\/em>Salamanca, S\u00edgueme, 1964.<\/p>\n\n\n\n

— Seg\u00fan t\u00fa has dicho\u2026,<\/em> Madrid, Colegio Mayor Universitario Calasanz s\/f (\u00bf1966?).<\/p>\n\n\n\n

— Sin un gesto<\/em>, Madrid, ICCE, s\/f (\u00bf1971?).<\/p>\n\n\n\n

— \u201cUnos poemas de Brecht, como para pensar\u201d, en Revista de Pastoral Juvenil<\/em> (121-122), 1972, pp. 53-66.<\/p>\n\n\n\n

— Unos d\u00edas de Olimpiada<\/em>, Madrid, PPC, 1960.<\/p>\n\n\n\n

— Papeles para tertulia de Casino. Andaluc\u00eda, Historia y Ma\u00f1ana<\/em>, Sevilla, Librer\u00eda El Toro Suelto, 1978.<\/p>\n\n\n\n

— Voz \u00abInfante P\u00e9rez, Blas\u00bb (entre otras) en Gran Enciclopedia de Andaluc\u00eda<\/em>, Sevilla, Promociones Culturales Andaluzas, 1979, pp. 2045 a 2071.<\/p>\n\n\n\n

— Historia de la autonom\u00eda andaluza<\/em> (audiovisual), C\u00f3rdoba, Solidaridad Andaluza, 1979.<\/p>\n\n\n\n

— Gu\u00eda para ver y sentir el monumento a B\u00e9cquer<\/em>, Sevilla, El Toro Suelto-Biblioteca de Ediciones Andaluzas, 1981. (Presentado el 20 diciembre de 1981 en la glorieta dedicada al autor en el Parque Mar\u00eda de Luisa de Sevilla).<\/p>\n\n\n\n

— \u00abBlas Infante, historia de un andaluz. Notas sobre la cultura andaluza\u00bb, en VV.AA., El siglo de Blas Infante. 1883 \u2011 1981. Alegato frente a una ocultaci\u00f3n<\/em>, Sevilla, BEA, 1981, pp. 21\u201171.<\/p>\n\n\n\n

— \u00abNuestro estatuto en Madrid. La historia secreta de unas actas\u00bb, en Andaluc\u00eda Libre<\/em>, (45), dossier 24, marzo 1982.<\/p>\n\n\n\n

— \u00abEl Estatuto Andaluz. De ayer a hoy\u00bb, en Andaluc\u00eda Libre<\/em>, (31), dossier 10, diciembre, 1980, pp. 19-26.<\/p>\n\n\n\n

— \u00abVerano\u00bb, en Andaluc\u00eda Libre<\/em>, (31), dossier 28, julio-agosto, 1982.<\/p>\n\n\n\n

— Amores en Catalu\u00f1a. Entrem\u00e9s<\/em>, Sevilla, El Toro Suelto libros, 1983.<\/p>\n\n\n\n

— Historia de una cuesta abajo: la reforma agraria andaluza<\/em>, Sevilla, El Toro Suelto libros, 1983.<\/p>\n\n\n\n

— \u00abEl campo andaluz, problema nacional seg\u00fan Infante (su reforma y otras)\u00bb, en Naci\u00f3n Andaluza<\/em>, (2\u20113), Granada, 1984.<\/p>\n\n\n\n

— \u201cEl potro sometido\u201d, en Seis leyendas sevillanas para una noche de junio<\/em>, Sevilla, Callej\u00f3n del Agua (ediciones Anel), 1984. (Primer acc\u00e9sit de 1981 en los premios de leyendas sevillanas \u201cLa albahaca\u201d)<\/p>\n\n\n\n

— Pr\u00f3logo a la obra: Seraf\u00edn y Joaqu\u00edn \u00c1lvarez Quintero. Entremeses, <\/em>Sevilla, Editoriales Andaluzas Unidas, S.A., 1985.<\/p>\n\n\n\n

— \u201cLa ni\u00f1ez de Blas Infante\u201d, dossier<\/em> en El Correo de Andaluc\u00eda<\/em>, 24 febrero de 1985.<\/p>\n\n\n\n

— Blas Infante, alumno de la Facultad de Derecho de la Universidad de Granada (1905\u20111906)<\/em>, {Comentarios a la reproducci\u00f3n facs\u00edmil de su expediente acad\u00e9mico}, Granada, Universidad, 1988.<\/p>\n\n\n\n

— \u201cVa de leyenda\u201d, en Revista de Pastoral Juvenil,<\/em> (269), 1988, pp. 14-25.<\/p>\n\n\n\n

— \u00abEl periodo infantil de Blas Infante\u00bb, en Analecta Calasactiana<\/em>, (52), enero \u2011 junio, 1988, pp. 123 \u2011 138.<\/p>\n\n\n\n

— \u00abUn primer censo de andalucistas hist\u00f3ricos en la etapa infantiana\u00bb, en Actas del III Congreso sobre el Andalucismo Hist\u00f3rico<\/em>, Sevilla, Fundaci\u00f3n Blas Infante, 1989, pp. 357\u2011382.<\/p>\n\n\n\n

— Cr\u00f3nica de una lealtad. Historia del Colegio Calasancio de Sevilla (1888-1988), <\/em>Granada, Gr\u00e1ficas Alhambra, 1989.<\/p>\n\n\n\n

— Los manuscritos in\u00e9ditos de Blas Infante<\/em>, Sevilla, Fundaci\u00f3n Blas Infante, 1989.<\/p>\n\n\n\n

— \u00abEl andalucismo de ayer y de hoy\u00bb, en Raz\u00f3n y Fe<\/em>, (1.100), junio 1990, pp. 631- 636.<\/p>\n\n\n\n

— Annuario delle Scuole Pie – Anni ’90<\/em>, Salamanca, Gr\u00e1ficas Ortega, 1990.<\/p>\n\n\n\n

— \u00abBlas Infante y sus Escolapios de Archidona\u00bb, en Anuario de la Orden de las Escuelas P\u00edas<\/em>, 1991, pp. 114\u2011116.<\/p>\n\n\n\n

— \u00abBlas Infante, creyente\u00bb, en Raz\u00f3n y Fe<\/em>, (1.121), marzo 1992, pp. 281-290.<\/p>\n\n\n\n

— \u00abUn esp\u00edritu triunfante. La bandera en la Historia\u00bb, en Actas del V Congreso sobre el Andalucismo Hist\u00f3rico<\/em>, Sevilla, Fundaci\u00f3n Blas Infante, 1993, pp. 709 – 712.<\/p>\n\n\n\n

— El Colegio junto al r\u00edo. Granada y los Escolapios, <\/em>Granada, Gr\u00e1ficas Alhambra, 1994.<\/p>\n\n\n\n

— Espa\u00f1a o las Espa\u00f1as. Debate con Blas Infante, <\/em>Granada, Comares, 1995.<\/p>\n\n\n\n

— Blas Infante. Una historia de leyenda<\/em>, Barcelona, del autor 1994 (reed. Asociaci\u00f3n Almenara en 1995 y CEHA en 2000).<\/p>\n\n\n\n

— Tiempo de siembra. Blas Infante: la ni\u00f1ez y el colegio (1885-1901)<\/em>, Granada, Ayuntamiento de Archidona, Escolapios de Andaluc\u00eda, y Centro de Estudios Hist\u00f3ricos de Andaluc\u00eda, 1996.<\/p>\n\n\n\n

— La puerta de la felicidad. Homenaje a Andaluc\u00eda,<\/em> Sevilla, Centro de Estudios Hist\u00f3ricos de Andaluc\u00eda, 1996.<\/p>\n\n\n\n

— <\/em>\u00abEspa\u00f1a o las Espa\u00f1as. Debate con Blas Infante sobre la soluci\u00f3n federal\u00bb, en Actas del VII Congreso sobre el Andalucismo Hist\u00f3rico<\/em>, Sevilla, Fundaci\u00f3n Blas Infante, 1996, pp. 75-103.<\/p>\n\n\n\n

— Retrato al vivo. \u00bfC\u00f3mo son los andaluces?,<\/em> Sevilla, Ayuntamiento-\u00c1rea de Cultura, 1997.<\/p>\n\n\n\n

— Preg\u00f3n de la Semana Santa de Granada de 1997<\/em>, Caja de Granada, Granada, 1997.<\/p>\n\n\n\n

— <\/em>\u201cAl-Andalus en Blas Infante\u201d, en Pliegos de Encuentro Islamo-cristiano, <\/em>(26), 1998.<\/p>\n\n\n\n

— Calasanz. Retrato de cuerpo entero. Pinturas de Segrelles, <\/em>Instituto Calasanz de Ciencias de la Educaci\u00f3n, Madrid, 1998.<\/em><\/p>\n\n\n\n

— La escuela del sol. Calasanz para ahora mismo<\/em>, Madrid, Santillana, 1998.<\/p>\n\n\n\n

— \u201cBlas Infante y Catalu\u00f1a\u201d, en Bolet\u00edn del Centro de Estudios Hist\u00f3ricos de Andaluc\u00eda, <\/em>(14), M\u00e1laga, 1998, pp. 4\u201311.<\/p>\n\n\n\n

— \u00abBlas Infante y la transici\u00f3n andaluza. Notas preliminares a una antolog\u00eda\u00bb, en Transici\u00f3n y Autonom\u00eda de Andaluc\u00eda, <\/em>Ja\u00e9n, C\u00e1mara de Comercio e Industria, 1999, pp. 19-28.<\/p>\n\n\n\n

— Preg\u00f3n de la Peregrinaci\u00f3n extraordinaria a Roma. Cofrad\u00eda del Sant\u00edsimo Cristo de la Expiraci\u00f3n y Mar\u00eda Sant\u00edsima del Mayor Dolor<\/em>, Granada, 2000.<\/p>\n\n\n\n

— La Estrella \u00bfDios? La pregunta<\/em>, Comares, Granada, 2001.<\/p>\n\n\n\n

— Paula Montal y c\u00f3mplices (Pocs boixets i moltes puntes)<\/em>, Comares, Granada 2001.<\/p>\n\n\n\n

— 2003. Pregones de Semana Santa (1994-2004),<\/em> Ciudad Rea, Diputaci\u00f3n-Asociaci\u00f3n de Cofrad\u00edas de Semana Santa, 2005.<\/p>\n\n\n\n

— Blas Infante: alma de Andaluc\u00eda<\/em>, Sevilla, Consejer\u00eda de Relaciones Institucionales, 2003.<\/p>\n\n\n\n

— Blas Infante. Toda su verdad, <\/em>(Vol. I, Sevilla, Comares-Consejer\u00eda de Relaciones con el Parlamento, 2000); (Vol. II, Granada, Atrio s.l., 2003), (Vol. III, C\u00f3rdoba, Almuzara, 2007).<\/p>\n\n\n\n

— \u201cLa documentaci\u00f3n escrita hallada en la casa. Sus \u00faltimas huellas\u201d, enEGEA FERN\u00c1NDEZ-MONTESINOS, A. (Coord.), La casa de Blas Infante en Coria del R\u00edo<\/em> Consejer\u00eda de Presidencia-Junta de Andaluc\u00eda, Sevilla, 2004, p\u00e1g. 113.<\/p>\n\n\n\n

— \u201cNotas sueltas sobre Blas Infante P\u00e9rez\u201d, en Homenaje al atene\u00edsta Blas Infante<\/em>, Sevilla, Ateneo, 2004, pp. 75 a 82.<\/p>\n\n\n\n

— \u201c\u00bfAtrapados? (una reflexi\u00f3n que pide otras)\u201d en Ephemerides Calasanctianae<\/em>, (7-8), julio-agosto 2005, pp. 411-419.<\/p>\n\n\n\n

— \u201cLos Escolapios\u201d en MART\u00cdNEZ CARRETERO, I., y BARRERO, E., \u00d3rdenes y Congregaciones Religiosas de Sevilla<\/em>, Sevilla, Ateneo-Cajasol, 2009.<\/p>\n\n\n\n

— Ab\u00fa Asbag Iben Arqam. Primer poeta de la blanca y verde<\/em>, Granada, Ayuntamiento de Guadix, 2009.<\/p>\n\n\n\n

Muy sensible al tema de la emigraci\u00f3n y a la defensa que algunos andaluces realizaban de la identidad andaluza en Catalu\u00f1a colabor\u00f3 permanentemente en multitud de actos con Centros Andaluces, Casas de Andaluc\u00eda y otro tipo de entidades andaluzas en aquella Comunidad. Enrique particip\u00f3 en numerosas Semanas de Andaluc\u00eda, actos culturales, homenajes a Blas Infante, pregones, celebraciones religiosas\/rocieras (en algunos casos oficiando como sacerdote), inauguraciones de monumentos,\u2026 por diversos puntos de la geograf\u00eda catalana ligada a la presencia de andaluces. En este sentido, una de las asociaciones que m\u00e1s dedicaci\u00f3n ha tenido a la figura de Enrique Iniesta, ha sido la Sociedad Andaluza Almenara <\/em>que durante cerca de veinte a\u00f1os ha liderado en Catalu\u00f1a la defensa de la identidad andaluza. Con dicha entidad, ha participado en numerosos actos y, como homenaje a Blas Infante y a quien fue su bi\u00f3grafo, la citada entidad patrocin\u00f3 la reedici\u00f3n de una breve biograf\u00eda del notario casare\u00f1o por \u00e9l realizada. As\u00ed, en paralelo a la Feria del Libro de Barcelona o a la misma distinci\u00f3n del Premio Almenara, ya citadas, como actos m\u00e1s significativos de la multitud en lo que particip\u00f3 tuvo, cabe citar su presencia en la inauguraci\u00f3n del monolito a Infante con el Ayuntamiento de Matar\u00f3, como culmen de una semana de homenaje a autor de El Ideal Andaluz<\/em>. Incluso, su predisposici\u00f3n a colaborar con el mundo andaluz en Catalu\u00f1a le llev\u00f3 a oficiar una misa flamenca en la Iglesia de Sant Jaume de Barcelona, o una misa rociera multitudinaria el 5 de noviembre de 1995 durante la inauguraci\u00f3n del busto de Blas Infante en el monumento en su honor dentro del Parque de la Guineueta de la ciudad condal.<\/p>\n\n\n\n

Fallecimiento<\/h3>\n\n\n\n

Tras m\u00e1s de dos a\u00f1os de deterioro f\u00edsico progresivo y agon\u00eda en la Comunidad San Jos\u00e9 de Calasanz de Pamplona, Enrique fallec\u00eda la tarde del 31 de julio de 2010. Distintas enfermedades hab\u00edan dificultado su existencia y, ante ellas, siempre ofreci\u00f3 su resignado y paciente testimonio como cristiano. La noticia corri\u00f3 r\u00e1pida entre familia, Orden y amigos. Los medios de comunicaci\u00f3n hicieron el resto. El 4 de agosto sus cenizas se depositaron en el pante\u00f3n Escolapio del cementerio de Granada. Una eucarist\u00eda en la Parroquia de San Jos\u00e9 de Calasanz de Granada (junto al que fuera tanto tiempo uno de sus colegios) y un breve acto civil, le recordaron aquel d\u00eda. El 9 de octubre unas Jornadas en su homenaje le recordaron y honraron su persona y su labor.<\/p>\n\n\n\n

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Enrique Iniesta Coullaut-Valera Sch. P. (Madrid, 9 de marzo de 1930-Pamplona, 31 de julio de 2010) fue un escritor, historiador y sacerdote de la Orden de los Padres Escolapios, nieto del escultor Lorenzo Coullaut-Valera e hijo del famoso violinista Enrique Iniesta. BIOGRAF\u00cdA Enrique Iniesta Coullaut-Valera nace en el Madrid de 1930 un nueve de marzo, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1795,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_uag_custom_page_level_css":"","cybocfi_hide_featured_image":"yes","footnotes":""},"class_list":["post-1791","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"uagb_featured_image_src":{"full":["https:\/\/institutoalmenara.org\/portada\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/ENRIQUE-INIESTA-ENTREVISTADO-EN-JA\u00c9N02.jpg",1024,1224,false],"thumbnail":["https:\/\/institutoalmenara.org\/portada\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/ENRIQUE-INIESTA-ENTREVISTADO-EN-JA\u00c9N02-150x150.jpg",150,150,true],"medium":["https:\/\/institutoalmenara.org\/portada\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/ENRIQUE-INIESTA-ENTREVISTADO-EN-JA\u00c9N02-335x400.jpg",335,400,true],"medium_large":["https:\/\/institutoalmenara.org\/portada\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/ENRIQUE-INIESTA-ENTREVISTADO-EN-JA\u00c9N02-768x918.jpg",768,918,true],"large":["https:\/\/institutoalmenara.org\/portada\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/ENRIQUE-INIESTA-ENTREVISTADO-EN-JA\u00c9N02-857x1024.jpg",780,932,true],"maxgallery-meta-image-thumb-small":["https:\/\/institutoalmenara.org\/portada\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/ENRIQUE-INIESTA-ENTREVISTADO-EN-JA\u00c9N02-100x100.jpg",100,100,true],"maxgallery-meta-image-thumb-medium":["https:\/\/institutoalmenara.org\/portada\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/ENRIQUE-INIESTA-ENTREVISTADO-EN-JA\u00c9N02-150x150.jpg",150,150,true],"maxgallery-meta-image-thumb-large":["https:\/\/institutoalmenara.org\/portada\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/ENRIQUE-INIESTA-ENTREVISTADO-EN-JA\u00c9N02-200x200.jpg",200,200,true],"maxgallery-meta-video-thumb-small":["https:\/\/institutoalmenara.org\/portada\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/ENRIQUE-INIESTA-ENTREVISTADO-EN-JA\u00c9N02-150x100.jpg",150,100,true],"maxgallery-meta-video-thumb-medium":["https:\/\/institutoalmenara.org\/portada\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/ENRIQUE-INIESTA-ENTREVISTADO-EN-JA\u00c9N02-200x133.jpg",200,133,true],"maxgallery-meta-video-thumb-large":["https:\/\/institutoalmenara.org\/portada\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/ENRIQUE-INIESTA-ENTREVISTADO-EN-JA\u00c9N02-250x166.jpg",250,166,true],"1536x1536":["https:\/\/institutoalmenara.org\/portada\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/ENRIQUE-INIESTA-ENTREVISTADO-EN-JA\u00c9N02.jpg",1024,1224,false],"2048x2048":["https:\/\/institutoalmenara.org\/portada\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/ENRIQUE-INIESTA-ENTREVISTADO-EN-JA\u00c9N02.jpg",1024,1224,false],"post-thumbnail":["https:\/\/institutoalmenara.org\/portada\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/ENRIQUE-INIESTA-ENTREVISTADO-EN-JA\u00c9N02-251x300.jpg",251,300,true]},"uagb_author_info":{"display_name":"Instituto Almenara","author_link":"https:\/\/institutoalmenara.org\/portada\/author\/instituto-almenara\/"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":"Enrique Iniesta Coullaut-Valera Sch. P. (Madrid, 9 de marzo de 1930-Pamplona, 31 de julio de 2010) fue un escritor, historiador y sacerdote de la Orden de los Padres Escolapios, nieto del escultor Lorenzo Coullaut-Valera e hijo del famoso violinista Enrique Iniesta. BIOGRAF\u00cdA Enrique Iniesta Coullaut-Valera nace en el Madrid de 1930 un nueve de marzo,…","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/institutoalmenara.org\/portada\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1791","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/institutoalmenara.org\/portada\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/institutoalmenara.org\/portada\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/institutoalmenara.org\/portada\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/institutoalmenara.org\/portada\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1791"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/institutoalmenara.org\/portada\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1791\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1808,"href":"https:\/\/institutoalmenara.org\/portada\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/1791\/revisions\/1808"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/institutoalmenara.org\/portada\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1795"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/institutoalmenara.org\/portada\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1791"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}