{"id":1642,"date":"2020-05-11T20:06:28","date_gmt":"2020-05-11T18:06:28","guid":{"rendered":"https:\/\/institutoalmenara.org\/portada\/?page_id=1642"},"modified":"2020-05-11T20:07:00","modified_gmt":"2020-05-11T18:07:00","slug":"propuesta","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/institutoalmenara.org\/portada\/propuesta\/","title":{"rendered":"Propuesta"},"content":{"rendered":"\n

Propuesta<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

POR QU\u00c9 UNA ASOCIACI\u00d3N CULTURAL<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La situaci\u00f3n de Andaluc\u00eda es de grave dependencia exterior, mantenida y fomentada por un r\u00e9gimen pol\u00edtico que viene poniendo los intereses de su partido y cualquier otro inter\u00e9s externo, por encima del propio objetivo de Andaluc\u00eda. Esta situaci\u00f3n se viene agravando por la referida pol\u00edtica que, para eternizarse, hace un juego doble, d\u00f3nde la acci\u00f3n se diferencia claramente del mensaje; se despersonaliza a los andaluces para evitar que puedan discernir y la defensa de los intereses andaluces se suple con una permanente y artera campa\u00f1a publicitaria. Los grandes problemas de Andaluc\u00eda se pueden resumir en dos \u00fanicos bloques: cultural y econ\u00f3mico.<\/p>\n\n\n\n

En lo cultural Andaluc\u00eda est\u00e1 olvidando sus ra\u00edces, si no las tiene ya totalmente olvidadas. Decir \u201cra\u00edces\u201d no es hablar de detalles m\u00e1s o menos circunstanciales o anecd\u00f3ticos. Por el contrario, Andaluc\u00eda olvida quien es y por qu\u00e9 se encuentra la \u00faltima de entre todas las regiones europeas (1). Andaluc\u00eda ha olvidado su derecho a decidir por s\u00ed misma, artificialmente imbuida de la \u201cnecesidad\u201d de defender un espacio m\u00e1s amplio. Tan \u201camplio\u201d que queda delimitado por los Pirineos, el Estrecho y la raya de Portugal. Es el \u201cinternacionalismo<\/em>\u201d falso que se pregona para hacer frente al denostado y supuesto \u201cseparatismo desintegrador<\/em>\u201d. Sin embargo no cabe duda que no hay nada tan desintegrador como la discriminaci\u00f3n y la difamaci\u00f3n constante a que estamos sometidos los andaluces, considerados y tratados como espa\u00f1oles de segunda y europeos de cuarta.<\/p>\n\n\n\n

Lo econ\u00f3mico sigue un camino paralelo. Quiz\u00e1 porque la utilizaci\u00f3n de un pueblo contra sus intereses, s\u00f3lo es posible tras su despolitizaci\u00f3n y aculturaci\u00f3n previa. Hoy nos encontramos con una clase econ\u00f3mica d\u00e9bil, \u00ednfima en comparaci\u00f3n a la totalidad del Estado espa\u00f1ol y rid\u00edcula en el contexto europeo. Y, pese a todo, incapaz, miedosa, con un miedo irracional al movimiento autonomista y otro mayor a\u00fan -este s\u00ed, razonado a las autoridades que rigen Andaluc\u00eda para su perjuicio.<\/p>\n\n\n\n

Se trata, por tanto, de dos cuestiones paralelas, pr\u00e1cticamente inseparables. Sin<\/p>\n\n\n\n

ignorar cualquier diferencia de clase social que pueda existir, est\u00e1 claro que la lucha de clases debe dejar paso a la lucha por Andaluc\u00eda. Y eso es algo que nos compete a todos: trabajadores, empresarios, auton\u00f3mos, parados… incluso a funcionarios (que no son mantenidos por el r\u00e9gimen sino por los contribuyentes).<\/p>\n\n\n\n

Por todo lo anterior, entendemos que cualquier actuaci\u00f3n que se pueda acometer, sea voluminosa o modesta, forzosamente debe tener en cuenta ambos factores. Los programas ser\u00e1n m\u00e1s o menos amplios, ambiciosos o limitados, pero nunca deber\u00eda pensarse que debemos acometer \u00fanicamente la acci\u00f3n cultural, ni que la acci\u00f3n social o econ\u00f3mica son materia \u201cde otra gente\u201d. Independientemente de hasta d\u00f3nde seamos capaces de llegar, debemos afrontar ambos estados como dos partes de uno s\u00f3lo. As\u00ed, para empezar, lo tendremos claro en la mente. Y ese es el primer paso.<\/p>\n\n\n\n

Bases de la Acci\u00f3n Cultural<\/em><\/p>\n\n\n\n

Frente a la acci\u00f3n principal -y en muchos casos exclusivamente- pol\u00edtica, aqu\u00ed se propone la acci\u00f3n fundamentalmente cultural, como paso previo, como camino de concienciaci\u00f3n para llegar posteriormente, en el tiempo que sea necesario, a la madurez.<\/p>\n\n\n\n

S\u00f3lo la madurez va a marcar la irrupci\u00f3n del andalucismo, del nacionalismo andaluz, que debe ser algo asumido <\/em>por una mayor\u00eda. S\u00f3lo cuando eso ocurra las opciones pol\u00edticas andalucistas de cualquier signo tendr\u00e1n un lugar preponderante en el Parlamento andaluz y una situaci\u00f3n ventajosa en el espa\u00f1ol.<\/p>\n\n\n\n

Al llegar a este punto, conviene describir un breve desarrollo:<\/p>\n\n\n\n

* La actuaci\u00f3n pol\u00edtica se ha demostrado ineficaz por dos razones. Aqu\u00ed las enumeramos en el orden que consideramos natural.<\/p>\n\n\n\n

– Falta de conciencia pol\u00edtica del pueblo andaluz. Despu\u00e9s de muchos a\u00f1os -siglos- de dependencia, han cre\u00eddo el cuento del espa\u00f1olismo por delante del andalucismo; percepci\u00f3n ampliada por la sensaci\u00f3n de bienestar. Han cre\u00eddo que la existencia de Andaluc\u00eda depende de la de Espa\u00f1a y hacen defensa de su \u201cpatria\u201d espa\u00f1olista, aunque sin olvidar (eso creen) su adscripci\u00f3n andaluza. Esta \u00faltima caracter\u00edstica es la que se debe aprovechar y magnificar. Lo veremos m\u00e1s adelante.<\/p>\n\n\n\n

– Ineficacia, ineptitud, personalismo y anteposici\u00f3n de intereses personales de los pol\u00edticos que han defendido la pol\u00edtica de tipo nacionalista. No es necesario entrar en un an\u00e1lisis profundo, pues con mayor o menor exactitud, todos conocemos los hechos.<\/p>\n\n\n\n

– Existe en este momento una tercera cuesti\u00f3n que sumar a las dos primeras: la falta de un medio de poder efectivo y la negativa actuaci\u00f3n de los pol\u00edticos andalucistas, ha incidido muy negativamente en la pol\u00edtica nacionalista, a la que la mayor\u00eda ve como una serie de enfrentamientos e intrigas personales. Esto hace que mucha gente, lejos de acercarse a una opci\u00f3n andalucista<\/p>\n\n\n\n

desconf\u00ede de ellas.<\/p>\n\n\n\n

– Todav\u00eda podemos a\u00f1adir un factor m\u00e1s: la falta de medios econ\u00f3micos y t\u00e1cticos de los grupos pol\u00edticos nacionalistas, en contraposici\u00f3n a la poderosa maquinaria que maneja el aparato centralista. Esta situaci\u00f3n ha sido agravada por la falta de capacidad de los andalucistas para aprovechar las oportunidades en que podr\u00edan haber refrendado ante el pueblo su car\u00e1cter de: izquierda nacionalista; defensa de los intereses de<\/em> la mayor\u00eda; diferencia del andalucismo con los restantes proyectos<\/em>(PSOE, PP, IU) que dicen defender los intereses de los andaluces.<\/em><\/p>\n\n\n\n

El an\u00e1lisis podr\u00eda ser mucho m\u00e1s extenso, pero no es objeto de este trabajo. Lo que s\u00ed es importante constatar, es que en estas condiciones es absolutamente imposible <\/em>que una opci\u00f3n pol\u00edtica andalucista pueda obtener unos resultados m\u00ednimamente alentadores en unas elecciones. Por el contrario, lo m\u00e1s que puede ocurrir es que su desaparici\u00f3n de todas las instituciones contin\u00fae y alcance, tambi\u00e9n, al estamento local. Ante el breve an\u00e1lisis anterior -ampliable, como decimos, pero claro e indiscutible, es obligado repasar la realidad que venimos comprobando desde antes de la muerte del dictador:<\/p>\n\n\n\n

* Votar libremente <\/strong>no se reduce a depositar una papeleta. Votar libremente es votar conscientemente<\/strong>, con conocimiento absoluto de lo que se vota y de las<\/em> consecuencias de elegir esa opci\u00f3n.<\/em><\/p>\n\n\n\n

* Para que el pueblo andaluz pueda votar libremente <\/strong>primero es necesario que sea consciente <\/strong>para:<\/p>\n\n\n\n

– Conocer, juzgar con equidad cada opci\u00f3n pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n

– Conocer la realidad social, pol\u00edtica, hist\u00f3rica, cultural, econ\u00f3mica de su Naci\u00f3n<\/p>\n\n\n\n

– Tener una idea clara del modelo que quiere para \u00e9l y para su Comunidad.<\/p>\n\n\n\n

– Que esa idea est\u00e9 basada en un conocimiento, en una informaci\u00f3n, en una formaci\u00f3n exhaustiva de las realidades reflejadas m\u00e1s arriba.<\/p>\n\n\n\n

– Ser consciente de la realidad econ\u00f3mica <\/em>andaluza y de sus consecuencias.<\/p>\n\n\n\n

* En resumen: el pueblo andaluz necesita un nivel de formaci\u00f3n del que hoy no dispone. Cuando lo tenga las opciones nacionalistas andaluzas ser\u00e1n mayoritarias en el Parlamento andaluz y tendr\u00e1n capacidad decisiva en el espa\u00f1ol. Dicho de otra manera: cuando Andaluc\u00eda est\u00e9 formada e informada, cuando el<\/em>pueblo andaluz sea consciente de su realidad, el voto andalucista vendr\u00e1 por a\u00f1adidura.<\/em><\/p>\n\n\n\n

En consecuencia, anterior a la formaci\u00f3n de un nuevo ente pol\u00edtico que vuelque sus<\/p>\n\n\n\n

fuerzas en cuestiones importantes pero circunstanciales y en presentarse a elecciones, se plantea la necesidad de llevar a cabo una amplia labor en dos frentes:<\/p>\n\n\n\n

* Cultural <\/strong>Para llevar al pueblo informaci\u00f3n sobre su propia realidad, sobre sus necesidades -ocultas por la propaganda del r\u00e9gimen-, sobre qu\u00e9 significan Andaluc\u00eda y el amor a Andaluc\u00eda; sobre qu\u00e9 es mejor y qu\u00e9 peor para los intereses de Andaluc\u00eda y de los andaluces, independientemente de que dos pol\u00edticos se peleen, que eso ocurre en todos los partidos. Y el hecho de que s\u00f3lo se castigue a uno, demuestra la falta de madurez pol\u00edtica de quienes lo juzgan.<\/p>\n\n\n\n

* Econ\u00f3mico <\/strong>La independencia pol\u00edtica requiere independencia econ\u00f3mica. Y hacen falta dos cosas:<\/p>\n\n\n\n

– Conciencia y consciencia del empresariado. Deben tener claro que tambi\u00e9n ellos son v\u00edctimas del poder, manejado por el gran capital euronorteamericano.<\/p>\n\n\n\n

Que, aunque -a veces- el sistema les permita realizar buenos negocios, el pastel est\u00e1 repartido y esas ocasiones son parte de las migajas que se les deja.<\/p>\n\n\n\n

– Conciencia y consciencia, tambi\u00e9n, de los andaluces, que deben saber lo que cuesta un supuesto ahorro. Ahorrar (cuando se ahorra, que no es tanto como se piensa) unas monedas en una compra, se hace al precio<\/p>\n\n\n\n

del paro de varias personas.<\/p>\n\n\n\n